Кука — существо из бразильского фольклора, ведьма с головой (либо с головой и некоторыми другими частями тела) крокодила. Как и большинство отрицательных персонажей бразильского фольклора, Кука является существом "воспитательного характера", то есть типичным пугалом, похищающим непослушных детей.

Ререт — в египетской мифологии одна из богинь-защитниц в облике самки гиппопотама. Тесно связана с солнечным культом и культом Осириса. Она, вооруженная кинжалами, сражается с богом Сетом и другими злыми богами и демонами, охраняя от них бога солнца. Кроме того, наряду с богиней Опет, выступала и в качестве астрального божества созвездия Дракона.

В египетской мифологии есть целый ряд персонажей женского пола, которые могли принимать облик гиппопотама. Самая известная в этом ряду — богиня Таурт. Все эти богини были связаны с беременностью и защитой: их часто трудно отличить друг от друга не только по форме, но также и по специфическим особенностям. Объясняется это тем, что в египетском пантеоне слились божества, происхождение которых было связано с разными областями Древнего Египта, а функции, по существу, были очень схожими.

В бразильском фольклоре дух-хранитель леса, огромное одноглазое обезьяноподобное существо, имеющее по одним описаниям крокодилью кожу, а по другим — покрытое густой рыжей шерстью. По разным легендам он мог наделяться различными свойствами, характерными для существ бразильской мифологии — несоразмерно длинными пальцами или когтями, очеловеченными чертами аллигатора, вывернутыми задом наперед человеческими ступнями, огромной пастью с четырьмя большими зубами, которую он может разевать до самого брюха.

Земляной олень — в мифологии коми (и ряда народов Сибири) подземное рогатое существо, образ которого возник в результате знакомства с останками тел (костями, бивнями) мамонтов.

У многих народов севера Евразии есть образы, навеянные встречами с телами мамонтов, сохранившимися благодаря вечной мерзлоте. Понятно, что эти находки не всегда полностью и достоверно соответствуют своему первоначальному облику, потому народная фантазия представляла этих "подземных" или "подводных" существ как в виде огромной рыбы или ящерицы, состарившихся и неимоверно выросших лосей и медведей. Бивни считались рогами чудовища (*).

Гор-па-херд — в египетской мифологии одна из ипостасей Гора, сына Исиды и Осириса. Также этим именем называли многих, главным образом солнечных, богов в виде ребенка. Изображался мальчиком с "локоном юности", держащем палец у рта (так египтяне изображали детей). Древние греки, не понявшие символического значения этого жеста, посчитали ребенка богом молчания и назвали Гарпократом (2: с.159). Кроме того, Гор-па-херд часто изображался стоя на крокодиле и удерживая в руках змей.

Ванигути — цукумо-гами круглого пустотелого колокола, что висит над входом в святилище, и в который звонят во время богослужения. Когда один из таких колоколов становится ёкаем, то отращивает себе туловище и хвост рептилии, а сам колокол — становится головой, открываясь и закрываясь, как пасть настоящего крокодила.

Инуитами Аляски тиритчик описывается как существо, похожее на рептилию. У него чешуйчатая шкура как у змеи, длинная шея и маленькая голова. Хвост напоминает хвост аллигатора. В описаниях у тиритчика может быть как четыре, так и шесть ног (851: p.82). В определённом смысле может рассматриваться как дракон инуитского фольклора.

Эту любопытную легенду записала писательница и путешественница Мэри Ловетт Кэмерон в конце первого десятилетия XX века и опубликовала в 21 выпуске британского журнала "Фольклор" (Folklore) в 1910 году. Она была записана "слово в слово" из уст тосканского угольщика. Как пишет автор, "история была рассказана им приятелям у огня на кухне постоялого двора в ненастную, дождливую ночь поздней осенью, пока я сидела в тени" (766: p.149). История эта гласит:

В кипарисовых болотах юга США, а особенно в районе вокруг озера Окичоби, Флорида, лесорубы рассказывают о странном и опасном животном, известном как снолигостер. Это огромных размеров создание известно своей прожорливостью. Самое страшное, что его аппетит утоляется только человеческой плотью. Сложением снолигостер напоминает большого крокодила, однако покрыт длинным блестящим мехом и не имеет ни ног, ни плавников, кроме одного лишь длинного шипа на спине. Каждый, естественно, удивится, как такое животное умудряется пробираться через грязь и воду болот, где оно обитает, но средствами передвижения природа его обеспечила. На конце хвоста у него имеются три костяные пластинки, более всего напоминающие пароходный винт. Они вращаются с ужасной скоростью, ведя животное через грязь, как торпедный катер.