В германской и силезской мифологии, а также в мире ведьмака, нежить, разновидность вампира, способная выносить солнечный свет. Пьет кровь, но не калечит жертву (677: с.70).
В легендах альп не имеет какого-то определенного облика, может являться как в человеческом обличьи (тогда его можно узнать по неизменной белой шляпе на голове), так и принимать вид любого животного, предпочитая превращаться в ночных птиц, кошек, собак, свиней или змей. Он способен летать, становиться невидимым, превращаться в туман и так проникать в дома сквозь любые щели, а также обладает уникальной способностью извергать изо рта рой моли или ночных мотыльков (1369: Т.1, с.740-742; 1314: p.17-18).
Согласно немецким поверьям, ребенок может стать альпом, если мать использует магические обряды с лошадиной гривой, чтобы избавиться от беременности. Он пьет кровь, но предпочитает женское молоко (1635: с.267).
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
В польской мифологии мелкий вредоносный демон, в которого превращается умерший до рождения или до крещения младенец.
Skrzydlaty demon powstały z martwego płodu poronionego mimo woli bądź też spędzonego celowo. To małe, przypominające nieopierzonego pisklaka zawistne stworzenie pojawiało atakowało wyłącznie ciężarne kobiety oraz położnice, wysysając z nich krew.
Погребальные обычаи и посмертный культ предков имеют на Мадагаскаре огромное значение. С ними связаны и поверья о фанани или фанампитулуху ("фанани с семью головами"), семиголовой змее, которая служит воплощением умершего человека.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Впервые этимология слова "нагваль" была предложена ещё в 1656 году от ацтекского слова nahualtia, что значит "скрыватся, принимать другой облик, маскироваться". Это версия была поддержана в новейшее время и сейчас считается основной (996: p.447). Существует и версия, что само слово в ацтекские языки попала от уастеков, народа майя, где слово значило "мудрость, магия, знание" (996: p.447).
Обычно считается, что "нагваль" обозначало и обозначает нечто вроде оборотня или колдуна, который может превращаться в другое существо: птицу, животное или даже природное явление, как комету или грозовую тучу. "Нагваль" считается ацтекским понятием, но с продвижением ацтеков на юг это понятие смешивалось с понятием "тоналя" — животного-двойника, который есть у каждого человека и жизнь которого связана с этим человеком (996: p.447).
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Первое упоминание о мимиках или гетулийских псах встречается в труде Джона Кайуса, британского врача XVI столетия, написавшего трактат "О собаках Британии". Там мы встречаем только лишь короткое упоминание об этом загадочном псе. Автор говорит, что несколько раз делал его описание, так как эти собаки очень редки, и их почти нигде не увидишь нынче (936: Of English Dogges, p.36). Более подробного описания этой собаки Кайус не приводит.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Персонаж мансийских сказок, карлик с невероятно длиными ушами, волочащимися за ним по земле, и с заячьей губой, раскрывающейся от уха до уха.
Повернулась она к двери и увидела на пороге своей избы маленького сморщенного Старика Длиной с Зайца — Анщих Сисьва Пялт. Он уже переступил на седьмую половицу, а уши его ещё на пороге. Старик Длиной с Зайца сел за стол, притянул свои уши к себе и кинул их на лавку. Пекла перестала жевать.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Бродить в одиночку по улицам практически любого незнакомого города может быть чревато неприятностями. Но оказавшись в Мексике, стоит опасаться не только земных и типичных для любой страны неприятностей, но и сверхъестественных. Одна из главных и самых опасных — Плакальщица или Ла Йорона, плачущая женщина в белом.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Это легендарное существо упоминается всего только несколько раз в публикациях начала XX века. Появляется эта демоническая корова только ночью, причём, как передают легенды, предпочитает делать это в одном и том же месте. Например, в старом Мехико считалось, что Вака де лумбре появляется на свет божий исключительно на Потреро де Сан Пабло*(910: p.134) .
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Шунгалвис (в множественном числе: Шунгалвяи) — песиглавец-кинокефал в литовской мифологии, спастись от которого можно лишь одев обувь носками назад.
Buvo pusė šunio, pusė žmogaus. Jei apsiautum vyžom kaip žmogus, tai jis pavytų, suuostų, bet jei užpenčiais priekin, tai ne.
Buvus pirkelė pas Kleinickienę. Atėjo tas šungalvis, atsisėdo ant slenksčio ir kaip suskėtrioja rankom — neišleis. Ė boba, — kaip krosnį kūreno, kaip virė katilas vandenio, — tai jam ant galvos! Tada išlindo akys, ir baigta.
Зарегистрированные пользователи видят сайт без рекламы. А еще — добавляют комментарии без проверки, пишут в блог и на форуме, могут настраивать интерфейс сайта под себя.
Registered users see this site without ads, can add comments without pre-moderation, can write in the blog and on the forum, and can customize the site’s interface for themselves.
в южнославянской мифологии трехголовый, шестикрылый, двенадцатихвостый дракон
Сейчас с нами на сайте 0 users и 1084 гостя.
Приветствуем новых пользователей: greatbroker33, Volha1978, Llon, qassdol.
Рекорд посещаемости был зафиксирован незримым летописцем бестиария в 23:04 11 сентября 2021 и составил 8942 человек (и представителей иных видов).
Все материалы, размещенные на сайте, являются интеллектуальной собственностью их авторов. Любая перепечатка допускается только со ссылкой на https://bestiary.us.
Коммерческое использование материалов с сайта без непосредственного разрешения правообладателей запрещено.
По вопросам сотрудничества и размещения рекламы обращайтесь по адресу kot@bestiary.us