О каждом в отдельности

Пасечник

Пасечный дух или пасечник очевидно трактуется в украинских источниках как

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:

Белорусская мифология и фольклорБеларуская міфалогіяBiałoruska mitologiaБілоруська міфологіяBelarusian Folklore, Украинская мифология и фольклорУкраінская міфалогіяUkraińska mitologiaУкраїнська міфологіяUkrainian Mythology, Польская мифология и фольклорПольская міфалогіяPolska mitologiaПольська міфологіяPolish mythology

Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:

ЧертиЧэрціCzarty (diabły)ЧортиChorts (Imps), Духи-обогатителиДухі-абагачальнікіDuchy wzbogacaniaДухи-збагачувачіEnrichening Spirits

Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

ЧеловекЧалавекCzłowiekЛюдинаHuman

Форумы: Форумы: Fora: Форуми: Forums:

О каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельности

Инклюз

Дух-обогатитель в польском, украинском и румынском фольклоре, хозяин или персонификация зачарованных денег. Чаще всего под инклюзом подразумевался мелкий бес, заключенный в монете и делающий ее неразменной, то есть, при соблюдении определенных правил, всегда возвращающейся к своему хозяину-инклюзнику:

Інклюзники се такі люди, що володїють зачарованим грошем, який можуть видавати, коли, кому і кілько разів схочуть, а він усе поверне до них тай не тілько сам, а ще й притягне инші гроші. Якби інклюз попав у касу, то потягнув би за собою всї гроші. Декуди вірять, що інклюз може притягати лише такі монети, як сам, отже корона інклюз — корони, шістка^* — шістки і і так далі (754: с.XXI).

Украинская мифология и фольклорУкраінская міфалогіяUkraińska mitologiaУкраїнська міфологіяUkrainian Mythology, Польская мифология и фольклорПольская міфалогіяPolska mitologiaПольська міфологіяPolish mythology, Румынская и молдавская мифология и фольклорРумынская и молдавская мифология и фольклорRomanian and Moldavian mythology and folkloreРумынская и молдавская мифология и фольклорRomanian and Moldavian mythology and folklore, Силезская мифология и фольклорСілезская міфалогія і фальклорMitologia śląskaСілезька міфологіяSilesian Mythology

Духи-обогатителиДухі-абагачальнікіDuchy wzbogacaniaДухи-збагачувачіEnrichening Spirits

Вымышленные / литературные миры: Выдуманыя / літаратурныя сусветы: Wymyślone / literackie światy: Вигадані / літературні світи: Fictional worlds:

Мир Ведьмака (А.Сапковский)Свет Вядзьмара (А.Сапкоўскі)Świat wiedźmina (A.Sapkowski)Світ Відьмака (А.Сапковський)The Witcher World (A.Sapkowski)

Форумы: Форумы: Fora: Форуми: Forums:

Очеретянык

Очеретянык, как и большинство низших духов и существ славянской мифологии, виделся чёртом, который живёт в строго очерченном месте, а именно в тростнике. Слово происхоит от украинского "очерет" — "тростник". Его функции, внешний вид и отличия от болотника не совсем ясны.

Украинская мифология и фольклорУкраінская міфалогіяUkraińska mitologiaУкраїнська міфологіяUkrainian Mythology

Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:

БолотоБалотаBagnoБолотоSwamp

БолотникиБалотнікіBłotnikiБолотяникиSwamp spirits, ЧертиЧэрціCzarty (diabły)ЧортиChorts (Imps)

ЧеловекЧалавекCzłowiekЛюдинаHuman, БаранБаранBaranБаранRam

Форумы: Форумы: Fora: Форуми: Forums:

Доброхожий

Представитель низшей белорусской и польской мифологии, сочетающий в себе качества домового, дворового, лешего, полевика, хлевника и ряда других персонажей.

Белорусская мифология и фольклорБеларуская міфалогіяBiałoruska mitologiaБілоруська міфологіяBelarusian Folklore, Польская мифология и фольклорПольская міфалогіяPolska mitologiaПольська міфологіяPolish mythology

Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:

Ветковский районВеткаўскі раёнRejon wieteckiВітківський районVietka District, Гомельская областьГомельская вобласцьObwód homelskiГомельська областьGomel Region, Могилевская областьМагілёўская вобласцьObwód mohylewskiМогильовська областьMogilev Region, ПодляшьеПадляшшаPodlasieПідляшшяPodlachia, Брянская губерния (область)Бранская губэрня (вобласць)Gubernia (obwód) briańskiБрянська губернія (область)Bryansk Oblast

ЛешиеЛесавікіDemony leśneЛісовикиForest spirits, ДомовыеХатнікіDuchy domoweДомовикиHouse spirits, Отверженные младенцыАдрынутыя дзеціDzieci odrzuconeВідринуті дітиOutcast babies

ЧеловекЧалавекCzłowiekЛюдинаHuman, ПтицаПтушкаPtakПтахBird, ДеревоДрэваDrzewoДеревоTree, БаранБаранBaranБаранRam, ЗмеяЗмяяWążЗміяSnake, СобакаСабакаPiesСобакаDog

Форумы: Форумы: Fora: Форуми: Forums:

Кульдыргыш

Демонические существа женского пола в киргизском фольклоре. Могут описываться в том числе как обнажённые женщины с огромными грудями, свисающими до пояса, которые они закидывают на спину, когда бегут. Могут появляться и в одежде, при этом одежда оказывается вполне обычной для самих людей.

Киргизская мифологияКиргизская мифологияKyrgyz MythologyКиргизька міфологіяKyrgyz Mythology

Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:

СтепьСтепьСтепьСтепьСтепь, ЛесЛясыLasЛісForest

ЧеловекЧалавекCzłowiekЛюдинаHuman

Форумы: Форумы: Fora: Форуми: Forums:

Прысыпуш

В белорусском фольклоре подменыш, созданный колдуном, чёртом или русалкой из брошенного полена или вырезанной из него куклы (865: с.168) и подброшенный взамен ребенка "приспанного" матерью, то есть задавленного ею во сне.

Русская мифология и фольклорРуская міфалогія і фальклёрRosyjska mitologia i folklorРосійський фольклорRussian Folklore, Белорусская мифология и фольклорБеларуская міфалогіяBiałoruska mitologiaБілоруська міфологіяBelarusian Folklore

Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:

Могилевская областьМагілёўская вобласцьObwód mohylewskiМогильовська областьMogilev Region, Смоленская губерния (область)Смаленская губерня (вобласць)Gubernia smoleńska (obwód smoleński)Смоленська губернія (область)Smolensk Governorate (Smolensk Oblast)

ГолемыГолемыГолемыГолемыГолемы, ПодменышиПодменышиПодменышиПодменышиПодменыши, Отверженные младенцыАдрынутыя дзеціDzieci odrzuconeВідринуті дітиOutcast babies

Форумы: Форумы: Fora: Форуми: Forums:

Люди-мухоморы

Усвоение <...> простой идеи о жизни неодушевлённых предметов представляет собой много трудностей, так как эти предметы не имеют органов и приспособлений, необходимых для проявления жизни. В преодолении этой трудности чукотская концепция переходит на вторую стадию, отождествляя различные части предмета с соответственными органами человеческого тела.

Мифология ительменовМифология ительменовItelmen MythologyІтельменська міфологіяItelmen Mythology, Чукотская мифологияЧукотская мифологияMythology of Chukchi PeopleЧукотська міфологіяMythology of Chukchi People, Мифология коряковМифология коряковKoryak MythologyМіфологія коряківKoryak Mythology

Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:

ЛесЛясыLasЛісForest

ЧеловекЧалавекCzłowiekЛюдинаHuman, МухоморМухоморМухоморМухоморМухомор

Форумы: Форумы: Fora: Форуми: Forums:

Дзинко

Дзинко — это "человек-лиса" или "мужчина-лиса". Как правило, кицунэ считается лисой женского пола. Возможно, потому что значительная часть историй касается превращения лисы в женщину и соблазнения мужчины. Дзинко же считается лисом, превратившемся в мужчину или, иногда, даже мужчиной, который колдовством был обращён в лиса другим кицунэ. Подобная история приводится в сочинении "Синцомонсю", написанном в около 1700 года.

Японская мифология и фольклорЯпонская міфалогіяMitologia japońskaЯпонська міфологіяJapanese mythology

ОборотниПярэваратніZmiennokształtniПеревертніShapeshifters, ЁкайЁкайYōkaiЙокайYōkai, ХэнгэёкайХэнгэёкайHengeyokaiХэнгэёкайHengeyokai, КицунэКицунэКицунэКицунэКицунэ

ЧеловекЧалавекCzłowiekЛюдинаHuman, ЛисаЛісаLisaЛисицяFox

Форумы: Форумы: Fora: Форуми: Forums:

Якан

Якан переводится как "полевой щит". Иногда считалось, что это просто прежнее название кицунэ. Но в самых ранних источниках это слово не встречается вообще, а в "Кондзяку моногатари" (XI век) употребляется лишь один раз как синоним "кицунэ". В одной из самых древних легенд про кицунэ, объясняющей этимологию названия, лиса названа именно якан.

Японская мифология и фольклорЯпонская міфалогіяMitologia japońskaЯпонська міфологіяJapanese mythology

Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:

ЯпонияЯпоніяJaponiaЯпоніяJapan

ЁкайЁкайYōkaiЙокайYōkai, ХэнгэёкайХэнгэёкайHengeyokaiХэнгэёкайHengeyokai, КицунэКицунэКицунэКицунэКицунэ

ЧеловекЧалавекCzłowiekЛюдинаHuman, ЛисаЛісаLisaЛисицяFox, СобакаСабакаPiesСобакаDog

Форумы: Форумы: Fora: Форуми: Forums:

Кутисакэ-онна

Кутисакэ-онна — персонаж городских легенд Японии. Это женщина обезображенная ревнивым мужем, которая вернулась назад в качестве злого духа. Когда в 1979 году в префектуре Нагасаки появились слухи о предполагаемых встречах с этим ёкаем, паника распространилась по всей стране. Есть даже сообщения о том, что в некоторых школах детям разрешалось идти домой только в сопровождении учителей, а полиция усиливала патрулирование улиц.

Японская мифология и фольклорЯпонская міфалогіяMitologia japońskaЯпонська міфологіяJapanese mythology, Городские легендыГарадскія легендыLegendy miejskieМіські легендиUrban Legends

Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:

Префектура НагасакиПрэфектура НагасакіPrefektura NagasakiПрефектура НаґасакіNagasaki Prefecture

ЁкайЁкайYōkaiЙокайYōkai

ЧеловекЧалавекCzłowiekЛюдинаHuman

Форумы: Форумы: Fora: Форуми: Forums:

Мешает реклама?

Зарегистрированные пользователи видят сайт без рекламы. А еще — добавляют комментарии без проверки, пишут в блог и на форуме, могут настраивать интерфейс сайта под себя.

вход | регистрация

Does the advertisement interfere?

Registered users see this site without ads, can add comments without pre-moderation, can write in the blog and on the forum, and can customize the site’s interface for themselves.

Случайная статья:

Лагсирд
в фольклоре осетин, дух леса с длинными руками, большими зубами и острым топоровидным наростом на груди

Сейчас с нами на сайте 0 users и 1 guest.

Приветствуем новых пользователей: greatbroker33, Volha1978, Llon, qassdol.

Рекорд посещаемости был зафиксирован незримым летописцем бестиария в 23:04 11 сентября 2021 и составил 8942 человек (и представителей иных видов).

Все материалы, размещенные на сайте, являются интеллектуальной собственностью их авторов. Любая перепечатка допускается только со ссылкой на https://bestiary.us.
Коммерческое использование материалов с сайта без непосредственного разрешения правообладателей запрещено.
По вопросам сотрудничества и размещения рекламы обращайтесь по адресу kot@bestiary.us

Bestiary.us

Быстрый переход

О каждом в отдельности

Мешает реклама?

Does the advertisement interfere?

Случайная статья: