Полуденица

Полуденица
Полуденицав славянской мифологии дух жаркого полудня, настигающий тех, кто вопреки народному обычаю работает в поле в полдень
Полуденицав славянской мифологии дух жаркого полудня, настигающий тех, кто вопреки народному обычаю работает в поле в полдень
Полуденицав славянской мифологии дух жаркого полудня, настигающий тех, кто вопреки народному обычаю работает в поле в полдень
Полуденицав славянской мифологии дух жаркого полудня, настигающий тех, кто вопреки народному обычаю работает в поле в полдень
Полуденицав славянской мифологии дух жаркого полудня, настигающий тех, кто вопреки народному обычаю работает в поле в полдень
Полудницавариант названия Полуденицывариант названия Полуденицывариант названия Полуденицывариант названия Полуденицывариант названия Полуденицы
Ржаницавариант названия Полуденицы, появляющейся на ржаном полевариант названия Полуденицы, появляющейся на ржаном полевариант названия Полуденицы, появляющейся на ржаном полевариант названия Полуденицы, появляющейся на ржаном полевариант названия Полуденицы, появляющейся на ржаном поле
Ржицавариант названия Полуденицы, появляющейся на ржаном полевариант названия Полуденицы, появляющейся на ржаном полевариант названия Полуденицы, появляющейся на ржаном полевариант названия Полуденицы, появляющейся на ржаном полевариант названия Полуденицы, появляющейся на ржаном поле

Вопреки распространенному мнению, крестьяне прерывают работы в середине дня для того, чтобы спрятаться не от жары, а от полуденниц.

Влад Реймонд "Мужики и их обычаи"
(запись в бестиарии игры "Ведьмак 3: Дикая Охота")

Полу́дницы — в славянской мифологии полевые духи, в частности воплощение солнечного удара.

Полудницы представлялись в виде девушек в белом платье, с длинными волосами, или как косматые старухи, появляющиеся в поле (обычно ржаном, откуда такие ее наименования как "ржица", "ржаница") (2: с.438).

Раньше в поле, на ниве, полудницы попадались. Мне об их и бабка моя, и другие разные когда-а еще говорили. Они воздушные, как прозрачные — вот их и не замечают. А они есть, только неприметные.

А появляются полудницы в межень, в солнечные дни, в самую что ни на есть жару, когда ветру нет. Тогда воздух прям-таки стоит и мляно-мляно кругом. А сила у тех полудниц очень большая: они и закружить могут, и ума лишить. Но так это аль не так — не знаю: сама я полудниц никогда не встречала. А говорят. О-хо-хо! И чего только на свете не бывает! Страсти!..

Полудница. Записала Е.Егунова в 2005 году в деревне Орлия-Слобода Севского района Брянской области России
от Алексютиной Марии Ермолаевны, 1910 г.р. (1465: с.371, №632)

Как овес зацветёть, так полудницы по полю ходють. Им, видно, овсяной цвет нравится. А может, еще почему — так кто ж про это знаеть?! В овсах в межень их часто встречають. Они любють там куролесить: то поють, то смеются, а то в ладоши хлопають. Жара, пекло, а им весело. В это время им лучше не попадаться: вмиг сомлеешь.

Полудницы в овсах. Записали И.Бедная и Е.Бондарева в 1991 году в городе Злынка Брянской области России
от Мининой Надежды Петровны, 1920 г.р. (1465: с.371, №633)

Они преследовали тех, кто работает в полдень (что в народной традиции запрещено), могли похитить оставленного в поле ребенка. Потому полудницами еще пугали детей, чтоб те не лазили по чужим полям и огородам (2: с.438).

По представления некоторых севернорусских районов (Архангельск, Вологда, а также Сибирь), в руках у нее гигантская сковорода, которой она либо заслоняет хлеба от палящих солнечных лучей, либо сжигает хлеба и травы в период цветения. Отсюда одно из ее имен — сковородница. У лужичан полудница появляется в полях с серпом — ее называют серповницей или серпьебабой (serpownica, serpjelbaba, serpašyja, serp).

Другие ее региональные наименования: полу́дница (архангел., вологод., сибир.), полу́деница (архангел., ярослав.), искажённое болу́дница (архангел.), коми пöлöзнича, к.-п. луншерка «полуденка», к.-язьв. оборониха; польск. przypołudnica, południca, przełudnica, południowka; чеш. polednice, polodnice, poludnice; словацк. poiudnica; в.-луж. pripoldnica, н.-луж. psespoinica.

У беларусов полудница сближается с «Железной бабой». В более общем плане, полудницы близки образу русалок.

Мир Ведьмака

В бестиарии "Ведьмака" полудницы — представляют собой призраков, встречаются в ясный и погожий день, когда солнце высоко над горизонтом. Родственны полуночницам, появляющимся только в ночное время.

Полуденница выглядит как измождённая и скорбная девушка, с очень загорелой кожей и длинными белыми волосами. Веки несчастной зашиты грубой ниткой, одета она в изодранное белое платье.

В группе — весьма опасный и серьезный противник даже для ведьмака. По одиночке же — она не столь опасна. Покачивающиеся колосья на полях в безветренный день объявляют о прибытии полудениц. Они водят хороводы при свете дня и пытаются завлечь крестьян к себе в круг. Никто ещё не выходил из него живым.

Полуденницы в основном обитают на обработанных полях и лугах, где появляются примерно в полдень. Хоть они и призраки, но полуденницы сохраняют крепкую связь с естественным миром, они видят живущих, но не понимают их, потому что мертвецы не способны слышать речь живых (*).

Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Заглушка (пустая страница, созданная чтобы застолбить неопределенно запланированную статью, либо чтобы прикрыть ведущую из другой статьи ссылку)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
Your rating: None Average: 8.7 (Всего голосов: 7)
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/poludenica
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:
Брянская губерния (область)Бранская губэрня (вобласць)Gubernia (obwód) briańskiБрянська губернія (область)Bryansk Oblast, БеларусьБеларусьBiałoruśБілорусьBelarus, Ярославская губерния (область)Ярославская губерния (область)Ярославская губерния (область)Ярославская губерния (область)Ярославская губерния (область), ЧехияЧехияЧехияЧехияЧехия, СловакияСлавакіяSłowacjaСловаччинаSlovakia, Силезское воеводствоСилезское воеводствоСилезское воеводствоСилезское воеводствоСилезское воеводство, СибирьСібірSyberiaСибірSiberia, ПольшаПольшчаPolskaПольщаPoland, Вологодская губерния (область)Вологодская губерния (область)Вологодская губерния (область)Вологодская губерния (область)Вологодская губерния (область), Архангельская губерния (область)Архангельская губерния (область)Архангельская губерния (область)Архангельская губерния (область)Архангельская губерния (область)
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:
Вымышленные / литературные миры: Выдуманыя / літаратурныя сусветы: Wymyślone / literackie światy: Вигадані / літературні світи: Fictional worlds:

Comments

Dracon Re: Полуденица
Dracon's picture
Статус: оффлайн

Странная тётя.

5 June, 2013 - 15:18
KOT Re: Полуденица
KOT's picture
Статус: оффлайн

Зато такая затейница.

5 June, 2013 - 15:26
Dracon Re: Полуденица
Dracon's picture
Статус: оффлайн

KOT писал:
Зато такая затейница.

И что же она затеяла?

5 June, 2013 - 15:39
Дмитрий Re: Полуденица
Дмитрий's picture
Статус: оффлайн

Очень интересная монография о полуденице: http://www.equaelita.com/poludnica.php

Список инфы о полуденице:
http://sueverija.narod.ru/Bestiarii/Poludnica.htm

Полуденица на вики-ру:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D1%83%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D1%86%D1%8B

5 June, 2013 - 20:21
KOT Re: Полуденица
KOT's picture
Статус: оффлайн

Русская мифология:
Марина Власова "Энциклопедия русских суеверий" (48: с.414-416)
А.Н.Афанасьев "Поэтические воззрения славян на природу" (9: Т.1 с.167, Т.3 с.41-42, 70-71, 155)
Миролюбов "Сакральное Руси" (648: Т.1 с.213-214)

Польска мифология:
Barbara i Adam Podgórscy "Wielka księga demonów polskich" (855: s.362-367)
Barbara i Adam Podgórscy "Mitologia Śląska..." (804: s.331-336)

22 February, 2016 - 11:51
KOT Re: Полуденица
KOT's picture
Статус: оффлайн

По поводу мира ведьмака.
Насколько мне известно, в книгах Сапковского полудниц не было, по крайней мере под этим названием, под которым они появились только в третьей части игры.

pl: http://wiedzmin.wikia.com/wiki/Po%C5%82udnica
en: http://witcher.wikia.com/wiki/Noonwraith

Концепт к третьему ведьмаку, еще один.
Собственно в игре.

22 February, 2016 - 12:03

Отправить комментарий

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
14 + 1 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Черти — в славянском фольклоре злые духи
Блуждающие огоньки — таинственные природные явления или мифологические существа, наблюдаемые по ночам на болотах, полях и кладбищах
Баба Яга — в славянской мифологии и фольклоре живущая в лесу старуха-чародейка
Водяной — в славянской мифологии злой дух, воплощение стихий воды как отрицательного и опасного начала
Ератники — в белорусской и русской мифологии проклятые колдуны, обреченные после смерти возвращаться упырями, вредить людям или друг другу
Русалки — в славянской мифологии духи водоемов, в которых превращаются умершие девушки, утопленницы, некрещёные дети
Леший — в славянской мифологии дух леса
Летавец — по славянским поверьям дух, который слетает на землю падучей звездой и, принимая знакомый человеческий образ, вступает в связь со своими жертвами
Стрыга — в западно-славянской и карпато-балканской мифологиях ведьма, нежить, упырица, пьющая человеческую кровь
Железная баба — в белорусском фольклоре страшное пугало в облике бабы-жабы с железным крюком, живущее в полях и огородах и хватающее детей, которые без разрешения бегают за горохом
Туросик — у литовских русинов опасный лесной божок, под видом тура или оленя с золотыми рогами или копытами заманивающий путников в лес или болото
Богинки — в поверьях западных славян страшные природные демоны в облике уродливых старух или бледных девушек
Дикие люди — понятие народной демонологии, обозначающее различных лесных существ чудесной, "дивной" природы
Утопец — в польском фольклоре злая водяная нежить, которой становится умерший в воде преступник или грешник, либо утопленный матерью некрещеный младенец
Белая женщина — распространенный в европейской культуре тип привидения в облике девушки в белой одежде
Домовой — у славян (а также в ряде других культур) дух-хранитель дома
Банник — по славянской мифологии дух бани, как правило, стоящей на отшибе
Волколак — в славянской мифологии оборотень, чeлoвeк, вынужденный принимать oблик вoлка
Полевик — в славянской мифологии дух поля, маленький старичок с волосами и бородою из колосьев и травы
Медведи-оборотни — в ряде культур (как правило северных: скандинавы, финно-угры, балты, славяне) люди, превращающиеся в медведей, и наоборот