Еминеж — в нартском эпосе адыгов чудовище, олицетворение сил, враждебных нартам. Еминеж сочетает в себе черты бляго и иныжей. Еминеж, как и бляго, зарится проглотить солнце; подобно иныжам, обладает необыкновенной физической силой, но глуп. Еминеж летает, вызывает явления, аналогичные грому и молнии. Живёт за семью горными цепями и семью морями, где солнце заходит за край неба, в крепости, опоясанной семью крепостными стенами; её единственные ворота — огромные мечи, которые смыкаются и рассекают любого, кто пытается пройти через них. Еминеж держит в плену нартскую девушку, которую пытается принудить к любовной связи. Он похитил семена проса, дарованные нартам Тхагаледжем^*.

В фольклоре западных адыгов Цеунеж — старуха-людоедка с длинными железными зубами, живущая в отдалённом лесу. Она даёт людям вредные для них советы.

Цеунеж иногда выступает как мать ста сыновей-людоедов.

Цеунеж родственна другому персонажу адыгского фольклора — Нагучице, а также славянской бабе Яге (2: с.383; 1469: с.466).

Тхожей — в нартском эпосе адыгов чудесный, обладающий даром речи конь Сосруко^*, его советчик и помощник. Тхожей рождён в морской пучине (как и треногий конь Еминежа) кобылицей Тхож. У него лишь одно уязвимое место — мягкие подошвы, не выдерживающие длительной скачки по мелким камням (2: с.542).

Нагучица — в адыгском фольклоре уродливая, дряхлая, горбатая старуха, с железными зубами, с грудями, закинутыми за спину. Со сути является эквивалентом славянской бабы Яги. Нагучица — коварная и жестокая воительница, похитительница детей, людоедка; олицетворяет враждебные человеку силы. Живёт в избушке в лесу, чаще одна (согласно некоторым сюжетам, — с единственной дочерью, помогающей спастись девушке, пленённой Нагучицей). В адыгском нартском эпосе от Нагучицы происходит карликовое племя испы.

В древнекитайском трактате "Шань хай цзин" (山海經, буквально "Каталог гор и морей"), описывающем реальную и мифическую географию Китая и сопредельных земель, включая обитающих там созданий и народов, приводится следующий текст:

又西二百里，至剛山之尾，洛水出焉，而北流注于河。其中多蠻蠻，其狀鼠身而鱉首，其音如吠犬。

山海經。 西山經。75 (**)

Еще в двухстах ли к западу начинаются Отроги горы Твердой. Оттуда река Ло течет на север и впадает в Реку. В ней много маньмань, похожих на мышей, но с головами черепах. Они лают, как собаки.

Каталог гор и морей. Цзюань II: Каталог южных гор. Книга четвертая. 27 (81: с.48)

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:

Китайская мифологияКитайская мифологияChinese MythologyКитайська міфологіяChinese Mythology

Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:

Западный КитайЗападный КитайWestern ChinaЗападный КитайWestern China

Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

ЧерепахаЧарапахаŻółwЧерепахаTurtle, МышьМышMyszМишаMouse, СобакаСабакаPiesСобакаDog, КрысаПацукSzczurПацюкRat

Форумы: Форумы: Fora: Форуми: Forums:

О каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельности

• Комментировать
• Читать далее
• quote