А у тебя, Странник, какая группа крови? Тут интересовалась одна милая особа. Трехсот тринадцати лет отроду.
А у тебя, Странник, какая группа крови? Тут интересовалась одна милая особа. Трехсот тринадцати лет отроду.
"Паску́нджи, в грузинских мифах и фольклоре драконообразная птица. Образ паскунджи испытал значительное влияние иранских представлений о птице симург. Паскунджи отличается могучей силой и прожорливостью. Её крылья наделены магическими свойствами. Прикосновение пера паскунджи излечивает раны. Сожжением пера можно вызвать её самоё. Живя в нижнем мире, паскунджи в знак благодарности за спасение своих детей от гвелешапи (дракона) выводит героя в верхний мир.
В фольклоре паскунджи уподобляется человеческому существу. Согласно некоторым поверьям, паскунджи — злые птицы, которые, подобно дэвам, враждуют с людьми и причиняют им вред" (2).
Comments
паску́нджи, в грузинской мифологии и фольклоре драконообразная птица. Ранние мифологические мотивы, связанные с П., не сохранились. В более поздней традиции образ П. испытал значительное влияние иранских представлений о птице симург. П. отличается могучей силой и прожорливостью. Её крылья наделены магическими свойствами. Прикосновение пера П. излечивает раны. Сожжением пера можно вызвать её саму. Живя в нижнем мире (преисподней), П. в знак благодарности за спасение своих детей от гвелешапи (дракона) выводит героя в верхний мир.
.
(параллельные сюжеты наблюдаются и у других восточноевропейских народов (герой спасает птенцов от змеи, птица его выносит на себе, в дорогу берутся корзина с мясом и кувшин с водой, и т.д.)
В фольклоре П., демифологизируясь, уподобляется человеческому существу. Бытуют также представления о злых птицах П., которые, подобно дэвам, враждуют с людьми и причиняют им вред.
Почти вся статья взята отсюда
http://enc.mail.ru/article/?1900042414
Вставку про другие восточноевропейские параллели я написал от себя (много похожих сказок читал), но страны, к сожалению, не помню (может быть там не только восточная Европа).
Найду книгу — допишу.
Зы. может быть, так и делается,(не знаю), но мне кажется, когда статьи со ссылкой на http://enc.mail.ru/encycl.html?encycl_id=mif ставятся на сайт, в источниках надо писать не сайт, а энциклопедию "Мифы народов мира", М. 1990–91.
Там всё дословно. Я вообще только бумажным вариантом пользуюсь, а в инет лезу только чтоб вручную из книги не печатать (лень)
Перенесено в статью. Спасибо.
В литературных сюжетах на том месте, где в иранском фольклоре и литературе фигурирует Симург, у осетин значится «пасконджи», восходящий к армянскому названию грифона «паскудж». (Памяти "бога Семарьгла" http://community.livejournal.com/slav_drevnosti/17345.html)
Сказка из Долидзе Н. И. "Грузинские народные сказки. Сто сказок." — Издательство «Мерани», Тбилиси, 1971
Отправить комментарий