В казахском, киргизском, узбекском и татарском фольклоре, Мыстан кемпір — демоническая старуха, ведьма, которая крадет и подменяет детей, отравляет еду и насылает проклятия. Также она живьем пожирает своих узников, которых держит в подземном царстве. Быстро бегает и может догнать скачущую лошадь. Хитрая, коварная и злая. Разными ухищрениями может победить даже самых сильных батыров. Может притвориться обычной старушкой, и гостить в домах у людей.

Есть мнение, что представления о старухе Мыстан восходят к культу матери-богини (2: с.373). Образ Мыстан кемпір очень похож на другого фольклорного персонажа — Жалмауыз кемпир, но Жалмауыз, в отличие от Мыстан, обладает большей магической силой. Наиболее близкий персонаж славянской мифологии — Баба Яга.

В фольклоре западного и центрального Казахстана Бөжәй — это воображаемое существо, у которого

Согласно коми-зырянскому преданию, некогда в верховьях реки Човью (вблизи Сыктывкара) в омуте утонули какие-то девушки, после чего на ветках больших сосен стали видеть сидящую девушку в белой одежде и с длинными волосами. Она непрерывно пряла, если ночью луну закрывали облака, девушка пронзительно свистела и кричала: "Белая, свети!" После чего облака сразу же расходились. Из-за этой девушки в верховьях Човью запрещалось рубить лес (1353: с.375).

Согласно мифологии коми-зырян, водяная женщина с рыбьим хвостом и длинными волосами.

Образ вауса, женщины-водяной с рыбьим хвостом и длинными волосами, которые она расчёсывает сидя на берегу, достаточно часто встречается в быличках коми. Как правило, встреча с ней просто фиксируется информаторами или трактуется как весть об утопленнике. Однако имеется вариация на тему пения древнегреческих сирен, достаточно редкая для коми фольклора. Девушка с рыбьим хвостом вместо ног и длинными русыми волосами живет в глубоком омуте. Ясными ночами при полной луне она поднимается из него, садится у берега, оставляя хвост в воде, расчесывает свои волосы и негромко напевает красивым голосом. Один молодой парень услышал это пение и так был им зачарован, что стал приходить еще, а в результате сошёл с ума (1353: с.374):

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:

Мифология и фольклор народов комиМіфалогія народаў коміMitologia KomiМіфологія народів КоміKomi mythology

Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:

ОзераАзёрыJezioraОзераLakes, Республика КомиРэспубліка КоміRepublika KomiРеспубліка КоміKomi Republic, РекиРэкіRzekiРічкиRivers

Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:

ЛастоногиеЛастаногіяPłetwonogieЛастоногіPinnipeds, ВодяныеВадзянікіWodnikiВодяныеWater Spirits, Демоны-искусителиДэманы-спакуснікіDemony kusicieleДемони-спокусникиTempter Demons

Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

ЧеловекЧалавекCzłowiekЛюдинаHuman, РыбаРыбаRybaРыбаFish

Форумы: Форумы: Fora: Форуми: Forums:

О каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельности

• Комментировать
• Читать далее
• quote