В эскимосском фольклоре есть достаточно странная группа карликовых существ, представляющий собой несоразмерно большие человеческие головы на маленьких ножках. У них нет туловища и рук, только ноги, растущие прямо из головы, вместо шеи (825: p.100). Называются они — Катутаюк, буквально "колотильщик", оттого, что катутаюит бездумно бродят вокруг человеческого жилья и натыкаются на всё подряд.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Согласно чешского фольклора, лесная белая пани, дух-покровитель диких пчел и меда.
V Čechach nosívá prý lid na jaře i medu do lesů a říká klada jej na pařezy: Medulino tu máš, ty na přes rok zas dáš. Medulina bývá prý bíle oděná paní, v levici majíc košíček proutkový bylinami naplněný a v pravici kytku květinovou, obličejem pak bývá bledá a vážná. Bájilo se, jak víme, že med s nebe padá na květiny a že ho včely jen sbírají.
Согласно фольклору хантов, выкидыш, мертворожденный ребенок, умерщвленный плод или ребенок, умерший в возрасте нескольких дней, а также человек, проклятый матерью, не попадали в мир умерших; некоторые из них превращались в сверхъестественные существа, называемые Почак. Чтобы избежать этого, ребенка следовало похоронить либо в общей со взрослыми могиле, либо на специальном кладбище, либо в дупле (1063: с.27, 523, 556).
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Гороховая баба — полевой демон, похожий по характеру на Полудницу, известный по преданиям северного Подляшья* и Кашубии*.
Ubrane w sukienki uplecione z grochowin lub posiadające na głowie zamiast włosów pęki grochowin, włóczyły się letnią porą po polach. Najchętniej jednak zamieszkiwały w grochu, peluszce i łubinie. I one dusiły odpoczywających na miedzach, zmęczonych pracą żniwiarzy. Groźne były też dla małych dzieci, które straszyły lub nawet dusiły.
Одетые в платья, тканые из гороховой ботвы, либо с гороховой порослью вместо волос на голове, блуждали они летней порой по полям. Однако же чаще всего обитали среди гороха и люпина. И они душили отдыхающих на межи*, утомленных работой жнецов. Опасными были также для малых детей, которых пугали или даже душили.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Икути — огромные морские чудовища, которые странствуют в открытом море у берегов Японии. В эпоху Эдо бытовало множество историй, где они описывались как огромные рыбы или какие-то морские змеи. Их тела покрыты скользким маслом, которое распространяется вокруг, когда они плывут в океане.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
По славянской мифологии демон-искуситель и дух-добытчик, который по ночам в виде "падучей звезды" проникает в дома, совращает истосковавшихся женщин, а также переносит добро от чужих хозяйств — полюбившимся.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Хут жыў у Анілкі (эта фамілія такая) у хаце. Насіў ёй усякая дабро такоя. Дзе ён браў? Но насіў. Праз вакно вылезець і пойдзець. Пэўна ж, шанавалі яго.
О́ни-хитокути — редкая разновидность демонов-о́ни, о которых мало что известно. В частности, лишь то, что у них огромная пасть, позволяющая глотать людей живьем. Единственная история, где упоминается о́ни-хитокути, есть в памятнике японской литературы под названием "Повесть об Исэ" (Исэ-моногатари):
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Согласно японскому фольклору, когда бумажный фонарик-тё:тин стареет, он иногда превращается в тё:тин-о-бакэ. Бумага, из которой сделан фонарик, разрывается вдоль деревянной планки и превращается в зияющий рот с дико вываленным языком. В верхней половине фонаря появляется один или два глаза, а порой он даже отращивает себе руки и ноги.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Согласно японскому фольклору, Судзури-но тамаси — вид цукумогами (оживших вещей), в которые превращаются старые тушечницы.
Тушечница, которая на протяжении нескольких поколений использовалась для копирования одной и той же рукописи, начинает вбирать в себя дух этой истории. Она может издавать призрачные звуки, а также иллюзорных персонажей рассказа, которые выходят из чернил и устраивают беспорядок на письменном столе и вокруг него.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Зарегистрированные пользователи видят сайт без рекламы. А еще — добавляют комментарии без проверки, пишут в блог и на форуме, могут настраивать интерфейс сайта под себя.
Registered users see this site without ads, can add comments without pre-moderation, can write in the blog and on the forum, and can customize the site’s interface for themselves.
согласно китайскому фольклору, сказочное существо без костей и конечностей, представлявшее собой быстро регенерирующий комок мяса с парой маленьких глаз
Сейчас с нами на сайте 1 пользователь и 616 гостей.
KOT.
Приветствуем новых пользователей: Лори, Vlad Malahov, вадахел, Deniss, Volha1978, Llon.
Рекорд посещаемости был зафиксирован незримым летописцем бестиария в 23:04 11 сентября 2021 и составил 8942 человек (и представителей иных видов).
Все материалы, размещенные на сайте, являются интеллектуальной собственностью их авторов. Любая перепечатка допускается только со ссылкой на https://bestiary.us.
Коммерческое использование материалов с сайта без непосредственного разрешения правообладателей запрещено.
По вопросам сотрудничества и размещения рекламы обращайтесь по адресу kot@bestiary.us