Bestiary.us

Согласно японскому фольклору, Хання относится к демонам или

Асанбосам — западноафриканское вампироподобное существо из фольклора

В балийской мифологии леяки — злобные демонические ведьмы-людоеды, похож

Рангда, чье имя на старояванском языке означает "Вдова" — олицетворение зла, черной магии и смерти в балийской мифологии и культуре, демоническая, поедающая детей и мертвецов, королева леяков — злобных ведьм, похожих на малайских пенанггалан, будучи призрачными летающими головами с болтающимися внизу внутренностями. Рангда ведет своих демонов и ведьм против львиноподобного божества Баронга — повелителя сил добра.

Как правило, Рангда изображается практически голой старухой с огромными отвислыми грудями, длинными спутанными седыми космами и когтеподобными пальцами на руках и ногах. Ее лицо — причудливая маска с выпученными глазами, кабаньими клыками и длинным болтающимся языком. Выпученные глаза символизируют ее злость и жестокость, клыки — дикость и безжалостность, а язык — вечный голод по новым жертвам.

Цути-гумо, известные нам как пауки-землекопы^*, встречаются практически на всей территории японских островов и в большей части остального мира.

Крий — персонаж древнегреческой мифологии. Баран с золотым руном, сын Посейдона и Феофаны.

Он умел летать, и на нём Фрикс и Гелла отправились в Колхиду. По Гекатею, он говорил человеческим голосом, ободрив Фрикса и приказав принести себя в жертву Аресу.

Согласно японскому фольклору, Хаси-химэ — это очень ревнивые ду́хи-хранительницы, которые живут на мостах — в частности, на очень старых и очень длинных мостах. Как богиня, хаси-химэ может принимать различные формы в зависимости от случая, но чаще всего ее изображают в белом кимоно, с белым гримом на лице и железной подставкой на голове, к которой прикреплены пять свечей. Этот церемониальный наряд используется при наведении проклятий.

Тиянак — в фольклоре тагальского населения Филиппин, вампироподобный демон в облике новорожденного ребенка, плачущего в джунглях, чтобы привлечь путников. Если путник поднимет младенца, это существо принимает свое демоническое обличье и начинает терзать человека острыми когтями и клыками (402: с.220).