В фольклоре тагалов (народа, населяющего центральную и южную части филиппинского о́строва Лусон, а также острова́ Миндоро, Мариндуке), спящий на дне океана гигантский крокодилоподобный демон, который пробудившись, выходит на сушу и охотится на ничего не подозревающих людей. Своих жертв он бросает в похожий на гроб сундук, который покоится на его спине, и уносит в глубины океана. Таким образом, Бувайа является своего рода психопомпом, то есть проводником душ умерших в иной мир (1299: p.22).

Само имя Бувайа или Буайа — тагальское название крокодила, считавшегося испокон веков священным животным, убийство которого каралось смертью.

Ацтекская богиня устрашающего вида, огромное олицетворяющее Землю чудовище с чертами жабы и аллигатора, а по

Кука — существо из бразильского фольклора, ведьма с головой (либо с головой и некоторыми другими частями тела) крокодила. Как и большинство отрицательных персонажей бразильского фольклора, Кука является существом "воспитательного характера", то есть типичным пугалом, похищающим непослушных детей.

Ререт — в египетской мифологии одна из богинь-защитниц в облике самки гиппопотама. Тесно связана с солнечным культом и культом Осириса. Она, вооруженная кинжалами, сражается с богом Сетом и другими злыми богами и демонами, охраняя от них бога солнца. Кроме того, наряду с богиней Опет, выступала и в качестве астрального божества созвездия Дракона.

В египетской мифологии есть целый ряд персонажей женского пола, которые могли принимать облик гиппопотама. Самая известная в этом ряду — богиня Таурт. Все эти богини были связаны с беременностью и защитой: их часто трудно отличить друг от друга не только по форме, но также и по специфическим особенностям. Объясняется это тем, что в египетском пантеоне слились божества, происхождение которых было связано с разными областями Древнего Египта, а функции, по существу, были очень схожими.

В бразильском фольклоре дух-хранитель леса, огромное одноглазое обезьяноподобное существо, имеющее по одним описаниям крокодилью кожу, а по другим — покрытое густой рыжей шерстью. По разным легендам он мог наделяться различными свойствами, характерными для существ бразильской мифологии — несоразмерно длинными пальцами или когтями, очеловеченными чертами аллигатора, вывернутыми задом наперед человеческими ступнями, огромной пастью с четырьмя большими зубами, которую он может разевать до самого брюха.

Земляной олень — в мифологии коми (и ряда народов Сибири) подземное рогатое существо, образ которого возник в результате знакомства с останками тел (костями, бивнями) мамонтов.

У многих народов севера Евразии есть образы, навеянные встречами с телами мамонтов, сохранившимися благодаря вечной мерзлоте. Понятно, что эти находки не всегда полностью и достоверно соответствуют своему первоначальному облику, потому народная фантазия представляла этих "подземных" или "подводных" существ как в виде огромной рыбы или ящерицы, состарившихся и неимоверно выросших лосей и медведей. Бивни считались рогами чудовища (*).

Гор-па-херд — в египетской мифологии одна из ипостасей Гора, сына Исиды и Осириса. Также этим именем называли многих, главным образом солнечных, богов в виде ребенка. Изображался мальчиком с "локоном юности", держащем палец у рта (так египтяне изображали детей). Древние греки, не понявшие символического значения этого жеста, посчитали ребенка богом молчания и назвали Гарпократом (2: с.159). Кроме того, Гор-па-херд часто изображался стоя на крокодиле и удерживая в руках змей.

Ванигути — цукумо-гами круглого пустотелого колокола, что висит над входом в святилище, и в который звонят во время богослужения. Когда один из таких колоколов становится ёкаем, то отращивает себе туловище и хвост рептилии, а сам колокол — становится головой, открываясь и закрываясь, как пасть настоящего крокодила.

Инуитами Аляски тиритчик описывается как существо, похожее на рептилию. У него чешуйчатая шкура как у змеи, длинная шея и маленькая голова. Хвост напоминает хвост аллигатора. В описаниях у тиритчика может быть как четыре, так и шесть ног (851: p.82). В определённом смысле может рассматриваться как дракон инуитского фольклора.