Согласно японскому фольклору, бакэ-кудзира — это живой скелет кита, который плавает в море у поверхности воды, как это делают обычные киты, когда хотят подышать. При этом его всегда сопровождает множество жутких птиц и диковинных рыб. Появляется бакэ-кудзира в дождливые ночи, поблизости от прибрежных деревушек, занятых китобойным промыслом.
В старину, когда в Японском море ещё водились киты, поимка этого животного была благословением для бедных рыбацких деревень. Жители получали огромное богатство в виде китового мяса и жира, из которого делали масло для светильников. Впрочем, за щедрость судьбы приходится платить: многие рыбаки утверждают, что души пойманных китов возрождаются как бакэ-кудзира, дабы мстить тем, кто отнял у них жизнь. Человек, увидевший бакэ-кудзиру, получал страшное проклятие, которое приносил с собой в деревню. Это проклятие вызывало среди людей голод, мор, пожары и другие ужасные бедствия.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
В скандинавском фольклоре тролюаль — морское чудовище, огромное китообразное существо. Любимой забавой тролюаля было поднырнуть под корабль и перевернуть его или покинуть в воздух. Чтобы отогнать тролюаля, моряки трубили в трубы или сбрасывали в море бочки: чудовище отвлекалось на новую игрушку, а корабль тем временем старался уйти подальше (216: с.634).
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Гроссвалур появился внезапно: просто несколько пузырьков на неспокойной поверхности воды, а затем пена из красных водорослей. Как и многим другим крупным животным, ему давно не хватало пищи под ледяным покровом моря, и зверь был чудовищно голоден. Гроссвалур мог почуять запах за много лиг от места схватки, для этого хватило бы одной молекулы крови в триллионе кубических литров соленой воды, а мощный хвост всего несколькими взмахами помог ему преодолеть расстояние.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Идльквели (illhveli, буквально "злые киты") — общее название мифических морских монстров исландского фольклора.
«Королевское зерцало» («Konungs skuggsjá», «Speculum regale»), философско-дидактическое сочинение, созданное в Норвегии между 1250 и 1260 годами в период правления короля Хокона IV Хоконссона (1217-1263 годы) и предназначенное в качестве поучения для его сына, будущего короля Магнуса VI Законодателя, среди прочих знаний об устройстве мира, содержит информацию об обитателях и "чудесах" морей, в том числе омывающих Исландию и Гренландию. Здесь дается подробное описание морских чудовищ, которые в основной своей массе делятся на злых и добрых китов.
Добрые киты часто приходят на помощь терпящим бедствие судам и спасают тонущих людей, злые же нередко топят парусники и пожирают их команды. Чаще всего злые киты упоминаются в исландских преданиях, например там описываются кит-лошадь, кит-свинья, красный кит и нарвал.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Согласно бытовавшим на рубеже XIX-XX веков байкам американских лесорубов, страшное горное животное с огромной рыбьей головой, с маленькими глазками и ртом, заходящим назад за линию ушей:
In the mountains of Colorado, where in summer the woods are becoming infested with tourists, much uneasiness has been caused by the presence of the slide-rock bolter. This frightful animal lives only in the steepest mountain country where the slopes are greater than 45 degrees. It has an immense head, with small eyes, and a mouth somewhat on the order of a sculpin, running back beyond its ears. The tail consist of a divided flipper, with enormous grab-hooks, which it fastens over the crest of the mountain or ridge, often remaining there motionless for days at a time, watching the gulch for tourists or any other hapless creature that may enter it. At the right moment, after sighting a tourist, it will lift its tail, thus loosening its hold on the mountain, and with its small eyes riveted on the poor unfortunate, and drooling thin skid grease from the corners of its mouth, which greatly accelerates its speed, the bolter comes down like a toboggan, scooping in its victim as it goes, its own impetus carrying it up the next slope, where it again slaps its tail over the ridge and waits. Whole parties of tourists are reported to have been gulped at one scoop by taking parties far back into the hills. The animals is a menace not only to tourist but to the woods as well. Many a draw through spruce-covered slopes has been laid low, the trees being knocked out by the roots or mowed off as by a scythe where the bolter has crashed down through from the peaks above.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Тупилак — в мифологии гренландских эскимосов своего рода голем, создаваемый шаманом ради мести. Тупилак создается магическим путем с использованием различных предметов как живой (водоросли, ветви), так и уже не живой природы (перья, кости, шкура, шерсть, сухожилия и так далее); в состав магических элементов могли кроме прочего входить и части тел умерших детей. Тупилаки должны были обладать способностью преследовать врага везде, с равной легкостью перемещаться в любой среде: по воздуху, в воде и на суше. Поэтому, как рассказывали эскимосы, в прошлые времена тупилаки делались из кожаных сумок, в которые помещались части мертвых тел разных животных — так, например, птичьи перья символизировали воздух, зуб кашалота — воду, кости волка или песца — сушу.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
В древнекитайской мифологии чудовищная рыба, которую называли рыбой-черепахой или однорогой рыбой-драконом. У рыбы беюй четыре лапы, и она напоминала саламандру, но была гораздо больше и свирепее, по другим описаниям — у беюй тело рыбы, а голова, руки и ноги — человеческие. Эта громадная рыба жила в море, но могла жить и на суше. Она была такой большой, что, по преданию, могла проглотить лодку. Спину и живот беюя покрывали острые шипы.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Греки называли сколопендрами разнообразные виды многоножек. А морскими сколопендрами называли кольчатых или многощетинковых червей. Одно из первых таких описаний принадлежит Аристотелю и фантастическими деталями не отличается:
Та [морская змея], что называется сколопендрой, когда проглотит крючок, выворачивает внутренности наружу, пока не выбросит крючок, затем так же вворачивает их обратно внутрь; идут сколопендры на жареное, так же, как и наземные. Ртом они не кусают, а прикосновением всего тела, как так называемая крапива.
В зоологии есть интересная гипотеза, носящая название "Правило Бергмана". В простом варианте оно гласит, что при прочих равных на севере животные оказываются крупнее, чем в южных широтах. Почему так происходит наука еще точно не выяснила, да и исключений вроде достаточно, но правило работает. В частности, оно объясняет, почему в северных морях так часто встречаются гигантские монстры типа Ёрмунганда, Лингбакра или какого общеевропейского аспидохелона.
К числу исключительных морских чудовищ самого большого размера относится и Хафгуфа. Исключительных, потому что считалось, что Хафгуфа — это не вид животных, но некое существо, которое есть скорее всего только в одном экземпляре. По крайней мере так считал неизвестный автор "Королевского зерцала" (древнескандинавское "Konungs skuggsjá" или латынью "Speculum regale") — пропедевтического труда, составленного для будущего норвежского короля Магнуса VI Законодателя (Magnus Lagabøter):
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Зарегистрированные пользователи видят сайт без рекламы. А еще — добавляют комментарии без проверки, пишут в блог и на форуме, могут настраивать интерфейс сайта под себя.
Registered users see this site without ads, can add comments without pre-moderation, can write in the blog and on the forum, and can customize the site’s interface for themselves.
Рекорд посещаемости был зафиксирован незримым летописцем бестиария в 23:04 11 сентября 2021 и составил 8942 человек (и представителей иных видов).
Все материалы, размещенные на сайте, являются интеллектуальной собственностью их авторов. Любая перепечатка допускается только со ссылкой на http://bestiary.us.
Коммерческое использование материалов с сайта без непосредственного разрешения правообладателей запрещено.
По вопросам сотрудничества и размещения рекламы обращайтесь по адресу kot@bestiary.us