Вила
Виластихийные духи женского пола в южнославянской мифологии
Виластихийные духи женского пола в южнославянской мифологии
Виластихийные духи женского пола в южнославянской мифологии
Виластихийные духи женского пола в южнославянской мифологии
Виластихийные духи женского пола в южнославянской мифологии
Vilaхорватский, словенский и словацкий вариант названия вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии)хорватский, словенский и словацкий вариант названия вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии)хорватский, словенский и словацкий вариант названия вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии)хорватский, словенский и словацкий вариант названия вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии)хорватский, словенский и словацкий вариант названия вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии)
Wiłaпольский вариант названия вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии)польский вариант названия вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии)польский вариант названия вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии)польский вариант названия вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии)польский вариант названия вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии)
Вилиивариант названия вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии), возникнувший с легкой руки Генриха Гейневариант названия вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии), возникнувший с легкой руки Генриха Гейневариант названия вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии), возникнувший с легкой руки Генриха Гейневариант названия вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии), возникнувший с легкой руки Генриха Гейневариант названия вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии), возникнувший с легкой руки Генриха Гейне
Самовилаболгарский и македонский вариант названия вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии)болгарский и македонский вариант названия вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии)болгарский и македонский вариант названия вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии)болгарский и македонский вариант названия вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии)болгарский и македонский вариант названия вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии)
Юдаболгарское название водяных вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии)болгарское название водяных вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии)болгарское название водяных вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии)болгарское название водяных вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии)болгарское название водяных вил (стихийных духов женского пола в южнославянской мифологии)

Вилы — это не только переносной сельскохозяйственный инструментарий, но и наименование стихийных духов женского пола в мифологии южных и западных славян. Прежде всего, видимо, болгар, сербов и словаков. В их представлении вилы (они же: vila или wila, а также самовила, самодива) являют собой прекрасных длинноволосых дев, юных и смертоностных, мудрых и злопамятных. Во многом образ вил родственен восточнославянским русалкам (2: с.76), древнегреческим нимфам (*), кельто-британским феям и эльфам (9: с.79). Ну и, понятно, целому ряду других групповых женских мифологических образов, ответственных за воздушно-водные стихии и способных как к волшебным перевоплощениям, так и к амурным отношениям с человеческими представителями мужского пола: от апсар до валькирий.

У южных славян вилы отличаются териоморфными конечностями: ноги у них козьи, лошадиные или ослиные. Вилы закрывают их длинной белой одеждой. К людям, особенно к мужчинам, они относятся дружелюбно, помогают обиженным и сиротам. Если разгневать вил, они могут жестоко наказать, даже убить одним взглядом. Они могут лечить, предсказывать смерть, но и сами они не бессмертны (174: Т. 1, с. 236).

Вилы могли летать, как птицы, обитали в горах. Они владели колодцами и озерами, обладали способностями "запирать" воды. Если отнять у них крылья, они теряют способность летать и становятся простыми женщинами. Этим нередко пользовались молодые мужчины. Они отбирали у вилы крылья, а затем брали в жены. Но такой брак никогда не заканчивался удачно. Рано или поздно вила обманом и хитростью выманивала свои крылья обратно и улетала. Дети, рожденные в таком браке, часто оставались брошенными на отца. Но иногда вила-мать могла забрать ребёнка с собой.

Культ вил и их связь с колодцами известны по болгарским источникам с XIII века, где их называют "самовилы" и считают девушками, умершими без крещения. В болгарской народной поэзии встречается упоминание о юдах — водяных вилах, отличающихся враждебным отношениям к людям.

На западнославянских территориях вилы описываются как умершие девушки, которые не могут упокоиться и способны причинить зло тем, кто их обидел при жизни.

У немецкого поэта XIX века Генриха Гейне вилии описаны как призраки-танцовщицы девушек, умерших до свадьбы. Они могут встретиться ночью и исчезают на рассвете. Одеты в подвенечное платье, с венками и кольцами. Если встретят на большой дороге ночью молодого человека — вовлекают со смехом и обаянием в танец, и танцующий умирает. Генрих Гейне уподобляет их эльфам (феям) и вакханкам. Он писал, что эта легенда славянского происхождения.

Славянских вил, русалок, полудниц и т. д. Буслаев и Афанасьев сопоставляли с немецкими эльфами и валькириями.

Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Форматка (почти готовая статья, на завершающей стадии оформления материала)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
Your rating: None Average: 5 (Всего голосов: 1)
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/vila
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Comments

Aranel Re: Вила
Статус: оффлайн

Из википедии:
Вилы, самовилы (болг. вила; макед. самовила; серб. вила; хорв. vila; словен. vila; польск. wila) — в южнославянской мифологии женские духи, очаровательные девушки с распущенными волосами и крыльями. Они одеты в волшебные платья, кто отнимал у них платье, тому они подчинялись. Типологически сходны с русалками.
Ноги у них козьи, лошадиные или ослиные. Вилы закрывают их длинной белой одеждой. К людям, особенно к мужчинам, они относятся дружелюбно, помогают обиженным и сиротам. Если разгневать вил, они могут жестоко наказать, даже убить одним взглядом. Они могут лечить, предсказывать смерть, но и сами они не бессмертны.
Вилы могли летать как птицы, обитали в горах. Они владели колодцами и озёрами, обладали способностями «запирать» воды. Если отнять у них крылья, они теряют способность летать и становятся простыми женщинами. Этим нередко пользовались молодые мужчины. Они отбирали у вилы крылья, а затем брали в жёны. Но такой брак никогда не заканчивался удачно. Рано или поздно вила обманом и хитростью выманивала свои крылья обратно и улетала. Дети, рождённые в таком браке, часто оставались брошенными на отца. Но иногда вила-мать могла забрать ребёнка с собой.
Культ вил и их связь с колодцами известны по болгарским источникам с XIII века, где их называют «самовилы», и считают девушками умершими без крещения. В болгарской народной поэзии встречается упоминание о юдах — водяные вилы, отличающиеся враждебным отношениям к людям.
В Западной Европе
На славянских территориях, близких к немецким землям, вилы описываются уже как умершие девушки, которые не могут упокоиться, и способны причинить зло тем, кто их обидел при жизни (ср. с русскими русалками-утопленницами).
У немецкого поэта Генриха Гейне начала XIX века, вилии описаны как призраки-танцовщицы девушек умерших до свадьбы. Они могут встретиться ночью и исчезают на рассвете. Одеты в подвенечное платье, с венками и кольцами. Если встретят на большой дороге ночью молодого человека — вовлекают со смехом и обаянием в танец, и танцующий умирает. Генрих Гейне уподобляет их эльфам (феям) и вакханкам. Он писал, что эта легенда славянского происхождения.
В опере Вилии (англ.)русск. (иначе «Виллисы», «Феи») композитора Пуччини Д. описаны как способные вызывать шторм и влиять на погоду.

27 December, 2013 - 10:05
korg Re: Вила
korg's picture
Статус: оффлайн

Экстранаучная классификация

- статус — сущности
- домен — повседневности
- тип — хранители
- класс — ПРИРОДНЫЕ
- семейство — нимфы
- род — ВИЛЫ
- виды — вила южнославянская, вила западнославянская, юда водная
- подвиды — вила болгарская, вила сербская, вила словенская, вила словацкая, вила польская, самовила македонская

Физиология

- Человек, Гусь, Лебедь, Осел, Лошадь, Козел

Строение

- Сатиридность

Места (они же локусы; ограничения; среда обитания)

- Лес, Горы, Реки, Озера, Ручьи, Колодцы

Дополнительные способности /особенности

- Метаморфозы, Одаривание, Проклятья и болезни, Любвеобильность, Происхождение из умерших

Культурно-географическая

- Польская мифология и фольклор, Болгарская мифология и фольклор, Сербская мифология и фольклор, Хорватская мифология и фольклор, Словенская мифология и фольклор, Словацкая мифология и фольклор

10 May, 2017 - 18:02
korg Re: Вила
korg's picture
Статус: оффлайн

Гейштор А. Мифология славян / Пер. с пол. - М: «Весь Мир», 2014.

Женские духи, вилы, упоминаются в древнерусских церковных текстах XI-XII вв., хотя отсутствуют в русском фольклоре, что склоняет многих ученых приписывать их исключительно литературе, и пришли они с Балкан. У южных славян вилы упоминаются в источниках, начиная с XIII в. Это название также известно западным славянам, но у них оно означало только того, кто был лишен разума, — старопольский wtła (wiła (?) - КГ), сумасшедший, безумец. А. Брюкнер предполагал, что это название «могло прирасти к тому, кого вилы очаровали и обворожили так, что он обезумел». Выражение вила (от viti — «вить», или от *vei — "дуть", «веять», с отсылкой к лит. vyti — «преследовать», ав. vayeiti — «гнать») указывает на подвижность и, несмотря на вышеприведенные оговорки, проставляется первоначальной общеславянской лексемой. Балканские вилы или самовилы по-прежнему существуют в народной культуре — это души девушек или только что выданных замуж женщин, которые не успели насладиться жизнью. Им под деревьями, в пещерах и в камнях оставляют подарки. Это существа с огненными глазами, иногда с козьими ногами, совершают самодивские игрища, пляски в лунном свете.

Это прекрасные, иногда обнаженные девушки, которые сообща очаровывают молодых парней, завидуют красоте и голосу смертных. В сербской песне Марко Кралевичу удалось одолеть вилу, пристрелившую Милоша Обидича за то, что он лучше ее пел, и заставить вылечить его побратима. Они могут принимать облик лебедя, сокола и коня. У вил бывают крылья, но они также ездят на лошадях и оленях. Вилы живут в лесах, горах и в воде. Такие многочисленные названия, как viline vode, vilin izvon означают быстрые потоки, или источники, прежде чем подойти к ним ночью, следует бросить камень и предупредить о своем приходе. Мифологическим местом жительства вил является Влина Планина (Vilina Planina), гора, которую отождествляют с разными возвышенностями такими, как Мироч, Мосар и Перун. Вилы имеют тесные контакты с облаками и ветрами. В этом плане в сербском и хорватском фольклоре различают живущих в горах zagorkinje, рядом с бродом brodarice и oblaknije — вил, живущих в облаках. Вилы отличаются храбростью, они помогают смельчакам, предостерегают молодых людей и гадают им, но могут и жестоко покарать болезнью за приближение к их хороводу или жилищу. Существуют поверья об их браках с людьми (vilenjak).

29 May, 2017 - 10:46
KOT Re: Вила
KOT's picture
Статус: оффлайн

Сразу б в статью добавлял, она ж твоя :)

29 May, 2017 - 11:12
korg Re: Вила
korg's picture
Статус: оффлайн

Статья-то моя. И она в очереди на переработку.

29 May, 2017 - 16:02

Отправить комментарий

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
6 + 5 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Баба Яга — в славянской мифологии и фольклоре живущая в лесу старуха-чародейка
Здухач — по сербским и черногорским поверьям, человек или животное с демоническими свойствами, обладающие способностью бороться с непогодой, защищать свои угодья от нападения других атмосферных демонов
Дивьи жены — женский вид карпатской и околокарпатской лесной нечисти, обменивающей младенцев и похищающей людей
Дикие люди — понятие народной демонологии, обозначающее различных лесных существ чудесной, "дивной" природы
Гарцуки — по белорусскому поверью духи стихий, которые в облике птиц делают непогоду сильными размахами крыльев
Хала — в южнославянской мифологии трехголовый, шестикрылый, двенадцатихвостый дракон
Рагана — в литовской и латышской мифологии вредоносное существо, оборотень, ведьма
Сванхамр — буквально «лебедечеловек», то есть оборотень, который может превращаться в лебедя
Полуденица — в славянской мифологии дух жаркого полудня, настигающий тех, кто вопреки народному обычаю работает в поле в полдень
Калликанцарыдемоны-карлики греческого фольклора, появляющиеся в мире людей на Рождество
Куцодаймон — ужасный горбатый демон греческого фольклора, особо опасный среди своих сородичей калликанцаров
Тодорцы — у болгар и сербов календарные демоны, «нечистые» покойники, представлявшиеся в виде коней, всадников или существ с конскими телами и человеческими головами, превратившиеся в волколака или караконджула
Богинки — в поверьях западных славян страшные природные демоны в облике уродливых старух или бледных девушек
Дрекавац — мифическое существо из фольклора южных славян, душа мёртвого некрещёного младенца, в облике человека или зверя с непропорционально большой головой
Оссхаерт — обитавший в Восточной Фландрии злой дух с длинными когтями и смрадным огненным дыханием, ночами нападавший на еретеков, дебоширов и пьяниц
Глаштиг — собирательный персонаж шотландского фольклора из ряда Фо-а, принимающий животные обличья, но чаще представляемый наполовину женщиной, наполовину козой
Груагахи — в фольклоре Горной Шотландии и Южной Ирландии, некие великаны-волшебники либо лохматые домашние духи
Русалки — в славянской мифологии духи водоемов, в которых превращаются умершие девушки, утопленницы, некрещёные дети
Бхуты — в индуистской мифологии духи-оборотни, живущие на кладбищах
Иопод — человек с лошадиными копытами, упрощенная версия кентавра