Злые горные эльфы Уэльса. Это безобразные существа женского пола, которые по ночам подстерегают путников на горных дорогах и сбивают их с пути. Уильям Вирт Сайкс посвящает гвиллионам отдельную главу в "Британских гоблинах" (588: c.IV, p.49-55), противопоставляя им более дружелюбных эллиллон. Победить их, однако, несложно, стоит только вынуть из ножен кинжал; по всей видимости, железо действует на них безотказно (157; 307; 395).

В бразильском фольклоре дух-хранитель леса, огромное одноглазое обезьяноподобное существо, имеющее по одним описаниям крокодилью кожу, а по другим — покрытое густой рыжей шерстью. По разным легендам он мог наделяться различными свойствами, характерными для существ бразильской мифологии — несоразмерно длинными пальцами или когтями, очеловеченными чертами аллигатора, вывернутыми задом наперед человеческими ступнями, огромной пастью с четырьмя большими зубами, которую он может разевать до самого брюха.

Аманодзяку (буквально "злые духи с небес", "небесный столп") — злобные чудовища, известные еще в дописьменный период Японии. Их описывали как злых божеств-ками, мелких о́ни или ёкаев, что наносят вред и совершают злые дела. В частности, они известны тем, что провоцируют в людях злые, греховные желания, похороненные глубоко в сердце. Они оскверняют души везде, где бы ни находились.

Согласно фольклору тагбанва (народности, населяющей преимущественно центральные и северные регионы филиппинской провинции Палаван), Бал-бал — нежить, монстр, ворующий и поедающий трупы. Бал-бал имеет острые когти и зубы, чтобы раскапывать могилы и рвать одежду на покойниках. Также он наделен прекрасным нюхом, и издалека чувствует запах мертвых тел. При этом, так как Бал-бал не ест ничего, кроме трупов, из его пасти постоянно исходит ужасный запах.

Разновидность буги-нянек, которыми пугают непослушных детей в Сомерсете^*. Вероятно, это было одним из прозвищ дьявола, как видно из следующего примера: "Что ж, Полли, ты была плохой, непослушной девочкой; если будешь так себя вести, то позову танкерабогуса, чтобы он забрал тебя в преисподнюю" (763: p.198; 307: с.266-267).

Bullbeggar (буквально, "Быкодав") — слово из длинного списка сверхъестественных ужасов Реджинальда Скота. Значение его не выяснено, но оно не ушло вместе с XVI веком, потому что в Суррее^* до сих пор есть Буллбеггар-Лэйн (Bullbeggars Lane, Surrey), на которой некогда стоял сарай, в котором обитал быкодав, а поверья о быкодаве, водившемся на Крич-Хилле (Creech Hill) возле Брютона (Bruton) в Сомерсете^* Рут Тонг записывала с устного рассказа в 1906 году и опубликовала в своем "Сельском фольклоре" (1153: p.121-122).

Согласно японской мифологии, сакабасира — это разгневанные духи древесных листьев, которые появляются там, где опорный столб установлен вверх ногами, то есть не так, как росло дерево при жизни. Духи проявляют свою обиду поздно ночью и навлекают несчастье на всех домочадцев.

В латышском языческом пантеоне дух, мифологический хозяин и покровитель дома, обеспечивающий нормальную жизнь семьи, плодородие, здоровье людей и животных; аналог домового у славянских народов. Земниекса не надо путать с Путисом, который также является покровителем дома у латышей.

Согласно силезским суевериям, дух-охранитель в облике маленького человечка, живущего в кустах бузины, от которой и получил свое название.

Duch opiekuńczy, który bronił obejścia przed złymi czarami. Miał postać małego człowieczka i żył pod krzakiem czarnego bzu, dlatego też zabobonny lud darzył tę rosnącą w pobliżu ludzkich siedlisk roślinę nabożną czcią. Nie wolno było bzu ścinać, wykopywać ani palić nim w piecu. Wylewano pod nim wodę po obmyciu zmarłego, by odpędzić nieszczęście. Niekiedy, w desperacji, pod krzak bzu zanoszono szczególnie mocno gorączkujące dziecko, by bzionek zabrał z niego chorobę.

Paweł Zych "Bestiariusz słowiański" (657: s.42)

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:

Польская мифология и фольклорПольская міфалогіяPolska mitologiaПольська міфологіяPolish mythology, Силезская мифология и фольклорСілезская міфалогія і фальклорMitologia śląskaСілезька міфологіяSilesian Mythology

Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:

ПольшаПольшчаPolskaПольщаPoland

Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:

ЛешиеЛесавікіDemony leśneЛісовикиForest spirits, КарликиКарлікіKarłyКарликиSmall people

Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

ЧеловекЧалавекCzłowiekЛюдинаHuman

Форумы: Форумы: Fora: Форуми: Forums:

О каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельности

• 1 комментарий
• Читать далее
• quote