Иногда в Корнуолле эльфов так и называют, но чаще говорят о них как о «Малом Народце». Они принадлежат к тому самому типу эльфиков, которых так любили живописать авторы елизаветинской и якобинской эпохи. В Корнуолле они не только малы ростом, но и постоянно уменьшаются. Когда-то они были нормального размера, но в наказание за какой-то забытый грех стали уменьшаться — с весьма различной скоростью — пока не превратились в муравьев, или мурьянов. Поэтому в Корнуолле считается дурным делом убивать муравьев: так можно убить эльфа. «Эльфийское поселение на Селеновом болоте» более подробно освещает этот аспект эльфийской традиции.
«Мурьян» по-корнуолльски «муравей». Корнуолльцы верят, что эльфы — души древних язычников, слишком хороших для Преисподней, но слишком плохих для Рая, которые постепенно уменьшались и уменьшались, пока не стали размером с муравьев, после чего они и вовсе исчезли, и никто не знает, что сталось с ними. По этой причине корнуолльцы считали нехорошим делом убивать муравьев. В «Эльфийском селении на Селеновом болоте» уменьшение роста Малого народца Корнуолла объясняется тем, что они обладали способностью превращаться в птиц и других существ, но после каждого такого превращения, возвращаясь в свое подлинное обличье, они становились чуть меньше, и поэтому со временем вовсе исчезли из виду.
У тех жителей Британии, которые верили в эльфов, как и у тех немногих, кто верит в них до сих пор, есть разные представления о том, откуда они взялись, и это разнообразие определяется не только лишь исключительно местом жительства, но частично происходит и из теологических различий. Фольклористы, собиратели и ученые, не ограничивающиеся своими собственными верованиями, также выдвинули целый спектр теорий о происхождении эльфов, которые, для ясности, следует рассматривать отдельно.
Корнуолльский вариант Черепа-Кровавые-Кости, о котором Ф.У.Джонс в «Старом Корнуолле» пишет, что он водился в Норе стукачей близ Бальду. Говорят, там когда-то было побоище, и Гун-Гампус тек кровью. Старик Кровавые Кости мог быть призраком или злым духом, прилетевшим на мертвечину.
Один из сыновей верховного короля Дагды, которому Дагда отдал один из своих бругов, когда ему пришлось скрываться под землей от нашествия милезиев. Всю эту историю можно найти в «Книге Завоеваний», одной из древних книг Ирландии.
По всей видимости изначальным предводителем Дикой Охоты в Англии был Один, как и до совсем недавних пор в Скандинавии, где, впрочем, он гоняется за безобидными маленькими дриадами, а не за душами грешников. Сатана нередко перенимал функции у того или иного влиятельного бога, и Один, предводитель и судья мертвых, имеет особое право на роль дьявола. Брайан Брэнстон в книге «Забытые боги Англии» посвящает Водену отдельную главу и утверждает его право считаться первым начальником Дикой Охоты, чертовых псов Дэнди и прочих адских свор подобного рода.
В мальтийском фольклоре общее название для пугал, обитающих в колодцах, пещерах и в море, а также в других опасных глубоких местах, куда может свалиться непослушный ребенок. Название этого существа происходит от мальтийского слова «tibla», что означает «глотать», ведь детям не стоит без родителей подходить к краю колодца, обрыву морского берега или ко входу в темную пещеру, потому что их может проглотить Беллииха.
По сути, это то же самое существо, что и сицилийская Мараббекка.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Согласно мальтийскому фольклору, гадайду — это ночное существо, выглядящее как человеческий скелет, обтянутый тонкой бледной кожей. Предпочитая избегать солнечного света, он обитает в сети подземных тоннелей и пещер, выходя на поверхность лишь по ночам. Он способен проникать в дома через любые, даже самые узкие отверстия — через чуть приоткрытое окно или щель под дверью. Охотясь, гадайду прячется в самых темных углах или просто свесившись с потолка подобно пауку, подолгу оставаясь неподвижным, поджидает свою жертву, после приближения которой атакует единственным молниеносным броском, после чего жадно пожирает добычу, будь то животное или человек (1268: p.59).
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Зарегистрированные пользователи видят сайт без рекламы. А еще — добавляют комментарии без проверки, пишут в блог и на форуме, могут настраивать интерфейс сайта под себя.
Registered users see this site without ads, can add comments without pre-moderation, can write in the blog and on the forum, and can customize the site’s interface for themselves.
во вселенной "Звездных войн" пятнадцатиметровое ящероподобное существо с планеты Утапау
Сейчас с нами на сайте 0 users и 536 гостей.
Приветствуем новых пользователей: Uran Ivet, IssazainI, Slavush, Heterson, RadKay, Ellain.
Рекорд посещаемости был зафиксирован незримым летописцем бестиария в 23:04 11 сентября 2021 и составил 8942 человек (и представителей иных видов).
Все материалы, размещенные на сайте, являются интеллектуальной собственностью их авторов. Любая перепечатка допускается только со ссылкой на https://bestiary.us.
Коммерческое использование материалов с сайта без непосредственного разрешения правообладателей запрещено.
По вопросам сотрудничества и размещения рекламы обращайтесь по адресу kot@bestiary.us