Вила
Виластихийные духи женского пола в южнославянской мифологии
Виластихийные духи женского пола в южнославянской мифологии
Виластихийные духи женского пола в южнославянской мифологии
Виластихийные духи женского пола в южнославянской мифологии
Виластихийные духи женского пола в южнославянской мифологии
Vilaхорватский, словенский и словацкий вариант названия вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии)хорватский, словенский и словацкий вариант названия вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии)хорватский, словенский и словацкий вариант названия вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии)хорватский, словенский и словацкий вариант названия вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии)хорватский, словенский и словацкий вариант названия вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии)
Wiłaпольский вариант названия вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии)польский вариант названия вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии)польский вариант названия вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии)польский вариант названия вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии)польский вариант названия вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии)
Вилиивариант названия вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии), возникнувший с легкой руки Генриха Гейневариант названия вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии), возникнувший с легкой руки Генриха Гейневариант названия вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии), возникнувший с легкой руки Генриха Гейневариант названия вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии), возникнувший с легкой руки Генриха Гейневариант названия вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии), возникнувший с легкой руки Генриха Гейне
Самовилаболгарский и македонский вариант названия вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии)болгарский и македонский вариант названия вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии)болгарский и македонский вариант названия вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии)болгарский и македонский вариант названия вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии)болгарский и македонский вариант названия вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии)
Юдаболгарское название водяных вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии)болгарское название водяных вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии)болгарское название водяных вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии)болгарское название водяных вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии)болгарское название водяных вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии)

Вилы — это не только переносной сельскохозяйственный инструментарий, но и наименование стихийных духов женского пола в мифологии южных и западных славян. Прежде всего, видимо, болгар, сербов и словаков. В их представлении вилы (они же: vila или wila, а также самовила, самодива) являют собой прекрасных длинноволосых дев, юных и смертоностных, мудрых и злопамятных. Во многом образ вил родственен восточнославянским русалкам (2: с.76), древнегреческим нимфам (*), кельто-британским феям и эльфам (9: с.79). Ну и, понятно, целому ряду других групповых женских мифологических образов, ответственных за воздушно-водные стихии и способных как к волшебным перевоплощениям, так и к амурным отношениям с человеческими представителями мужского пола: от апсар до валькирий.

У южных славян вилы отличаются териоморфными конечностями: ноги у них козьи, лошадиные или ослиные. Вилы закрывают их длинной белой одеждой. К людям, особенно к мужчинам, они относятся дружелюбно, помогают обиженным и сиротам. Если разгневать вил, они могут жестоко наказать, даже убить одним взглядом. Они могут лечить, предсказывать смерть, но и сами они не бессмертны (174: Т. 1, с. 236).

Вилы могли летать, как птицы, обитали в горах. Они владели колодцами и озерами, обладали способностями "запирать" воды. Если отнять у них крылья, они теряют способность летать и становятся простыми женщинами. Этим нередко пользовались молодые мужчины. Они отбирали у вилы крылья, а затем брали в жены. Но такой брак никогда не заканчивался удачно. Рано или поздно вила обманом и хитростью выманивала свои крылья обратно и улетала. Дети, рожденные в таком браке, часто оставались брошенными на отца. Но иногда вила-мать могла забрать ребёнка с собой.

Культ вил и их связь с колодцами известны по болгарским источникам с XIII века, где их называют "самовилы" и считают девушками, умершими без крещения. В болгарской народной поэзии встречается упоминание о юдах — водяных вилах, отличающихся враждебным отношениям к людям.

На западнославянских территориях вилы описываются как умершие девушки, которые не могут упокоиться и способны причинить зло тем, кто их обидел при жизни.

У немецкого поэта XIX века Генриха Гейне вилии описаны как призраки-танцовщицы девушек, умерших до свадьбы. Они могут встретиться ночью и исчезают на рассвете. Одеты в подвенечное платье, с венками и кольцами. Если встретят на большой дороге ночью молодого человека — вовлекают со смехом и обаянием в танец, и танцующий умирает. Генрих Гейне уподобляет их эльфам (феям) и вакханкам. Он писал, что эта легенда славянского происхождения.

Славянских вил, русалок, полудниц и т. д. Буслаев и Афанасьев сопоставляли с немецкими эльфами и валькириями.

Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Форматка (почти готовая статья, на завершающей стадии оформления материала)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
Ваша оценка: Нет. Рейтинг: 5 (Всего голосов: 1)
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/vila
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Комментарии

Aranel Re: Вила
Статус: оффлайн

Из википедии:
Вилы, самовилы (болг. вила; макед. самовила; серб. вила; хорв. vila; словен. vila; польск. wila) — в южнославянской мифологии женские духи, очаровательные девушки с распущенными волосами и крыльями. Они одеты в волшебные платья, кто отнимал у них платье, тому они подчинялись. Типологически сходны с русалками.
Ноги у них козьи, лошадиные или ослиные. Вилы закрывают их длинной белой одеждой. К людям, особенно к мужчинам, они относятся дружелюбно, помогают обиженным и сиротам. Если разгневать вил, они могут жестоко наказать, даже убить одним взглядом. Они могут лечить, предсказывать смерть, но и сами они не бессмертны.
Вилы могли летать как птицы, обитали в горах. Они владели колодцами и озёрами, обладали способностями «запирать» воды. Если отнять у них крылья, они теряют способность летать и становятся простыми женщинами. Этим нередко пользовались молодые мужчины. Они отбирали у вилы крылья, а затем брали в жёны. Но такой брак никогда не заканчивался удачно. Рано или поздно вила обманом и хитростью выманивала свои крылья обратно и улетала. Дети, рождённые в таком браке, часто оставались брошенными на отца. Но иногда вила-мать могла забрать ребёнка с собой.
Культ вил и их связь с колодцами известны по болгарским источникам с XIII века, где их называют «самовилы», и считают девушками умершими без крещения. В болгарской народной поэзии встречается упоминание о юдах — водяные вилы, отличающиеся враждебным отношениям к людям.
В Западной Европе
На славянских территориях, близких к немецким землям, вилы описываются уже как умершие девушки, которые не могут упокоиться, и способны причинить зло тем, кто их обидел при жизни (ср. с русскими русалками-утопленницами).
У немецкого поэта Генриха Гейне начала XIX века, вилии описаны как призраки-танцовщицы девушек умерших до свадьбы. Они могут встретиться ночью и исчезают на рассвете. Одеты в подвенечное платье, с венками и кольцами. Если встретят на большой дороге ночью молодого человека — вовлекают со смехом и обаянием в танец, и танцующий умирает. Генрих Гейне уподобляет их эльфам (феям) и вакханкам. Он писал, что эта легенда славянского происхождения.
В опере Вилии (англ.)русск. (иначе «Виллисы», «Феи») композитора Пуччини Д. описаны как способные вызывать шторм и влиять на погоду.

27 декабря, 2013 - 10:05
korg Re: Вила
Изображение пользователя korg.
Статус: оффлайн

Экстранаучная классификация

- статус — сущности
- домен — повседневности
- тип — хранители
- класс — ПРИРОДНЫЕ
- семейство — нимфы
- род — ВИЛЫ
- виды — вила южнославянская, вила западнославянская, юда водная
- подвиды — вила болгарская, вила сербская, вила словенская, вила словацкая, вила польская, самовила македонская

Физиология

- Человек, Гусь, Лебедь, Осел, Лошадь, Козел

Строение

- Сатиридность

Места (они же локусы; ограничения; среда обитания)

- Лес, Горы, Реки, Озера, Ручьи, Колодцы

Дополнительные способности /особенности

- Метаморфозы, Одаривание, Проклятья и болезни, Любвеобильность, Происхождение из умерших

Культурно-географическая

- Польская мифология и фольклор, Болгарская мифология и фольклор, Сербская мифология и фольклор, Хорватская мифология и фольклор, Словенская мифология и фольклор, Словацкая мифология и фольклор

10 мая, 2017 - 18:02
korg Re: Вила
Изображение пользователя korg.
Статус: оффлайн

Гейштор А. Мифология славян / Пер. с пол. - М: «Весь Мир», 2014.

Женские духи, вилы, упоминаются в древнерусских церковных текстах XI-XII вв., хотя отсутствуют в русском фольклоре, что склоняет многих ученых приписывать их исключительно литературе, и пришли они с Балкан. У южных славян вилы упоминаются в источниках, начиная с XIII в. Это название также известно западным славянам, но у них оно означало только того, кто был лишен разума, — старопольский wtła (wiła (?) - КГ), сумасшедший, безумец. А. Брюкнер предполагал, что это название «могло прирасти к тому, кого вилы очаровали и обворожили так, что он обезумел». Выражение вила (от viti — «вить», или от *vei — "дуть", «веять», с отсылкой к лит. vyti — «преследовать», ав. vayeiti — «гнать») указывает на подвижность и, несмотря на вышеприведенные оговорки, проставляется первоначальной общеславянской лексемой. Балканские вилы или самовилы по-прежнему существуют в народной культуре — это души девушек или только что выданных замуж женщин, которые не успели насладиться жизнью. Им под деревьями, в пещерах и в камнях оставляют подарки. Это существа с огненными глазами, иногда с козьими ногами, совершают самодивские игрища, пляски в лунном свете.

Это прекрасные, иногда обнаженные девушки, которые сообща очаровывают молодых парней, завидуют красоте и голосу смертных. В сербской песне Марко Кралевичу удалось одолеть вилу, пристрелившую Милоша Обидича за то, что он лучше ее пел, и заставить вылечить его побратима. Они могут принимать облик лебедя, сокола и коня. У вил бывают крылья, но они также ездят на лошадях и оленях. Вилы живут в лесах, горах и в воде. Такие многочисленные названия, как viline vode, vilin izvon означают быстрые потоки, или источники, прежде чем подойти к ним ночью, следует бросить камень и предупредить о своем приходе. Мифологическим местом жительства вил является Влина Планина (Vilina Planina), гора, которую отождествляют с разными возвышенностями такими, как Мироч, Мосар и Перун. Вилы имеют тесные контакты с облаками и ветрами. В этом плане в сербском и хорватском фольклоре различают живущих в горах zagorkinje, рядом с бродом brodarice и oblaknije — вил, живущих в облаках. Вилы отличаются храбростью, они помогают смельчакам, предостерегают молодых людей и гадают им, но могут и жестоко покарать болезнью за приближение к их хороводу или жилищу. Существуют поверья об их браках с людьми (vilenjak).

29 мая, 2017 - 10:46
KOT Re: Вила
Изображение пользователя KOT.
Статус: оффлайн

Сразу б в статью добавлял, она ж твоя :)

29 мая, 2017 - 11:12
korg Re: Вила
Изображение пользователя korg.
Статус: оффлайн

Статья-то моя. И она в очереди на переработку.

29 мая, 2017 - 16:02

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Баба Яга — в славянской мифологии и фольклоре живущая в лесу старуха-чародейка
Дивьи жены — женский вид карпатской и околокарпатской лесной нечисти, обменивающей младенцев и похищающей людей
Дикие люди — понятие народной демонологии, обозначающее различных лесных существ чудесной, "дивной" природы
Гарцуки — по белорусскому поверью духи стихий, которые в облике птиц делают непогоду сильными размахами крыльев
Хала — в южнославянской мифологии трехголовый, шестикрылый, двенадцатихвостый дракон
Рагана — в литовской мифологии вредоносное существо, оборотень, ведьма
Сванхамр — буквально «лебедечеловек», то есть оборотень, который может превращаться в лебедя
Полуденица — в славянской мифологии дух жаркого полудня, настигающий тех, кто вопреки народному обычаю работает в поле в полдень
Калликанцарыдемоны-карлики греческого фольклора, появляющиеся в мире людей на Рождество
Куцодаймон — ужасный горбатый демон греческого фольклора, особо опасный среди своих сородичей калликанцаров
Тодорцы — у болгар и сербов календарные демоны, «нечистые» покойники, представлявшиеся в виде коней, всадников или существ с конскими телами и человеческими головами, превратившиеся в волколака или караконджула
Здухач — по сербским и черногорским поверьям, человек или животное с демоническими свойствами, обладающие способностью бороться с непогодой, защищать свои угодья от нападения других атмосферных демонов
Богинки — в поверьях западных славян страшные природные демоны в облике уродливых старух или бледных девушек
Дрекавац — мифическое существо из фольклора южных славян, душа мёртвого некрещёного младенца, в облике человека или зверя с непропорционально большой головой
Оссхаерт — обитавший в Восточной Фландрии злой дух с длинными когтями и смрадным огненным дыханием, ночами нападавший на еретеков, дебоширов и пьяниц
Глаштиг — собирательный персонаж шотландского фольклора из ряда Фо-а, принимающий животные обличья, но чаще представляемый наполовину женщиной, наполовину козой
Груагахи — в фольклоре Горной Шотландии и Южной Ирландии, некие великаны-волшебники либо лохматые домашние духи
Русалки — в славянской мифологии духи водоемов, в которых превращаются умершие девушки, утопленницы, некрещёные дети
Бхуты — в индуистской мифологии духи-оборотни, живущие на кладбищах
Иопод — человек с лошадиными копытами, упрощенная версия кентавра