Агалон Хайопан

Агалон Хайопан
Агалон Хайопанв фольклоре народа бикол, проживающего на на юго-востоке филиппинского острова Лусон, малоподвижный асванг, использующий крокодилов для охоты на людей
Agalon Hayopanaccording to folk beliefs of Bicol people from Luzon island in the Philippines, an inactive aswangs who employ crocodiles to kill people and bring their flesh to them
Агалон Хайопанв фольклоре народа бикол, проживающего на на юго-востоке филиппинского острова Лусон, малоподвижный асванг, использующий крокодилов для охоты на людей
Agalon Hayopanaccording to folk beliefs of Bicol people from Luzon island in the Philippines, an inactive aswangs who employ crocodiles to kill people and bring their flesh to them
Агалон Хайопанв фольклоре народа бикол, проживающего на на юго-востоке филиппинского острова Лусон, малоподвижный асванг, использующий крокодилов для охоты на людей
Agalon Hayopanоригинальное написание названия Агалон Хайопан, филиппинского асванга, использующего крокодилов для охоты на людейоригинальное написание названия Агалон Хайопан, филиппинского асванга, использующего крокодилов для охоты на людейоригинальное написание названия Агалон Хайопан, филиппинского асванга, использующего крокодилов для охоты на людейоригинальное написание названия Агалон Хайопан, филиппинского асванга, использующего крокодилов для охоты на людейоригинальное написание названия Агалон Хайопан, филиппинского асванга, использующего крокодилов для охоты на людей

Согласно фольклору народа бикол, проживающего на на юго-востоке филиппинского острова Лусон (полуостров Бикол), асванг, уставший самостоятельно охотиться на людей, переселяется в болотистые области вдоль рек и становится хайопаном. Физически он никак не изменяется и во всех отношениях по-прежнему остается асвангом. Единственное, что становится другим, кроме места его обитания — способ охоты. Все еще желая пить человеческую кровь, хайопан выращивает и обучает плавучую стаю крокодилов, чтобы они охотились на людей и незаметно приносили ему в пищу свежую человеческую плоть.

According to folk beliefs of Bicol people from Bicol Peninsula of Luzon island in the Philippines, when an aswang decides that it no longer wishes to hunt for its human prey itself, it moves to the swampy regions of the country and becomes a hayopan. Physically, nothing has changed and the vampire is still an aswang in every way. The only thing that has changed, other than its new geographic location, is how it hunts. Still desirous of consuming human blood, the hayopan raises and trains a float of crocodiles to kill people and discreetly bring their flesh to him.

Онлайн источникиАнлайн крыніцыŹródła internetoweОнлайн джерелаOnline sources
The Aswang Project: Creatures & Mythical Beings from Philippine Folklore & Mythology (en)
Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Штучка (минимум инфы, как правило из одного источника, по существу просто попавшемуся под руку, с большой вероятностью, что больше о нем не найти)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
0
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/agalon-khaiopan
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Comments

Отправить комментарий

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
4 + 5 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Тиянак — в фольклоре Филиппин, вампироподобный демон в облике новорожденного младенца, плачущего в джунглях, чтобы привлечь путников
Абат — в фольклоре филиппинского народа варай разновидность асванга, способная разделяться на части подобно пенанггалан
Гисураб — в фольклоре народа апайо, проживающего на северо-востоке филиппинского острова Лусон, огромный человекообразный людоед
Данаг — в фольклоре народа апайо, проживающего на северо-востоке филиппинского острова Лусон, первородные вампиры, как правило женского пола
Асванг — в фольклоре населения Филиппин вымышленное существо, сочетающее в себе признаки ведьмы, оборотня и вампира
Бунгиснгис — по представлениям тагалов (Филиппины) сказочный великан-циклоп с гипертрофированной верхней губой, который все время смеется
Ератники — в белорусской и русской мифологии проклятые колдуны, обреченные после смерти возвращаться упырями, вредить людям или друг другу
Екеквампироподобные существа из филиппинского фольклора, полулюди-полуптицы, охотящиеся по ночам на беременных женщин
Буринкантада — сказочное существо в филиппинском фольклоре, великан-людоед с од­ним глазом во лбу и двумя большими клыками
Бувайа — в фольклоре тагалов (Филиппины) спящий на дне океана гигантский крокодилоподобный демон, собирающий души людей в свой заплечный сундук в форме гроба
Папиниювари — согласно фольклору аборигенов Северной Австралии, одноглазые великаны, которые по запаху находят больных людей и, становясь невидимыми, пьют их кровь
Жезтырнак — в мифологии казахов и ряда родственных им тюркских народов, злое демоническое существо в облике красивой молодой женщины с медными когтями
Жалмауыз кемпир — в мифологии казахов и киргизов, злое демоническое существо в образе старухи, нередко обладающей семью головами
Гаркаин — легендарное существо из мифологии австралийских аборигенов, которое камнем падает с дерева на зашедшего в лес человека, окутывает жертву своими крыльями и, задушив, пожирает
Каранго — согласно фольклору филиппинского народа ибанаг, маленькие природные духи, обитающие в земле, в холмах, в лесу и в поле
Патианаки — по представлениям висайя, аэта и других народов Филиппин, доброжелательные к людям маленькие человечки, живущие в полях и лесах
Алан — согласно фольклору народа тингианов с филиппинского острова Лусон, дикие крылатые женщины с перевернутыми пальцами на руках и ногах
Бораро — согласно фольклору южноамериканских индейцев тукано, лесной великан с огромными ушами, клыками и гениталиями, размельчающий жертву своими объятиями и выпивающий ее через темечко
Кумао — существо из филиппинского фольклора, которое собирает ногти детей и использует их для торговли в подземном мире
Акуй-Халава — в легендах индейского племени пареси белый лесной человек-людоед