Бука
Букав русском фольклоре страшилище, которым пугают детей, бабай; таинственное существо в лесу, в пустых постройках
Букав русском фольклоре страшилище, которым пугают детей, бабай; таинственное существо в лесу, в пустых постройках
Букав русском фольклоре страшилище, которым пугают детей, бабай; таинственное существо в лесу, в пустых постройках
Букав русском фольклоре страшилище, которым пугают детей, бабай; таинственное существо в лесу, в пустых постройках
Букав русском фольклоре страшилище, которым пугают детей, бабай; таинственное существо в лесу, в пустых постройках

Пугают молодого букой а сторого мукой.

Русская народная поговорка.
Вологодская губерния (48: с.55)

В русском фольклоре фантастическое чудище-страшилище, которым пугают непослушных детей, бабай; таинственное существо в пустых постройках, в лесной глухомани. В.И.Даль толкует это слово как "мнимое пугало, коим разумные воспитатели стращают детей". В то же время букой могут называть черта или домового (216: с.396).

В русских поверьях XIX-XX веков преобладают представления о буке как о детском страшилище. На Новгородчине и в некоторых других районах России бука — таинственное существо, персонификация морока, страха, некоей таинственной силы, которая может проявиться где угодно, чаще — в особо опасных местах (в лесной глухомани, в заброшенном доме), в особо опасное время (ночь). Иногда бука принимает облик мохнатого «хозяина» пустого дома, лесной чащи.

«Ходишь букой лесовой»

Прионежье (286)

«В монастыре как-то ночевал, в пустом. Крысы шум подняли, а я думал, бука гремит. Всю ночь дрожал.»

Архангельская губерния (48: с.55)

«Отец болел, сон видел. Пришел он в лес. Вдруг как закричит по лесу: "Ягод-то надо? Красненькие, беленькие!" Бука и был»

Вологодская губерния (48: с.55)

Представления о буке — детском страшилище — распространены повсеместно. Описания буки расплывчаты. Это страшилище с растрепанными волосами, с огромным ртом и длинным языком. Ходит только ночью, около домов и дворов; хватает, уносит и пожирает детей (286).

«Робёнку, буде не слухатце, говоришь: "Спи, спи, бука идет". А спросишь, какой бука, — а в шубы, шерсью повернут»

Прионежье (48: с.55)

В Архангельской губернии "пугают ребят и просто букою; ее считают черною, оборванною женщиною".

Ефименко, 1877 (48: с.55)

"Интересно, что иногда, обращаясь к малышам, букой называли и большое черное пятно сажи" (48: с.55):

«В иных случаях мать натирает соски сажей и когда ребенок потребует груди, то она, раскрыв последнюю и указав на большое черное пятно, объясняет ему, что это "бука", причем, искривив лицо, плюет на пол. Ребенок... соглашается, что это действительно должно быть "бука", и невольным образом отвращается от груди матери»

Слой, 1884 (48: с.55)

"В Олонецкой губернии, когда подросший ребенок никак не желал расставаться с зыбкой, ее уносил вбегавший в избу бука (то есть кто-то из нарядившихся в вывернутый тулуп домашних)." (48: с.56)

Само слово "бука", особенно адресованное детям, создает образ чего-то не вполне определенного, но опасного, темного и в то же время занятного, завораживающего, пробуждающего творческую фантазию, сродни игре слов: «От стукания пошло буканье, от буканья пошло оханье» и тому подобное.

Черный, лохматый бука может быть сходен и с медведем, и с ряженым в шубе навыворот. Это персонификация ночного морока, опасности и страха (286):

«Букой детей пугали, это медведь значит»

Вологодская губерния (286)

По некоторым характеристикам бука (и особенно такие его «разновидности», как букан, буканай, букарица) сходен с домовым, дворовым.

Подобно им, бука мохнат и может напоминать медведя. В детской колыбельной буку прогоняют под сарай кормить лошадей — занятие, традиционное для домового, дворового (286).

«Баю, баю, баю, бай, да

Поди, бука, под сарай, да

Коням сена надавай, да

У нас Колю не пугай, да»

Архангельская губерния (1094: с.218)

Поди, бука, под сарай, под сараем кирпичи, буке некуда легчи.

Вологодская губерния (48: с.55)

В поверьях ряда районов России (особенно Русского Севера и Сибири) образ буки-страшилища слит с обликами домовых, дворовых духов, которые, по общераспространенным представлениям, не только покровительствуют хозяйству, но и персонифицируют судьбу обитателей дома, предвещают и даже приносят несчастья, болезни, смерть.

Еще одна грань образа, объединяющего черты буки-морока и буки-домового (покойника, Смерти, судьбы) — бука-пожиратель, персонаж страшный, гибельный именно для детей. В.Даль видел в нем сходство с римской ламией. Однако существа, похожие на буку русских поверий, есть у многих народов (у англичан, немцев, норвежцев, латышей).

Некоторые исследователи полагают, что наименование "бука" — индоевропейского происхождения (бука — нечто толстое, расплывчатое, уродливое по форме, «букатое» (1094: с.223). Отметим также, что названия типа "бука" (возводимые к обширному индоевропейскому гнезду с корнем — *b(e)u-, bh(e)u — «надувать, отекать, пухнуть, вздуваться, наполняться») в верованиях многих народов имеют преимущественно домовые духи, а также черти (ирландское phuka, английское puck, нижненемецкое pook, древнешведское puke, древненорвежское puki — «домовой», «черт», и тому подобные). Наименование "бука" считают и производным от общеславянского bukati — «реветь, плакать и вообще издавать различные звуки — мычать, реветь, жужжать, бурчать, урчать»; предполагается, что "бука" — образование в детской речи от междометия «бу». Пока трудно с абсолютной уверенностью сказать, какая из этих этимологии верна, тем более что облик буки многопланов (286).

Буки обнаруживаются в поверьях соседствующих с русским народов: по рассказам мордовских крестьян Саратовской губернии, бука — род оборотня, «с виду похожий копну сена»; появляется он преимущественно ночью, гоняется за прохожими, издавая звуи, «похожие на рычание сердитой собаки»; любит кружить по площади вокруг церкви, а будучи застигнут сбежавшимся народом, проваливается «в землю, в тартар» (48: с.56; Минх, 1890).

"В поверьях алтайцев, тувинцев бук — нечто вроде оборотня; он может превращаться в животных, является в сумерках, вызывает болезни и ночные кошмары" (48: с.56; Дьяконова, 1976; 1094: с.216-227).

Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Заглушка (пустая страница, созданная чтобы застолбить неопределенно запланированную статью, либо чтобы прикрыть ведущую из другой статьи ссылку)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
0
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/buka
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:

Comments

korg Re: Бука
korg's picture
Статус: оффлайн

Взял на себя ответственность по паспортизации персонажа чужой статьи. Классификация экспериментальная, прошу сильно не пинать )

Экстранаучная классификация

- статус — демоны
- домен — аэкворы-наземники
- тип — семикреатуры
- класс — антропоморфные
- семейство — пугала
- род — пугала детские
...
- персона — БУКА

Физиология

- Человек, Медведь

Строение (композиция)

- Динночленность

Места (они же локусы; ограничения; среда обитания)

- Дом, Лес, Заброшенные постройки

Дополнительные способности /особенности

- Подмена (украдание) младенцев, Людоедство, Пугательство

Культурно-географическая

- Русская мифология и фольклор

5 May, 2017 - 12:21

Отправить комментарий

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
2 + 0 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Бабай — у славян страшный старик с заплечным мешком, в который он складывает непослушных детей
Анчутка — в восточнославянской мифологии мелкий бес, чертенок с утиными чертами и лысой как у татарчонка головой
Букан — в русском фольклоре сказочное страшилище, которым пугают детей, фантастическое существо в доме
Букарица — в русском фольклоре мифическое существо в подполье дома; страшилище, которым пугают детей
Бомка — в славянском фольклоре персонаж, которым пугают непослушных детей; бука, бабай
Вунтериха — в русском фольклоре нечистая сила, которой пугают детей; возможно, она сходна с букой
Росомаха — в славянском фольклоре фантастическое существо ("зверь-женщина"), обитающее в ржаном поле или в коноплях; русалка
Кока — в славянской мифологии фантастическое существо, которым пугают детей
Полуденица — в славянской мифологии женский дух жаркого полудня, настигающий тех, кто вопреки народному обычаю работает в поле в полдень
Железная баба — в белорусском фольклоре страшное пугало в облике бабы-жабы с железным крюком, живущее в полях и огородах и хватающее детей, которые без разрешения бегают за горохом
Железнячка — в приграничных с Беларусью районах России старуха-пугало с железными грудьми
Жареница — в фольклоре Русского Севера, живущий в подовине у печки злой дух, который показывается в огненном сиянии
Жареник — в фольклоре Вологодской области, существо, живущее в гороховом поле, в огороде, персонификация полуденного жара
Сирин — в славянских мифах райская птица с ликом девичьим, песней своей погубить способная
Русалки — в славянской мифологии духи водоемов, в которых превращаются умершие девушки, утопленницы, некрещёные дети
Водяной — в славянской мифологии злой дух, воплощение стихий воды как отрицательного и опасного начала
Вий — воспетый Гоголем персонаж восточнославянского фольклора, чей смертоносный взгляд скрыт под огромными веками
Леший — в славянской мифологии дух леса
Кладовик — согласно славянских поверий, дух, охраняющий клады
Лаюн — согласно славянским поверьям: дух, превращающийся в пса и лаем охраняющий клады