Голем
Големв еврейской мифологии (а в последствии и в fantasy) искусственный человек, как правило созданный из глины и оживлённый с помощью тайных знаний
Големв еврейской мифологии (а в последствии и в fantasy) искусственный человек, как правило созданный из глины и оживлённый с помощью тайных знаний
Големв еврейской мифологии (а в последствии и в fantasy) искусственный человек, как правило созданный из глины и оживлённый с помощью тайных знаний
Големв еврейской мифологии (а в последствии и в fantasy) искусственный человек, как правило созданный из глины и оживлённый с помощью тайных знаний
Големв еврейской мифологии (а в последствии и в fantasy) искусственный человек, как правило созданный из глины и оживлённый с помощью тайных знаний

В еврейской мифологии (а в последствии и в fantasy) искусственный человек, как правило созданный из глины и оживлённый с помощью тайных знаний.

По наиболее популярной легенде, относящейся к началу XVII века, голема по имени Йозеф создал из глины и праха знаменитый талмудист и каббалист, главный раввин Праги Йехуда Лёв бен Бецалель для защиты еврейского народа, а также для исполнения разных «чёрных» работ, трудных поручений, имеющих значение для еврейской общины, но главным образом — для предотвращения кровавого навета путём своевременного вмешательства и разоблачения. Праведный раввин оживил истукана, вложив ему в рот так называемый шем или тетраграмматон*. По другой (наиболее популярной) версии, он начертал на лбу голема слова «эмет» (в переводе с иврита — «истина»). Оживленный голем, становясь невидимым, патрулировал улицы Праги и даже мог поднимать мёртвых на защиту евреев. В конце концов, голем-таки вышел из-под контроля и начал убивать мирных жителей, поэтому бен Бецалель был вынужден прикончить его — стерев первую букву слова «эмет», давшего голему жизнь, раввин оставил на лбу своего детища «мет» (что на иврите значит «смерть»). Лишенный жизни Голем рассыпался в прах, который, со слов пражских экскурсоводов, до сих пор хранится на чердаке Староновой синагоги. Многие разказчики продолжают эту легенду, говоря, что тем не менее, голем будто бы возрождается к новой жизни каждые 33 года и все также незримо бродит по улицам Праги, верно выполняя возложенные на него обязанности.

Известны и другие големы, созданные по народному преданию разными авторитетными раввинами — новаторами религиозной мысли. Так, например уже в некоторых текстах «Большого Ключа Соломона», написанных в XVI веке, присутствуют методики по созданию «камня», который создается из глины, крови и иных примесей, этому комку придается форма человека и провозглашается пародийная фраза «да будет человек».

Онлайн источникиАнлайн крыніцыŹródła internetoweОнлайн джерелаOnline sources
Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Заглушка (пустая страница, созданная чтобы застолбить неопределенно запланированную статью, либо чтобы прикрыть ведущую из другой статьи ссылку)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
Голосов пока нет
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/golem
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Вымышленные / литературные миры: Выдуманыя / літаратурныя сусветы: Wymyślone / literackie światy: Вигадані / літературні світи: Fictional worlds:

Комментарии

Ведьмочка Re: Голем
Статус: гость

Специально для Чертополоха, ну и для общего развития!
Что-то вкладочки "Голем" на сайте обнаружено не было (может просто плохо искала?..)
Не ссылаясь ни на какие источники, а исключительно из глубин памяти: голем — существо, слепленное из глины с помощью чёрной магии и рун жизни;
У кого есть полная информация, выложите, пожалуйста!

3 декабря, 2008 - 14:36
G.K. Re: Голем
Статус: оффлайн

Вот интересные статьи о големах и не только. smile.gif

http://www.mirf.ru/Articles/art513.htm
http://paranormal.ucoz.ru/publ/13–1-0–763

3 декабря, 2008 - 15:38
Чертополох Re: Голем
Статус: гость

Благодарю Ведьмочку за определение, G.K. за статьи — весьма помогли, ибо каша у меня в голове была изрядная… Андроид Альберта Великого впечатлил; Эразм Дарвин тоже порадовал — самодвижущаяся вермишель… ))) Вообще статьи хорошие(Хотя оформление одного сайта было не совсем удобное). "Голема" Майринка знаю наизусть, одна из любимых книг; но тамошний Голем — действительно больше философское понятие… Я, кстати, когда в Прагу ездил, надеялся, что "Дом у последнего фонаря" на улице Алхимиков (ныне — Злата уличка, по-моему) мне покажут, но увы. Хотя это вроде как одна из основных достопримечательностей, как и Староновая синагога… Так, опять отвлёкся!
Грендель(если заглянете сюда) — а я ведь прав был, оказывается, из металла големов можно делать! Смотрите вышеуказанные статьи.

3 декабря, 2008 - 17:08
Ведьмочка Re: Голем
Статус: гость

ну, кхм, из металла голем делать несколько не практично, ведь используют их исключительно как черновую рабочую силу, а глина материал поддатливый и весьма распространенный, кроме того, это как бы насмешка над божьим делом, мол, мы люди, своих "человеков" создавать можем…

а из железа… это какие-то механизмы, немного другой природы…

4 декабря, 2008 - 07:23
Чертополох Re: Голем
Статус: гость

(Ничего себе, ранняя пташка, в полседьмого утра пишете…)))

Зато глиняного — в теории — надо было периодически водой поливать, чтобы не рассыпался… А металлический голем надёжнее, да и работу может выполнять более сложную и дольше. А для защиты хозяина — вообще идеал! Это ведь тоже работа, они, я думаю, и для этого использовались.

4 декабря, 2008 - 18:13
G.K. Re: Голем
Статус: оффлайн

Цитата:
(Ничего себе, ранняя пташка, в полседьмого утра пишете…)))

А вдруг она живёт в Н-ском крае, где сейчас далеко не полседьмого утра?))))

5 декабря, 2008 - 01:28
Грендель Re: Голем
Статус: гость

А для защиты хозяина — вообще идеал
Пока не разозлится и самого хозяина не прихлопнет.

Зато глиняного — в теории — надо было периодически водой поливать, чтобы не рассыпался…
Там ведь не просто ходячий кусок глины. Там символ создания человека Богом. Пр оживлении, голем, возможно, даже становился "мясным", из плоти.

5 декабря, 2008 - 10:39
Чертополох Re: Голем
Статус: гость

Ну, Адам тоже не сразу приобрёл живую плоть… Но это я сейчас в религию уйду…
А вот у славян големы (правда, они для другого использовались), насколько я знаю, могли без поливки рассыпаться, и их таки поливали))

5 декабря, 2008 - 18:35
Грендель Re: Голем
Статус: гость

Кзм. Сам по себе термин голем чисто еврейский. Какие ещё големы у славян?

5 декабря, 2008 - 19:02
linyok Re: Голем
Статус: оффлайн

Цитата:
Какие ещё големы у славян?

Еврейские. biggrin.gif

6 декабря, 2008 - 09:32
Ведьмочка Re: Голем
Статус: гость

про евреев не знаю, поливку тоже, но то, что на затылке писались три символа жизни, которые нужно было стереть, если возникала потребность уничтожить голема, а ещё големы росли и со временем становились неуправляемыми…

6 декабря, 2008 - 13:09
Nicolle Re: Голем
Изображение пользователя Nicolle.
Статус: оффлайн

мм, по-моему надо было стереть только один символ. Тогда 2 оставшихся обозначали слово "смерть" и голем рассыпался

7 декабря, 2008 - 13:58
Ведьмочка Re: Голем
Статус: гость

у меня такая же информация) а есть какие-нибудь ссылки? источники?

9 декабря, 2008 - 06:27
Чертополох Re: Голем
Статус: гость

По поводу еврейских големов у славян ))могу сказать следующее: они были, просто назывались не големами, а болванчиками. Изготавливались тоже из глины, но не росли, а оставались такого размера, которого слепили. В грудь болванчику надо было поместить красный лоскуток, смоченный кровью того, кто болванчика лепил. Болванчик был, скажем так, одноразового использования — функционировал до тех пор, пока не засохнет. Источник информации — всё тот же Михаил Успенский, "Там, где нас нет". Книжка пародийная, но в ней периодически упоминаются те ритуалы, которые действительно имели место быть.

11 декабря, 2008 - 18:05
Адонис Re: Голем
Статус: оффлайн

Хммм… давайте только называть вещи своими именами. "Болванчики" — это всё-таки не "големы у славян", а "големы в творчестве Михаила Успенского". Возможно, автор что-то и заимствовал из мифологии, но подозреваю, что он многое заимствовал и из своей собственной фантазии. Поэтому давайте всё-таки считать "болванчиков" образом литературным, по крайней мере пока не будет найдена информация в надёжных источниках, что их прототип реально существовал в поверьях какого-нибудь славянского народа (лично я в этом сильно сомневаюсь).

Что же касается легендарных големов у русских, то я знаю один пример из петровской эпохи, который можно поставить в один ряд со служанкой Альберта Великого, пражским големом и другими подобными историями.
У российского императора Петра Первого был знаменитый сподвижник Яков Вилимович Брюс. Если не изменяет память, он был шотландского происхождения. Так вот этот человек был одним из передовых учёных того времени, а в народе слыл за могущественного колдуна. Есть легенда, что он создал служанку из цветов.
Я в детстве был в музее Брюса и экскурсовод рассказывал нам легенды о Якове Велимовиче, в том числе и эту. Якобы Брюс, если ничего не путаю, пропитал особым раствором некие цветы и сложил из них человеческую фигуру, скрепил заколками, придав внешне сходство с настоящей женщиной. Цветочная женщина ожила и стала служанкой в его доме. Однажды он продемонстрировал гостям её настоящую природу: вынул заколки. Женщина тут же рассыпалась цветами.

Я мог пересказать историю с искажениями, слишком давно её слышал, но о служанке из цветов упоминают и в Интернете. Первоисточников предания увы не знаю, но наверняка это можно выяснить, пролистав монографии, посвящённые Брюсу (таковые писались).

12 декабря, 2008 - 12:31
Чертополох Re: Голем
Статус: гость

Согласен, называть этих самых болванчиков славянскими големами несколько самоуверенно. А по поводу служанки из цветов — память мне часто изменяет, но, по-моему, была одна китайская легенда, в которой упоминалось нечто подобное…

12 декабря, 2008 - 15:13
KOT Re: Голем
Изображение пользователя KOT.
Статус: оффлайн

http://www.radio.cz/ru/rubrika/uzastiki/zagadka-shestaya-prazhskij-golem

4 января, 2012 - 23:53
korg Re: Голем
Изображение пользователя korg.
Статус: оффлайн

Фентезийные вариации

4 сентября, 2013 - 09:24
korg Re: Голем
Изображение пользователя korg.
Статус: оффлайн

Взял на себя ответственность по паспортизации всех статей. Классификация экспериментальная, прошу сильно не пинать )

Экстранаучная классификация

- статус — артефакты
- домен — интеграрные
- тип — витализированные
- класс — големы
- семейство — оживляемые
- персона — ГОЛЕМ РАБИ ЛЁВА

Физиология

- Глина

Ареал

- Прага

Дополнительные способности-особенности

- Металличность/минеральность

Культурно-географическая

- Еврейский фольклор

Вымышленные / литературные миры

- Плоский мир (Т.Пратчетт), World of Warcraft

17 мая, 2017 - 16:43

Настройки просмотра комментариев

Выберите нужный метод показа комментариев и нажмите "Сохранить установки".

Еще? Еще!

Горгульи — уродливые существа, химеры, произошедшие от названия выходов водосточных жёлобов в готических соборах
Тролли — в германо-скандинавской мифологии и в фэнтези сильные уродливые великаны, как правило, обитающие в горах
Гномы — карлики в мифологии Европы, а также одна из наиболее распространненных рас в многочисленных мирах фэнтези
Василиск — тварь зело ужасная, взглядом жертв умерщвляющая, да воду дыханием зловонным отравляющая
Дракон — одно из наиболее распространенных вымышленных существ, встречающееся почти повсеместно, как правило — крылатый змей; общее название различных яшероподобных мифических существ
Левиафан — в преданиях Древнего Востока и в Библии гигантское морское чудовище
Банши — в кельтском (прежде всего ирландском) фольклоре женщина-призрак, явление или крик (стоны) которой предвещает смерть
Йети — мифический гуманоид (гоминид), предположительно населяющий заснеженную часть Гималаев
Дриады — в древнегреческой мифологии нимфы (божества) деревьев, обитающие в лесах и рощах
Эльфы — волшебный народ в германо-скандинавском и кельтском фольклоре, а также в многочисленных мирах фэнтези
Гарпия — существо из греческой мифологии с лицом и грудью женщины и туловищем хищной птицы
Химера — чудовище из греческих мифов, имеющее голову льва, брюхо козы и змеиный хвост; название которого стало нарицательным для всякого рода составных вымышленных существ
Кобольт — в немецком фольклоре миролюбивый, но весьма вспыльчивый дух (домовой или пещерный)
Грифон — крылатый лев с орлиными передними лапами и головой, ведущий свой род из греческих мифов
Кентавр — в греческой мифологии, а позднее в литературе и играх, существо с лошадиным телом и человеческим торсом
Гиппогриф — фантастическое животное, придуманное Лудовико Ариосто, гибрид лошади и грифа грифона)
Лич — в фентези разновидность нежити; маг, воскресивший себя после смерти
Огры — центрально-европейские великаны-людоеды (плюс дубины, плюс одежды из вонючих шкур)
Орки — гоблиноиды, распространившиеся благодаря Толкиену по многим фэнтези-мирам
Наги — индийские люди-змеи, маги и оборотни