Bestiary.us

"Ни медная уздечка, ни золотая не могут удержать дикого коня. В чьих руках его волос, тот и хозяин крылатого тулпара. Сорви три волоска из гривы, что спадает вправо, три волоска из гривы, что спадает налево, и из челки волосок. Сверни в кружок, зажми в ладонях волоски из гривы, спадающей с правой стороны, и свистни через них. Тут же явится к тебе тулпар. Если подуешь через волоски из гривы, спадающей на левую сторону, то перед тобой встанет весь табун прекрасных аргамаков. Перекуси зубами волос из челки, и ты увидишь тысячу оседланных тулпаров. И тогда твои всадники-сайдаки верхом на сказочных конях сумеют прогнать любого врага, посмевшего напасть на наши земли".

М.Салимов "Сказки моего детства"

В поднебесье я летал и на Тулпаре,

На Пегасе и Чхоллиме — конной паре...

Запах, дурь... Такие бяки...

По душе мне лишь гухьяки!

"Фрагмент размышлений Куберы на Кайласе" Из неопубликованного. Аий Оршуо

Кимпуруши — это полу-люди - полу-животные. В греческом эпосе есть Кентавры. На египетских фресках видны люди с птичьими головами и т.д. Нам это все трудно представить, но мир весьма разнообразен. Иногда люди рождаются с двумя головами, с хвостами, тюленьеми плавниками вместо рук и т.д. Это проявляение смешанной кармы, где соединяются животное и человеческое начало. Хануман относится к кимпурушам.

...киннары-остроухи торчали вперемешку с крылатыми гандхарвами-сладкопевцами, пучеглазые якши Куберы соседствовали с морскими чудами в броне-чешуе; полногрудые апсары разносили чаши с сомой и медовухой, а святые сиддхи порхали то тут, то там, предаваясь нравоучительным беседам...

Олди Г.Л. "Гроза в безначалье" (335)

Сегодня общепринятым описанием виверна (ну или виверны) считается описание "по Сапковскому": "Род дракона, в отличие от классического экземпляра имеющий только одну (заднюю) пару конечностей, а вместо передней нетопыриные крылья. Для него характерна длинная змеиная шея и очень длинный, подвижный хвост, оканчивающийся жалом в виде сердцеобразного наконечника стрелы либо копья. Этим жалом виверн пользуется весьма ловко — ухитряется резать или колоть жертву, а при соответствующих условиях даже пронзить ее навылет. Кроме того, жало ядовито" (49: с.307-308).

В целом, со всем этим можно и нужно согласиться... Только вот есть несколько "нюансов", о которых пан Сапковский не упоминает или о которых не знает.

...могущественный полубог Агамагган прибыл на помощь ночным эльфам и драконам... И хотя великий кабан был повержен, его поддержка помогла спасти Азерот от уничтожения. Спустя некоторое время, там, где земля оросилась его кровью, выросли огромные лозы, покрытие шипами, а вся область с тех пор была названа Топями Шипов (Razorfen). Квилборы верят, что именно они являются потомками могучего полубога, что эти земли священны и принадлежат их народу по праву. (*)

В японском фольклоре загадочные морские существа, "женские духи воды, напоминающие русалку. Их описание содержится в старинных книгах: рот как у обезьяны; рыбье тело, покрытое блестящей золотой чешуей; голос, похожий на флейту, и человеческое лицо" (402: с.132). "Считается, что они бессмертны. Человек, съевший мясо русалки, может прожить очень долгую жизнь, фактически, сам стать бессмертным. Существует популярная легенда о девочке Яао-химэ, которой отец дал попробовать мясо русалки.

"Когда воины Вильгельма Рыжего (впоследствии Вильгельма I Завоевателя) схлестнулись в решающем сражении при Гастингсе в 1066 году с бриттами, неожиданно с небес спустился орел, из чрева земного выполз мерзкий гад, из самой преисподней вышел дракон. Существа на глазах изумленных ратников сплелись в немыслимый клубок, который через малое время "родил" Симплициссимуса.

"Чудовищам место на гербах: там они безопасны и даже привлекательны..."

Кристобаль Скуна, отец-основатель храма Шестирукого Кри

Сушеные крысиные хвосты излечивают насморк.

Народное поверье