Лу (трансформировавшееся китайское название "лун", пришедшее в монголию чере

"Жуткий образ, который появлялся как отражение в окне или в зеркале, мог оказаться вашим собственным двойни

Апо́п — в египетской мифологии огромный змей, олицетворяющий мрак и зло, извечный враг бога сол

В венгерском фольклоре особый демон, указывающий шаркани куда гнать тучи.

Шаркань слепая и сама не видит, куда идет туча. Поэтому ею руководит особый демон — витренник. Он надевает на змею уздечку и направляет ее, а следовательно, и тучу, которую она на себе тащит, в нужную сторону. Карпатские витренники сами занимаются изготовлением града на лесных полянах, куда привозят тучами воду из морей. Воду они замораживают, разбивают лед на мелкие кусочки, собирают в тучи и на шарканях разводят град по свету (379).

Агулша́п — в абхазском нартском эпосе дракон, завладевший водными источниками и за разрешение пользоваться водой требующий в виде дани красивую девушку. Иногда агулшап выступает как похититель молодых девиц. В борьбу с ним вступает герой эпоса Сасрыква. Ему удаётся отсечь голову у чудовища, но на её месте тотчас же отрастает новая. Лишь когда Сасрыква догадывается присыпать это место золой, агулшап оказывается побеждённым.

Хала — это болгарский и сербский дракон, многоголовый (обычно у него три головы и девять языков) шестикрылый, двенадцатихвостый, с лошадиными глазами. Размерами же халы так велики, что головы их находятся в облаках, а хвосты опускаются до земли. Халы обладают огромной силой и отличаются чрезвычайным обжорством, они предводительствуют тучами, уничтожают посевы и сады. Голодный хала может напасть на солнце, пытаясь его пожрать.

Збуратор — сложный, многоаспектный образ из молдавской и румынской мифологии.

В Закарпатье до сих пор живы поверья о змееподобном демоне, который часто может называться просто гадюкой или змеицей, а на западе Закарпатья именуется шарканью (от венгерского sarkany), а у гуцулов — жэрэтвой. Впервые в письменных памятниках шаркань упоминается у Степана Теслевца, украинского книжника рубежа XVII-XVIII веков, который этим именем называл змея, пронзенного Георгием Победоносцем (1148).

Болла — дракон из фольклора Албании. У него длинное змеящееся тело, четыре лапы и маленькие крылья. Этот дракон спит целый год, но в день Святого Георгия просыпается и его фасеточные серебристые глаза изучают мир до тех пор, пока не найдут человека. Болла пожирает его, закрывает глаза и засыпает снова.

Дожив до двенадцати лет болла превращается в Кучедру — огнедышащего дракона с девятью языками (или огромную женщину с волосатым телом и отвислыми грудями). Кучедра выпивает всю воду в той местности, где произошло превращение, если ее вовремя не умилостивить человеческими жертвами (216: с.536).

А еще словом "буллар" (тот же болла) албанцы называют желтопузика^*.

Нидхёгг является одним из великих змеев-драконов скандинавской мифологии (наряду с Йормунгандом, Фафниром и пр.). Обитает в Нифльхейме, царстве мрака, аккурат у одного из корней ясеня Иггдрасиля^*. Кстати, на древнеисландском слово Iggrasill является по своей структуре кеннигом, который двусоставен: Игг+драсиль.