В германском фольклоре кобольды, живущие обычно в погребах домов. Если им каждый день выставлять кувшин с пивом, они будут следить за чистотой и порядком в погребах (216: с.237).

В фольклоре жителей полуострова Корнуолл фейри — покровители пчел. Когда пчелы роятся, хозяйка стучит в кастрюлю и зовет «Броуни! Броуни!», чтобы невидимый броуни собрал пчел в рой. Возможно, впрочем, что «Броуни» — название самих пчел, как «Burnie, Burnie Bee» в одном шотландском стишке (157; 216: с.240).

В индийской мифологии нежить, злой вампироподобный дух, традиционно изобра

Одно из самых отвратительных порождений шотландского воображения, а шотландцы знают толк в ужасах.

В современной литературе образ дуллахана, ирландского легендарного существа, обычно бывает сведён к всаднику без головы на чёрной лошади. Он настигает путников среди ночи, держа под мышкой или в правой руке свою голову, глаза которой сияют как лампы. В другой руке у него хлыст, представляющий собой человеческий позвоночник. Встретить его — это предвестие скорой смерти (1056: p.54). Иногда дуллахан счиатется разновидностью Повозки смерти, то есть уже не всадника, а экипажа с несколькими лошадьми, которые настигают путников, что предвещают, в общем, то же самое (764: p.140). Дуллахана рассматривают и как мужскую разновидность ирландской банши (764: p.140), хотя в последнем случае стоит оговориться, что дуллахан не является предвестником смерти членов определённых семейств, как это делает ирландская плакальщица банши.

В конце 80-х годов XX века этнограф и кинорежиссёр Габриэла Мартинес Эскобар, стоя на обычной улице в перуанско

Известно, что технический прогресс в XIX веке крестьянство в особенности воспринимало часто с суеверным ужасом. Новые явления в жизни, такие как телефон, телеграф, автомобили, поезда, электрические приборы наделялись сверхъестественными особенностями и связывались с фольклорными поверьями, характерными для местности. Так, хорошо известно, как появление железнодорожного сообщения в Японии было связано с кицунэ, которые начали представляться в виде призрачных поездов.

Согласно Древлянскому, в белорусской мифологии есть некий проклятый дух в облике небольшого черного лохматого зверя, не приносящий вреда, но пугающий по ночам:

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:

Белорусская мифология и фольклорБеларуская міфалогіяBiałoruska mitologiaБілоруська міфологіяBelarusian Folklore

Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:

Глусский районГлускі раёнRejon hłuskiГлуський районHlusk District

Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:

ПугалаПудзілыStraszakiОпудалаBogies

Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

ЧеловекЧалавекCzłowiekЛюдинаHuman, СобакаСабакаPiesСобакаDog

Форумы: Форумы: Fora: Форуми: Forums:

О каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельности

• Комментировать
• Читать далее
• quote