Одна голова — хорошо, а две — у Амфисбены. Помни это, Странник.
Bestiary.us
энциклопедия вымышленных существБыстрый переход
- Белорусский бестиарий Мифические существа, духи и демоны белорусского фольклора.
- Городские легенды Cовременная разновидность мифов, как правило, короткие, и, на первый взгляд, правдоподобные (хотя обычно не соответствующие действительности) истории, опирающиеся на современную техническую и общественную реальность, обычно затрагивающие глубинные проблемы и страхи современного общества.
- Игра престолов Сага о мире Семи Королевств. О мире суровых земель вечного холода и радостных земель вечного лета. Мире лордов и героев, воинов и магов, чернокнижников и убийц — всех, кого свела воедино Судьба во исполнение древнего пророчества. О мире опасных приключений, великих деяний и тончайших политических интриг.
Сибирь
| Абарга загахан | в монгольском и бурятском фольклоре мифическая рыба огромной величины, прародитель и царь всех рыб |
| Албыс | в тувинской и алтайской мифологии аналог ведьмы, локальная разновидность Албасты |
| Бабай | у славян страшный старик с заплечным мешком, в который он складывает непослушных детей |
| Банник | по славянской мифологии дух бани, как правило, стоящей на отшибе |
| Голопиздица | некий персонаж, которым пугали детей в селе Новолокти Ишимского района Тюменской области России |
| Грифон | крылатый лев с орлиными передними лапами и головой, ведущий свой род из греческих мифов |
| Доотам | в фольклоре кетов, одного из малых народов Западной Сибири, женское злокозненное существо, живущее в тайге и горах, способное погубить человека даже своим криком |
| Ератники | в белорусской и русской мифологии проклятые колдуны, обреченные после смерти возвращаться упырями, вредить людям или друг другу |
| Земляной олень | в мифологии коми (также ряда народов Сибири и Дальнего Востока) рогатое существо (полузверь-полурыба), образ которого возник в результате знакомства с останками тел мамонтов |
| Кайгусь | в фольклоре кетов* дух-покровитель леса в облике медведя, двузубой белки или женщины в богатой шубе, обеспечивающий успех в охоте |
| Кокдзяму | по преданиям коренных народов Дальнего Востока (орочей, ороков, удэгейцев, нанайцев и ульчей) злой горный дух, обитающий в пещерах |
| Ой иясе | у татар, башкир и других тюркских народов «хозяин» дома, домовой, особая разновидность духов эе |
| Оплетай | в южносибирских поверьях фантастическое существо, "оплетающее" людей, чудовище, похожее на человека и питающееся его кровью |
| Орекеннеры | в мифологии шорцев* женские духи предков, являющиеся покровителями домашнего очага |
| Пицен | в мифологии западносибирских татар дух-хозяин леса |
| Полуденица | в славянской мифологии женский дух жаркого полудня, настигающий тех, кто вопреки народному обычаю работает в поле в полдень |
| Сендушный | по сказаниям русскоустьинцев, дух-хранитель тундры (от "сендуха" — русское диалектное название тундры) |
| Сины | в фольклоре кетов* сказочные промысловые звери с ценным мехом, человекообразные существа, лазающие по березам |
| Ульгусь | в фольклоре кетов* водяной дух , хозяин речной фауны и покровитель рыбалки |
| Хваны | в мире Тайного Города (В.Панов) семья четырехруких воинов |
| Чандалы | по сказаниям русскоустьинцев, мифическая народность, представители которой впадали в зимнюю спячку и умирали, если до весны ломалась сосулька из их соплей |
| Шуликуны | в русском фольклоре мелкие пакостные демоны, на Святки выходящие из проруби на свет |
| Эе | в тюркских традиционных верованиях духи-хозяева природных и культурных объектов (гор, лесов, полей, водных источников, бань, мельниц, хлевов, заброшенных домов) |