Bestiary.us

"Я — Ререт, устрашающая голосом и истребляющая при приближении, та, что громогласна... Я — Таурт в мощи ее, та, что сражается за то, чем владеет... Я — Опет, что пребывает в горизонте, владычица, от которой бегут люди в ужасе..."

Надпись на амулете

Горе тебе, если ночью ты смотришь на любимую женщину и понимаешь — размер имеет значение...

Момотаро Мэйва "Кимоно и персики"

"Сцилла — это наивраждебнейшее мореплавателям чудовище, которое, как говорят, в проливе, что течё

Криптид, морское существо, по легенде обитающее у побережья острова Кипр (возле города Айя-Напа, наблюдался и

В «Хронике Фредегара» (III, 9) пишется: «Утверждают, что, когда Хлодион летней порой остановился на берегу моря, в полдень его супругой, отправившейся на море купаться, овладел зверь Нептуна, похожий на квинотавра — "bestea Neptuni Quinotauri similis". Впоследствии, забеременев то ли от зверя, то ли от человека, она родила сына по имени Меровей, и по нему затем франкские короли стали прозываться Меровингами (382: с.296-297).

Амба́рник — в русских поверьях дух амбара.

М. Н. Власова в "Русских суевериях" даёт в статье про амбарника небольшой обзор поверий, связанных с амбарными духами и гаданиями у амбара. При этом она отмечает, что ей удалось найти лишь один текст, где соответствующий персонаж прямо назван "амбарником". При этом она даёт и иной термин "амба́рный" с фонетическим вариантом "анба́рный". Эти варианты названия совершенно логичны, но, вполне возможно, являются гипотетическими.

В русском фольклоре нечистая сила, которой пугают детей: «Вунтериха съест» (Урал).

Ячична — русский женский демонический персонаж, дух пустого дома, связанный с прядением и схожий с пустодомкой.

В Архангельской области записана такая быличка про ячичну:

"Мне бабушка давно рассказывала. Она у меня в Шенкурском районе жила. Они там верят в «банну обдериху» да в «ячичну». Ячична злая, в пустых домах живет. Про нее мне такая история запомнилась.

В славянском фольклоре этот образ использовался, чтобы пугать детей (216: с.403) и был близким аналогом бабая, буки. По всей видимости, на русском Севере этот образ был тесно связан с заложными покойниками (216: с.403). Вовой в русских говорах Карелии (Медвежьегорский район) назывался покойник, утопленник, являющийся во сне (48: с.90; 286: с.90; 1094: с.88, 227-229).

На Холмщине^* слово "Вова" использовалось как достаточно общее понятие страшного:

"Вовою" называют всё страшное, могущее делать вред. Указывая детям на что-нибудь могущее их напугать, обыкновенно говорят так: "хро, вова!"

Вова. Холмская Русь // Чубинский П.П. "Труды этнографическо-статистической
экспедиции в Западно-Русский край" (750: с.208-209)

В русском фольклоре "нечистый дух или черт; змей, который посещает женщин, превращаясь в красивого парня, отсутствующего мужа" (286).