Тритон, как имя собственное, принадлежало морскому божеству греческой мифологии, сыну Посейдона и владычицы морей Амфитриты, который изображался в виде старца или юноши с рыбьим хвостом вместо ног. Будучи, как и прочие греческие боги, достаточно любвеобильным и плодовитым, Тритон произвел на свет целую "расу" себе подобных тритонов и тритонид, "морских миксантропических существ, резвящихся и дующих в раковины" (2: с.537). И так же как на суше, сатиры и нимфы составляли свиту бога виноделия Диониса, так же и тритоны с тритонидами, сопровождали на воде бога морей Посейдона.

Как правило, они представлялись с человеческими торсами выше пояса и хвостами морских существ — рыб, дельфинов или моллюсков (например, осьминогов):

На Урале говорят, что старее курганных берез ничего нет. А история их будто бы такова.

— Я пришел получить плату за уничтожение амфисбены, которая терроризировала всю округу. Тогда ты и твой собрат Завист наперебой обзывали меня шарлатаном, бездумной машиной для убийств и, если мне память не изменяет, трупоедом.

А.Сапковский "Последнее желание" (677: с.89-90)

"В греческой мифологии боги первого поколения, рождённые землёй Геей^* и небом Ураном^*; их шесть братьев (имена титанов: Океан, Кой, Крий, Гиперион, Иапет, Кронос) и шесть сестёр (имена титанид: Тефида, Феба, Мнемосина, Тейя,

Начиная говорить о кинокефалах, мы сталкиваемся с трудностью определения предмета данного исследования. Под этим словом эллинистическая и римская, а затем средневековая литературная традиция донесли до нас вполне определённое существо — человека с собачьей головой. Подобные существа существуют в этнографических преданиях различных народов и, миф о кинокефалах периодически экстраполировался на них.

Эал впервые упоминается у Плиния Старшего в "Естественной истории".

Если и можно обнаружить слово "Единорог" в обычном толковом словаре, то все его описание будет здесь сводиться к следующему: "...мифологическое животное в форме коня с одним рогом во лбу.", более же полное — как это всегда и бывает — хранится в какой-нибудь художественной литературе, в данном случае — в fantasy. Вот, например, "Dragon Lance" (сага I); здесь единорог женского рода (напрашивается в качестве названия слово из несколько другой области: "Единороженица"), и зовут ее Хозяйкой Леса: "...бездонная мудрость светилась в ее взгляде. Сердце поневоле сжималось от вида такой красоты... Ее шерстка отливала лунным серебром, рог сверкал жемчугом, грива была подобна морской пене. Голова казалась изваянной из гладкого мрамора, но ни одна человеческая рука не могла бы схватить изящества и грации волшебных линий сильной шеи и мускулистой груди. В тонких, стройных ногах чувствовалась немалая мощь, а маленькие копытца были раздвоены, как у козы..." — романтика, да и только. Одним словом: хочешь "красоты" начитаться — читай fantasy.

Cложносоставной геральдический монстр. Имеет голову лисы, оперенную грудь, тело льва, передние лапы — орлиные, задние лапы и хвост — волчьи.

Об истории происхождения энфилда повествует родовая легенда ирландского клана О'Келли:

"... Будут селения сирином и селища струфионом^*, Исаия."

В.Даль "Толковый словарь живого великорусского языка" (207)