По представлениям тагалов и ряда других народов Филиппин, бунгиснгис — сказочное существо, великан-циклоп, который все время смеется. Само название "бунгиснгис" происходит от тагальского слова "ngisi", что буквально означает "хихикать".
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
В фольклоре эскимосов призрак в обличье скелета, танцующего джигу. Когда он появляется и начинает танцевать, земля сотрясается, а на реках переворачиваются лодки. Этот призрак не только танцует, но и стучит в бубен, которым ему служит собственная лопатка (216: с.388-389).
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Ачери или Анчхери (что, вероятно, более правильно с точки зрения индийского произношения) — духи из фольклора регионов Кумаон и Гархвал североиндийского штата Уттаракханд. Они живут высоко в горах, откуда спускаются ночью, чтобы поиграть на цветущих лугах или у берегов озер. Они появляются группами, весело прыгая и гоняясь друг за другом. Они выглядят как обычные девочки, но если присмотреться повнимательнее, можно разглядеть, что их глаза пустые и запавшие, ведь это призраки девушек, умерших неестественной смертью — от убийства, болезни, либо будучи отверженными своей семьей.
Несмотря на свою игривость, Ачери очень опасны. Если живая девушка увидит их и попытается присоединиться к их играм, она непременно умрет. Небезопасно посещать излюбленные места игр Ачери даже в дневное время. Когда маленькие девочки или пожилые женщины заболевают, считается, что это происходит потому, что на них упала тень Ачери.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
В фольклоре скандинавских народов лесные духи. Выглядят они беззащитно, однако с ними лучше не связываться, ибо даже женщины-скоге обладают такой властью над людьми, что могут свести с ума, искалечить и даже убить. Если, услышав крики скоге в лесу, ответить «да», окажешься в их власти. Они будут часами водить по лесу, заставят лезть сквозь бурелом, а под конец бросят где-нибудь в чащобе.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Одна из самых очевидных представительниц деревенских детских страшилок; навряд ли хоть один взрослый когда-либо верил в нее. Она известна на острове Уайт и принимает обличье огромной волосатой гусеницы, которая охраняет кусты крыжовника, отпугивая от них непослушных детей.
Облик данного существа как бы намекает на возможный прообраз кэроловской гусеницы из "Алисы в Стране чудес".
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
В фольклоре Скандинавии и Британии дух-хранитель бузины, нещадно мстящий за порчу своего дерева без спроса.
Of an elder standing in a small court in the Nyboder*, it is related, that at dusk it often moves up and down the court, and sometimes peeps through the window at the children, when they are alone. It is not advisable to have moveables of elder. A child having been laid in a cradle made of elder wood, the Hyldemoer came and pulled it by the legs, nor would she let it have any rest until it was taken out of the cradle. A peasant once heard his children crying in the night, and on inquiring the cause, was told that someone had been there and sucked them; and their breasts were found to be swollen. The cause of the annoyance was, it is said, that the room was boarded with elder (1247: Vol.2, p.167-168).
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Если верить известному фольклористу-мистификатору XIX века Павлу Древлянскому, опубликовавшему в 1846 году "Белорусские народные предания" в "Прибавлениях" к "Журналу Министерства народного просвещения", кумельган в белорусском фольклоре — это вредящий лошадям злой дух в виде получеловека-полуконя.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Зарегистрированные пользователи видят сайт без рекламы. А еще — добавляют комментарии без проверки, пишут в блог и на форуме, могут настраивать интерфейс сайта под себя.
Registered users see this site without ads, can add comments without pre-moderation, can write in the blog and on the forum, and can customize the site’s interface for themselves.
озёрная страшилка из фольклора графства Ланкашир, которая хватает непослушных детей своими длинными зелеными клыками и утягивает в омут
Сейчас с нами на сайте 0 users и 1196 гостей.
Приветствуем новых пользователей: greatbroker33, Volha1978, Llon, qassdol.
Рекорд посещаемости был зафиксирован незримым летописцем бестиария в 23:04 11 сентября 2021 и составил 8942 человек (и представителей иных видов).
Все материалы, размещенные на сайте, являются интеллектуальной собственностью их авторов. Любая перепечатка допускается только со ссылкой на https://bestiary.us.
Коммерческое использование материалов с сайта без непосредственного разрешения правообладателей запрещено.
По вопросам сотрудничества и размещения рекламы обращайтесь по адресу kot@bestiary.us