Ямантака
Ямантакабыкоголовый персонаж буддийской мифологии, один из самых почитаемых идамов (просветленных) в Тибете
Ямантакабыкоголовый персонаж буддийской мифологии, один из самых почитаемых идамов (просветленных) в Тибете
Ямантакабыкоголовый персонаж буддийской мифологии, один из самых почитаемых идамов (просветленных) в Тибете
Ямантакабыкоголовый персонаж буддийской мифологии, один из самых почитаемых идамов (просветленных) в Тибете
Ямантакабыкоголовый персонаж буддийской мифологии, один из самых почитаемых идамов (просветленных) в Тибете
Yamāntaka вариант написания имени "Ямантака" латиницей вариант написания имени "Ямантака" латиницей вариант написания имени "Ямантака" латиницей вариант написания имени "Ямантака" латиницей вариант написания имени "Ямантака" латиницей
Ваджрабхайраванаписание кириллицей прозвища Ямантаки, буквально значащее "Ужасающий важдрой*"написание кириллицей прозвища Ямантаки, буквально значащее "Ужасающий важдрой*"написание кириллицей прозвища Ямантаки, буквально значащее "Ужасающий важдрой*"написание кириллицей прозвища Ямантаки, буквально значащее "Ужасающий важдрой*"написание кириллицей прозвища Ямантаки, буквально значащее "Ужасающий важдрой*"
यमान्तक вариант написания имени "Ямантака" на санскрите вариант написания имени "Ямантака" на санскрите вариант написания имени "Ямантака" на санскрите вариант написания имени "Ямантака" на санскрите вариант написания имени "Ямантака" на санскрите

В старые времена жил один великий йогин. Однажды, как обычно, йогин соврешал медитацию и его сознание перенеслось в высшие планы бытия. Пришла ночь, и в пещеру йогина случайно забрели непрошенные гости, ведя с собой собой огромного быка. Они немедленно забили животное и стали его жарить. Внезапно в свете костра, разведенного ими в пещере, кто-то увидел неподвижно медитировавшего йогина. Испугавшись, что он стал свидетелем их кражи, разбойники отрубили йогину голову, а затем спокойно продолжили свой пир.

Когда сознание медитирующего йогина возвратилось в его тело, он с удивлением обнаружил, что у тела отсутствует голова. Дико рассердившись, йогин стал метаться по пещере, стараясь найти что-либо подходящее взамен своей головы. Но все, что ему удалось отыскать, была голова уже съеденного быка. Выбора не было, и йогин водрузил голову быка на свои плечи. В приступе неконтролируемого гнева йогин решил жестоко отомстить убийцам. Используя необычайные психические энергии, он не только уничтожил воров, но и распространил свою безграничную ярость на всех, кто попался ему под руку. Продолжая убивать людей, он стал настоящей напастью для селян, которые жили поблизости, ужасным монстром, оставляющим позади себя лишь разрушения. Так он превратился в настоящего Владыку Смерти (Яма).

Долго терпеть его выходки было невозможно и группа святых обратилась за помощью к бодхисаттве Манджушри. Манджушри ответил на их мольбы. Поняв, что лишь необычайно гневная эманация сможет преодолеть огромную силу Владыки Смерти, Манджушри сам эманировал из себя существо, которое стало известно, как Ваджрабхаирава (Ужасающий важдрой) или Ямантака (Победитель Владыки Смерти). Центральное лицо этой ужасающей эманации приобрело форму быка, чтобы стать равным по силе с разгневанным йогином, но над ним располагалась голова самого Манджушри, как знак полностью просветленной внутренней природы Ямантаки. В этой эманированной форме Манджушри полностью подчинил и укротил йогина, причем настолько, что тот превратился из жестокого злобного существа в великого защитника Дхармы.

Тибетская легенда о том, что нельзя тревожить медитирующего йогина (***).

Ямантака — просветленное существо (идам) и божественный защитник как буддийского учения в целом, так и каждого отдельного буддиста в частности (дхармапала); гневная форма бодхисаттвы* мудрости Манджушри. Известен с III века нашей эры (174).

Ямантака — один из самых почитаемых буддийских персонажей Тибета. Его изображают с 16 ногами, с 34 руками, с 9 головами (обязательно одна из них бычья). Все головы снабжены тремя глазами. Его тело синего цвета с эрегированным членом. И одет он в окровавленный плащ из слоновой кожи. Эти его атрибуты дают основания проводить параллели между Ямантакой и Шивой (к тому же другое имя Ямантаки — Ваджрабхайрава ["Ужасающий важдрой"], а одна из ипостасей Шивы — Махабхайрава ["Великий ужасный"]). Шива нередко предстает как бог бешеного безумия, облаченный в кровавую кожу слона, возглавляющий дикую пляску чудовищных духов. Спутник Шивы — бык, его атрибут (иногда — ипостась) — обнаженный лингам (фаллос), его оружие—трезубец, его ожерелья сделаны из человеческих черепов или голов.

Почему в Тибете вообще так распространены всякие идамы и джармапалы...

Долгое время буддистам не удавалось заманить в свою религию ни одного тибетца. Вся община состояла из иностранцев: индийцев, китайцев, хотанцев, но благодаря поддержке монарха она удерживала ведущее положение. Для того чтобы обеспечить покровительство светской власти, буддисты создали учение о дхармапалах, хранителях веры, жертвующих своей душой ради торжества Дхармы-Закона. Согласно буддийскому догмату, убийца ни при каких условиях не мог войти в нирвану, а убивать врагов буддизма было необходимо. И тогда была предложена концепция, согласно которой человек, жертвовавший своим будущим блаженством ради сегодняшней победы (дхармапала), достоин поклонения и почитания наряду с совершеннейшими из людей — бодхисатвами. Следовательно, ему разрешалось в этой жизни и пролитие крови, и общение с женщинами, и роскошь, лишь бы он, охранив от врагов "Закон", дал возможность своим современникам беспрепятственно вступить на "Путь".

Не исключалась возможность специального воплощения (аватара) доброго бодхисатвы в гневной ипостаси для борьбы с врагами веры. Так, собственно, наш быкоголовый Ямантака стал воплощением бодхисатвы мудрости Манджушри (**).

Онлайн источникиАнлайн крыніцыŹródła internetoweОнлайн джерелаOnline sources
Википедия (ru): Ямантака (*)
Гумилев Н.Л., Кузнецов Б.И. "Бон (Древняя тибетская религия)" (**)
Ямантака или Ваджрабхайрава (ru) (***)
Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Форматка (почти готовая статья, на завершающей стадии оформления материала)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
0
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/yamantaka
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Comments

Отправить комментарий

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
6 + 3 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Минотавры — в греческой мифологии (а затем и в fantasy) гуманоиды с бычьей головой
Киннары — полубожественные миксантропы-музыканты индийской и буддийской мифологий
Баган — в белорусской мифологии дух-хранитель домашнего рогатого скота
Монту — древнеегипетский бог войны, сокологоловое олицетворение мужества и победы
Хаягрива — персонаж индийской мифологии (индуизм, буддизм, джайнизм) с человеческим телом и головой лошади
Махиша — индуистский демон-асура, оборотень и быкоглавец
Ню Мо-ван — в китайской мифологии быкоголовый князь демонов
Сарангай — согласно филиппинскому фольклору, огромное мускулистое существо с драгоценными камнями в ушах, сочетающее черты человека и буйвола
Тульпа — в фольклоре тибетского и индийского буддизма, паранормальное существо, созданное с помощью силы мысли
Букентавр — в европейском символизме чудовищная разновидность кентавра: получеловек, полубык
Яюйкитайский дракон, живущий в водах Жошуй
Абраксас — в представлениях гностиков I-III веков, космологическое существо с головой петуха, телом человека и змеями вместо ног
Кинокефалы — люди с головами собак или шакалов
Ламашту — в аккадской мифологии львиноголовая женщина-демон
Дэвы — противоречивые сущности духовного плана, у разных народов, вышедших из лона праиндоевропейской общности, игравших различные роли
Якши — полубожественные индийские существа, мужчины которых благожелательны к людям, а женщины — стервы-людоедки
Стокимы — великаны с лебяжьими шеями из Реттийского цикла Г.Л.Олди
Апис — египетский бык, связанный как с плодородием, так и с мертвыми; положил начало расе быков-оборотней в Мире Тьмы
Фера — общее название перевертышей мира Тьмы (игра «Werewolf: the Apocalypse»)
Себек — в девнеегипетской мифологии крокодилоголовый бог Нила