Кербер
Керберв греческой мифологии трехголовый пес, страж Аида
Canis hadesпсевдонаучное латинское название Кербера
Cerberusлатинское написание имени Кербера
Κέρβεροςоригинальное греческое написание имени Кербера
Канцербервариант русского написания имени Кербера
Цербервариант русского написания имени Кербера

Чудище обло, озорно, огромно, тризевно и лаяй.

«Телемахида» (перевод В.Тредиаковского)

Кербер (он же Цербер, он же Κέρβερος) — один из самых узнаваемых персонажей греческой мифологии. Треглавый пес, страж древнегреческого ада — вот клише, над которым усердно поработали множество других товарищей: от Гесиода до Олди, от Овидия до Роулинг.

Им в глаза смотрел гигантский пес, заполнивший собой весь коридор от пола до потолка. У него было три головы, три пары вращающихся безумных глаз, три носа, нервно дергающихся и принюхивающихся к незваным гостям, три открытых слюнявых рта с желтыми клыками, из которых веревками свисала слюна.

— …это ж моя собачка. Купил ее у одного… э-э… парнишки, грека, мы с ним в прошлом году… ну… в баре познакомились, — пояснил Хагрид. —А потом я Пушка одолжил Дамблдору — чтоб охранять…

Дж. Роулинг. «Гарри Поттер и философский камень» (552: с.206, с.247)

Да, 1) адский 2) страж 3) с тремя головами. Просто и популярно, но крайне поверхностно, ибо на самом деле Цербер-Кербер далеко не так прост, как его показывают с экранов и мониторов.

Начать хотя бы с названия. Так как все-таки правильно — Цербер или Кербер? Вообще, оригинальное написание его имени на греческом выглядит так: Κέρβερος, то есть Кербер. Но в русский язык в XVIII веке вошла форма «Цербер» — в соответствии с позднелатинским произношением. А вот с 1920-х годов в переводах с древнегреческого и антиковедческих исследованиях доминирует форма «Кербер», более соответствующая аутентичному варианту (**).

С именем это пса-горыныча оказываются связаны и толкования его культурно-этнического происхождения. Здесь есть две традиции «рождения» адской собаки: общая индоевропейская и заимствованная египетская.

В индоеропейском варианте есть две версии. По одной из них, древнегреческое «Kerberos» может соответствовать санскритскому सर्वरा (sarvarā), эпитету одного из псов бога Ямы, и далее от праиндоевропейского *ḱerberos «пятнистый». Второй вариант трактовки в рамках этой традиции сближает имя Кербера с именем собаки-стража Гарма (др.-сканд. Garmr), известного из скандинавской мифологии, возводя оба имени к праиндоевропейскому корню *ger- «рычать» (возможно, с суффиксами -*m/*b и -*r) (*). Некоторые наделяют этого пса четырьмя глазами; у собак Ямы, брахманского бога смерти, также по четыре глаза. Вообще, как в брахманизме, так и в буддизме, ад полон собак, которые, подобно Церберу, терзают души умерших (1).

Египетская трактовка предполагает, что прообразом Кербера могло быть чудовище по имени Амт – страж врат Аменти* и пожиратель душ на суде Осириса, у которого к львиному или собачьему телу приделаны голова крокодила и круп бегемота (**). Помимо функционального родства и некоего внешнего подобия греческого и египетского чудовищ эта теория подкрепляется тем, что сами греки производили имя «Кербер» от слов χῆςες («души умерших») и βιβρώσχω («пожираю») (167).

Откуда бы ни росли корни греческого Кербера, они безусловно достаточно древние. Адский пес известен уже Гомеру, а имя его впервые упоминается у Гесиода:

Так-то, не зная ни смерти, ни старости, нимфа Ехидна,

Гибель несущая, жизнь под землей проводила в Аримах.

Как говорят, с быстроглазою девою той сочетался

В жарких объятиях гордый и страшный Тифон беззаконный.

И зачала от него, и детей родила крепкодушных.

Для Гериона сперва родила она Орфа-собаку;

Вслед же за ней — несказанного Цербера, страшного видом,

Медноголосого адова пса, кровожадного зверя,

Нагло-бесстыдного, злого, с пятьюдесятью головами.

Третьей потом родила она злую Лернейскую Гидру.

Гесиод «Теогония» (209)

Итак, Кербер — результат связи двух представителей титанического племени: Ехидны и Тифона, брат таких монстров как Орф (изначально они видимо отождествлялись (167)), Лернейская Гидра, Немейский лев, Колчис, Химера, Сфинкс, Эфон*. Как и все его братья-сестры, Кербер ужасен — чудовище с тремя головами, туловищем, усеянным головами змей, и змеиным хвостом или головой дракона на конце хвоста. Впрочем, относительно количества голов у Кербера были варианты: Гесиод говорит от пятидесяти головах, Пиндар и Гораций — о ста:

Дивятся тени, с большею жадностью

Внимает все ж толпа густая

Песнь про бои, про царей сверженье.

Что дива в том, коль уши стоглавый пес

Забыл под эту песнь настораживать...

Гораций "Оды". Книга 2, ода 13, строфы 30-34 (551)

Впрочем, древние поэты не оговаривают, какие головы они считают — только собачьи или же змеиные, которыми, по свидетельству некоторых очевидцев, было усеяно тело адского стража. Так что сто- или пятидесятиглавость Кербера может быть не более чем образным описанием его змеинообразной гривы. Если смотреть с точки зрения иконографии, то получается следующее: на вазовых рисунках и других произведениях искусства Кербер обычно изображался в виде злой овчарки; в более древнюю пору его изображали обыкновенно с двумя головами и змеиным хвостом (как Герионова пса Орфра, который первоначально был тождествен с Кербером), иногда — с одной головой, но со змеями на спине, шее и животе; позднее установилось представление о Кербере как о трехголовом псе, причем в римскую эпоху средняя его голова иногда изображалась львиной(167).

Здесь, правда, такой большой нюанс: корни Кербера скорее всего доолимпийские и кем он был до того, как стал псом, вовсе не очевидно. Вот, например, что думал об этом Павсаний:

Если от Пирриха спуститься к морю, то там будет Тевфрона. Первым поселившимся здесь человеком называют афинянина Тевфранта. Из богов они больше всего почитают Артемиду Иссору. Тут есть водоем Найя. На расстоянии ста пятидесяти стадиев от Тевфроны вдается в море мыс Тенар и имеются две гавани: одна — Ахилла, другая — Псамафонтова. На мысе — храм, подобный пещере, а перед ним — статуя Посейдона. Некоторые из эллинских поэтов написали, будто Геракл вывел этой дорогой из Аида пса, хотя через пещеру нет под землю никакой дороги и едва ли кто легко согласится, что под землею есть какое-либо жилище богов, в котором собираются души умерших. Вот Гекатей Милетский нашел более вероятное толкование, сказав, что на Тенаре вырос страшный змей и был назван Псом Аида, так как укушенный им тотчас же умирал от его яда; этот-то змей и был приведен Гераклом к Эврисфею. Гомер — он первый упоминает о Псе Аида, которого привел Геракл, — не дал ему никакого имени и не описал его вида, как он сделал это с Химерой. Позднейшие писатели дали ему имя Цербера и, уподобив его во всем остальном собаке, стали говорить, что он имеет три головы. Между тем Гомер мог подразумевать здесь собаку, домашнее для человека животное, с таким же вероятием, как и какого-нибудь дракона, которого он мог назвать Псом Аида.

Павсаний "Описание Эллады" III.XXV.3-4 (139: с.250-251)

Как бы то ни было, в любом случае получается, что в образе Кербера чудесно воплотился тот тератоморфизм (зверообразие), против которого борется героическая мифология (2, с. 281), особенно в лице Геракла. Собственно, самый известный сюжет, посвященный Керберу, это двенадцатый подвиг древнегреческого героя:

Двенадцатым подвигом Эврисфей назначил Гераклу привести Кербера из Аида. У него были три собачьих головы и хвост дракона, а на спине у него торчали головы разнообразных змей… Когда Геракл стал просить Плутона отдать ему Кербера, тот разрешил ему взять собаку, если он одолеет ее без помощи оружия, которое при нем было. Геракл нашел пса у ворот Ахеронта, и, будучи защищен со всех сторон панцирем и покрыт львиной шкурой, обхватил голову собаки, и не отпускал, хотя дракон, заменявший Керберу хвост, кусал его. Геракл душил чудовище до тех пор, пока не укротил его, и вывел на поверхность земли в области города Трезена… Геракл, показав Кербера Эврисфею, вернул собаку в Аид.

Аполлодор "Мифологическая библиотека". Книга II, глава 5, ст.12 (212)

Зэкерай Грей, английский писатель восемнадцатого века, в своих комментариях к "Гудибрасу" толкует это деяние следующим образом:

"Пес с тремя головами означает прошлое, настоящее и будущее время, которое встречает и, как пес, пожирает все на свете. Геркулес одержал над ним верх, это показывает, что героические Деяния всегда побеждают Время, ибо остаются в памяти потомства".

Хорхе Луис Борхес "Книга вымышленных существ" (1)

Существовало несколько мнений о том, где именно древнегреческий герой выводил адского пса на солнечный свет. По одной из версий, Геракл вывел Кербера из провала позади храма Хтонии в Трезене и привел его в храм Артемиды в Трезене. По некоторым поэтам, Геракл вывел его из пещеры в храме Посейдона на мысе Тенар; а по другим авторам, около Коронеи (Беотия). Также этот провал показывали в стране мариандинов на Ахерусийском полуострове у Гераклеи. Теоретически, это место должно было бы быть отмеченным зарослями аконита:

Есть при дороге крутой, по которой тиринфянин храбрый

Цербера-пса, что идти упирался, глаза от сверкавших

Солнца лучей отвратив, на цепи адамантовой к свету

Вывел. А тот, разъярясь, возбуждаемый бешеной злобой,

Громким лаем тройным одновременно воздух наполнил

И по зеленым лугам разбросал белесую пену.

Пена пустила ростки, говорят, и, влагу впивая

Из плодоносной земли, получила зловредную силу.

Этот живучий цветок, растущий на твердых утесах,

Жители сел аконитом зовут.

Овидий "Метаморфозы" (213: ст.410-419)

Помимо Геракла с треглавым адским псом столкнулся и Орфей, пытавшийся вывести из царства Аида свою Эвридику (зачаровал Кербера своей музыкой), и Сибилла с Энеем, которые по пути "туда" просто угостили его лепешкой с сонной травой... С этими лепешками для гадесовой собаки интересно получается, с точки зрения прояснения что и от кого охраняет Кербер. Согласно древнейшим текстам, Кербер разрывает на куски тех, кто пытается убежать, входящих же в посмертное царство приветствует своим хвостом (а хвост этот — змея) (1).

И когда он подошел ко входу в аид, демон Смерти Танат, выйдя навстречу кентавру, словно гостю, стоял у входа, и у ног его лежал Цербер, положив три головы на землю. И Смерть низко склонилась перед Хироном, не коснувшись его рукой.

Я.Э.Голосовкер "Сказания о Титанах" (59)

То есть не царство Аида от визитеров сторожит, но охраняет мир живых от теней (душ) умерших:

Не для гостей нужен Кербер. Нужен для того, чтобы не бегали тени к свету, руководствуясь самыми благими намерениями, которыми известно куда дорога вымощена.

Олди "Герой должен быть один" (36)

Это значительно позднее Кербер начал кусать новоприбывших, и вот чтобы его умилостивить, в гроб умершего стали класть медовый пряник (1). Вот эту вот традицию терзания дух умерших подхватил товарищ наш Данте, после которого Кербер фактически стал сугубо адским, демоническим псом. Как писал Борхес "Данте наделяет Цербера человеческими чертами, что только усугубляет его инфернальную природу; грязна черная борода, лапы с когтями, которые под градом плетей раздирают души обреченных. Он бичует их, лая и скаля зубы" (1):

Трехзевый Цербер, хищный и громадный,

Собачьим лаем лает на народ,

Который вязнет в этой топи смрадной.

Его глаза багровы, вздут живот,

Жир в черной бороде, когтисты руки;

Он мучит души, кожу с мясом рвет.

А те под ливнем воют, словно суки...

Данте "Божественная комедия". Часть 6, п.6, строфы 13-19 (250)

Да, с течением времени стараниями Данте и других поэтов древнегреческий страж мира мертвых превратился в еще одного христианского мучителя душ умерших. В этом же реноме — душемучителя из Преисподней — Кербер усиленно эксплуатируется в современной мифологии компьютерных игр. Причем, что достаточно обидно, в мультиплицированном виде — "в компьютерных играх перед нами предстают целые стаи керберов, это грустно и смешно" (***). Пожалуй, единственное здесь исключение — игра "Titan Quest: Immortal Throne ", где Кербер играет роль одного из боссов подземного мира.

P.S. В качестве уникального персонажа Кербера во всю используют художники и теоретики сверхнатуральной анатомии для своих экспериментов по моделированию поликапитализма. Зачастую очень достойно получается.

Онлайн источникиАнлайн крыніцыŹródła internetoweОнлайн джерелаOnline sources
Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Форматка (почти готовая статья, на завершающей стадии оформления материала)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
0
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/path; ?>
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Комментарии

Хольгер Виксон Re: Кербер
Изображение пользователя Хольгер Виксон.
Статус: оффлайн

Хочу дополнить. Цербер (кербер) охранял только выход из подземного царства мёртвых. Он не выпускал души в мир живых, а на входящих, ещё не испивших из Леты и не прошедших вокруг Белой скалы - то есть помнящих земную жизнь, он не обращал внимания. Тем более, на живых людей. Поэтому и Орфей и Одиссей спокойно и вошли и вышли из Аида.

25 октября, 2012 - 20:21
korg Re: Кербер
Изображение пользователя korg.
Статус: оффлайн

Версия за авторством Г.Л. Олди?

25 октября, 2012 - 20:56
KOT Re: Кербер
Изображение пользователя KOT.
Статус: оффлайн

Хольгер, Вам как новичку скажу - тут в первую очередь ценится информация с указанием источников. Пожалуйста, указывайте их. Спасибо :)

25 октября, 2012 - 21:42
Хольгер Виксон Re: Кербер
Изображение пользователя Хольгер Виксон.
Статус: оффлайн

Для КОТ. Спасибо.

Для korg. "Легенды и мифы Древней Греции" Кун Н.А. (пособие для преподавателей)

25 октября, 2012 - 22:33
KOT Re: Кербер
Изображение пользователя KOT.
Статус: оффлайн

хм, это пособие кроме текстов Куна еще что-то содержит? я может не знаю, где искать - пролистал сча у куна главы "царство Аида", "подвиги Геракла" (тот, где он водил Кербера знакомиться с Эврисфеем), "Орфей и Эвридика". Не нашел такого. Поэтому и прошу: выходные данные книги и если не сложно - номера страниц. Добавим в статью раз так.

25 октября, 2012 - 22:57
korg Re: Кербер
Изображение пользователя korg.
Статус: оффлайн

Что-то такое читал я у Олди. Толи в "Герой должен быть один", толи в "Одиссее"...

26 октября, 2012 - 11:14
Хольгер Виксон Re: Кербер
Изображение пользователя Хольгер Виксон.
Статус: оффлайн

Моя книга, увы, потеряна - детки зачитали. Это было самое первое её издание. Но в ней, помимо текстов, были огромнейшие по объёму сноски и примечания, большие, чем сам текст легенд. В них и содержались такие уточнения. Если без чотких ссылок на источник нельзя, то готов стереть свои добавления.

25 октября, 2012 - 23:21
KOT Re: Кербер
Изображение пользователя KOT.
Статус: оффлайн

Нет, стирать ни в коем случае не нужно. Инфа интересная. Но если такое возможно, хотя бы давайте определимся с изданием - какое-то такое:
http://www.ozon.ru/?context=search&text=%ea%f3%ed+%e3%f0%e5%f6%e8%e8&catalog=1136&group=div_rar

26 октября, 2012 - 00:03
Хольгер Виксон Re: Кербер
Изображение пользователя Хольгер Виксон.
Статус: оффлайн

Нет. У моей облажка была просто коричневая без рисунка, с черным шрифтом. Хотя учитывая её старость, может рисунок и был, но стёрся.

26 октября, 2012 - 12:43
KOT Re: Кербер
Изображение пользователя KOT.
Статус: оффлайн

И да, статья о цербере по сути своей - заглушка, т.е. просто обнаружил, что она оказалась до сих пор не перенесенной со старой версии сайта, вот и перенес в том виде, в каком она была добавлена лет так 10 назад, слово в слово со слов сеньора Борхеса. за сим хочу извиниться :)

26 октября, 2012 - 00:20
KOT Re: Кербер
Изображение пользователя KOT.
Статус: оффлайн

«Гарри Поттер и философский камень» надо бы добавить в библиографию ))

9 октября, 2013 - 10:56
korg Re: Кербер
Изображение пользователя korg.
Статус: оффлайн

Закончим текст, оформим литературу - и поттера, и горация... )

9 октября, 2013 - 15:56
KOT Re: Кербер
Изображение пользователя KOT.
Статус: оффлайн

http://ru.harrypotter.wikia.com/wiki/%D0%9F%D1%83%D1%88%D0%BE%D0%BA
может есть что полезное для статьи.

И да, Пушка думаю стоит рассмотреть как частный случай :)

27 октября, 2013 - 12:55
korg Re: Кербер
Изображение пользователя korg.
Статус: оффлайн

Из Роулинг есть достаточно обширная цитата. И что-то мне думается, что маловато в Пушке оригинального для того, чтоб уделять ему больше внимания.

27 октября, 2013 - 13:41
linyok Re: Кербер
Статус: оффлайн

Существо явно хтоническое, а его происхождение, начиная с Гесиода, явно намекает о доолимпийских корнях.
Думаю, имело бы смысл покопаться в крито-микенском периоде и привести другие античные свидетельства о том, что мнение о его облике как о псе с некоторым количеством голов всеми поддерживался. Есть мнение Павсания, что Кербер был змеёй, если не ошибаюсь. Также есть смысл привести (возможно) несколько вариантов пещер из которых якобы Геракл выволакивал псину на солнышко. Таких мест было немало, насколько я помню. Каждую мало-мальски гулбокую пещеру хотели прославить. :)

28 октября, 2013 - 17:54
linyok Re: Кербер
Статус: оффлайн

Цитата Павсания:
3. Если от Пирриха спуститься к морю, то там будет Тевфрона. Первым поселившимся здесь человеком называют афинянина Тевфранта. Из богов они больше всего почитают Артемиду Иссору. Тут есть водоем Найя. 4. На расстоянии ста пятидесяти стадиев от Тевфроны вдается в море мыс Тенар и имеются две гавани: одна — Ахилла, другая — Псамафонтова. На мысе — храм, подобный пещере, а перед ним — статуя Посейдона. Некоторые из эллинских поэтов написали, будто Геракл вывел этой дорогой из Аида пса, хотя через пещеру нет под землю никакой дороги и едва ли кто легко согласится, что под землею есть какое-либо жилище богов, в котором собираются души умерших. Вот Гекатей Милетский нашел более вероятное толкование, сказав, что на Тенаре вырос страшный змей и был назван Псом Аида, так как укушенный им тотчас же умирал от его яда; этот-то змей и был приведен Гераклом к Эврисфею. Гомер — он первый упоминает о Псе Аида, которого привел Геракл, — не дал ему никакого имени и не описал его вида, как он сделал это с Химерой. Позднейшие писатели дали ему имя Цербера и, уподобив его во всем остальном собаке, стали говорить, что он имеет три головы. Между тем Гомер мог подразумевать здесь собаку, домашнее для человека животное, с таким же вероятием, как и какого-нибудь дракона, которого он мог назвать Псом Аида.
Павсаний Описание Эллады III.XXV.3-4 (139: С.250-251)
Книга III посвящена Лаконике (Лаконии).
Когда добавят в статью, коммент удалю.

28 октября, 2013 - 23:53
korg Re: Кербер
Изображение пользователя korg.
Статус: оффлайн

Цитату интегрировал, про пещеры написал...

Но вот где искать что-либо по крито-микенской культуре - ума не приложу!

29 октября, 2013 - 21:34
linyok Re: Кербер
Статус: оффлайн

Блин, я теперь не могу удалить свой коммент. :)
По крито-микенской ну или вообще где там могут быть корни постараюсь глянуть. Когда-нибудь потом не знаю когда, простите. :)

30 октября, 2013 - 18:41
korg Re: Кербер
Изображение пользователя korg.
Статус: оффлайн

Могу удалить эту ветку, если хотите. )

30 октября, 2013 - 21:13
KOT Re: Кербер
Изображение пользователя KOT.
Статус: оффлайн

Не нужно.

30 октября, 2013 - 21:45
korg Re: Кербер
Изображение пользователя korg.
Статус: оффлайн

По словам Грейвса, "Цербер вначале был пятидесятиголовым, подобно призрачной своре собак, растерзавших Актеона; но впоследствии он стал трехголовым, как и его хозяйка Геката".

8 апреля, 2014 - 17:34
KOT Re: Кербер
Изображение пользователя KOT.
Статус: оффлайн

Дык а чего не сразу в текст статьи? :)

8 апреля, 2014 - 17:44
korg Re: Кербер
Изображение пользователя korg.
Статус: оффлайн

Нана перечитать, посмотреть, куда луччи...

8 апреля, 2014 - 17:55
linyok Re: Кербер
Статус: оффлайн

Для начала лучше посмотреть откуда Грейвс это взял

8 апреля, 2014 - 23:49
korg Re: Кербер
Изображение пользователя korg.
Статус: оффлайн

Тоже не грех бы, да.

9 апреля, 2014 - 08:02
Гость Цербер
Статус: гость






18 февраля, 2015 - 15:11
Darkstrix Re: Цербер
Статус: гость

А как вам вот такой вариант?

user posted image

26 декабря, 2005 - 10:08
Bianor Re: Цербер
Статус: гость

Дарк Наташа… Это больше в тему "махровых" подходит… Даже если не учитывать пристрастия художницы.

26 декабря, 2005 - 10:15
KOT Re: Цербер
Изображение пользователя KOT.
Статус: оффлайн

прикольная зверушка. за минусом трехголовости и фразы Бианора по поводу махровости — почему-то ассоциация скорее на Египет

26 декабря, 2005 - 13:36
Irbisss Re: Цербер
Статус: гость

Изображений церберов в сети, как я понимаю, почти нет — не больше 5… sad.gif или все-таки кто-нибудь их видел? Буду очень благодарна за картинки и ссылки rolleyes.gif




27 октября, 2006 - 17:02
linyok Re: Цербер
Статус: оффлайн

Современных изображений — уйма. Античные тоже можно найти.
Вот например: http://altreligion.about.com/library/graph…bl_cerberus.htm
Но здесь они никак не идентифицированы.
Вот и вот ещё пара десятков античных изображений.
Столько хватит? smile.gif

27 октября, 2006 - 17:51
KOT Re: Цербер
Изображение пользователя KOT.
Статус: оффлайн

Цитата (автор — Irbisss):
Изображений церберов в сети, как я понимаю, почти нет — не больше 5… sad.gif или все-таки кто-нибудь их видел? Буду очень благодарна за картинки и ссылки rolleyes.gif

вообще-то странное заявление насчет нехватки церберов в сети huh.gif
достаточно в любом поисковике выбрать поиск по картинкам с запросом cerberus

27 октября, 2006 - 19:29
KOT Re: Цербер
Изображение пользователя KOT.
Статус: оффлайн

user posted image
кто придумает, что это за издание метаморфоз овидия?

27 октября, 2006 - 22:21
linyok Re: Цербер
Статус: оффлайн

Это не издание Овидия. Потому что это не текст Овидия. Это какой-то пересказ эпизода седьмой книги про Медею и Тесея. Причём автор кажется использовал Гигина — есть текстуальная схожесть. Такое издание я не найду.

28 октября, 2006 - 00:37
Irbisss Re: Цербер
Статус: гость

А для меня это не странно… к тому же хоть "кербер", хоть "cerber", хоть "cerberus" и др. в основном поподаются дверные замки или охранные агентства wink.gif
Спасибо за ссылки.
Но вот вопрос: а какое-то более худужественное изображение не подскажете? Не античное искуство, я имею ввиду… А что-нить… серьезное и красивое) (без обид)

28 октября, 2006 - 13:26
KOT Re: Цербер
Изображение пользователя KOT.
Статус: оффлайн

Цитата (автор — Irbisss):
А для меня это не странно… к тому же хоть "кербер", хоть "cerber", хоть "cerberus" и др. в основном поподаются дверные замки или охранные агентства wink.gif
Спасибо за ссылки.
Но вот вопрос: а какое-то более худужественное изображение не подскажете? Не античное искуство, я имею ввиду… А что-нить… серьезное и красивое) (без обид)

из серьезного только херкулес, рвущий среднюю пасть керберу, работы валеджо (см.иллюстрацию к статье) и постер к фильму "кербер" smile.gif (без обид)

а что касается поисковиков — так не яндексом надо пользоваться, а например гуглем.

28 октября, 2006 - 15:09

Настройки просмотра комментариев

Выберите нужный метод показа комментариев и нажмите "Сохранить установки".

Отправить комментарий

Содержание этого поля является приватным и не предназначено к показу.
КАПЧА
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
1 + 19 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.