Блемии, как фантастическое племя, принадлежит к созданиям античного воображения, продолжившим своё существование в Средние века. Под этим именем обычно описывается некое эфиопское племя, все люди которого рождаются без головы, а черты лица — нос, глаза и рот, — имеют на груди.

"Широкоплечая, очень коренастая фигура с тонкой талией, на двух низких волосатых ногах и без всякой головы, равно как без шеи. На груди, там, где у людей находятся соски, открывались миндалевидные выразительные очи; между ними невысокое вздутие с двумя ноздрями и округлая дыра, весьма подвижная, так что стоило пришельцу заговорить, отверстие заерзало и закривилось в зависимости от того, какие оно исторгало звуки. Тот, по всей очевидности, кивал, то есть пригибал плечи вперед, как будто кланялся...

Двуглавая лягушка из якутских легенд, обладающая волшебными свойствами. Считалось, что ее следует поймать в густой траве на восходе солнца и, предварительно завернув в бересту, бросить в муравейник. При этом надо было тут же бежать прочь, чтобы не слышать криков заживо пожираемого муравьями несчастного уродца — эти крики накликали смерть. А через три дня нужно было вернуться к муравейнику, чтобы забрать оттуда две ее косточки. Одну — крючкообразную — следовало пришить к внутренней стороне правого рукава, а другую — в виде рогатки — к левому рукаву. Тот, кто таким жестоким образом обеспечил себя чарами лягушки, мог расположить к себе другого человека, прикоснувшись к нему правой рукой. А если прикоснуться к докучливому собеседнику левой рукой, то он оставлял свою жертву в покое.

Похоже, изначально именем "Копша" на территории нынешних минской и могилёвской областей (центральная и восточная Беларусь) называли языческое божество, хозяйку царства мёртвых.

"Копша — хтанічнае боства, валадарыня царства мёртвых. Копша уяўлялася страшнай, задымленай, у сажы і смале, неахайнай жанчынай (параўн. Сопуха). Жыве у дамавінах, старых магілах, турбуе нябожчыкаў, асабліва тых, каму у магілу не паклалі грошы ды іншыя неабходныя рэчы. Ахвяраванні Копшы рабіліся падчас паганскай трызны, на Радаўніцу. Копша згадвалася у прымаўцы: «3 грашыма і Копшы дагодзіш»."

П.Шпилевский "Белорусские народные поверья"
Ст.3. СПб., 1852. с.60-61 (291: с.254)