Именем Уве Болла, призываем тебя, Странник, приди!
Именем Уве Болла, призываем тебя, Странник, приди!
Аскефруа (Askefroa), "жена ясеня" или "нимфа ясеня" — в фольклоре германо-скандинавских народов злобное существо женского пола, о котором особенно много говорят в Сконе — самой южная провинция Швеции. Также известна как Askafroe в Дании и как Eschenfrua в Германии.
Обитала она, как следует из имени, в старых ясенях и могла быть смертельно опасна для неосмотрительного человека. В некоторых местах нимфу ясеня настолько почитали, что после наступления темноты никто не смел даже приближаться к высоким старым ясеням. Аскефруа имела свою предшественницу. Это дух, который древние греки называли Гамадриадой. Она — душа дерева, и ее жизнь напрямую связана с существованием ясеня. Если дерево умирает, умирает и его нимфа, и наоборот: она жива, пока живо ее дерево.
Деревья, служившие пристанищами для природных духов, назывались «неприкосновенными деревьями». Их нельзя было срубать, поскольку «та, что живет в дереве, не хочет быть срубленной». Люди верили, что если кому-нибудь взбредет в голову помочиться на корни ясеня, в котором живет Аскефруа, он наверняка тяжело заболеет. То же грозит тому, кто каким-либо образом повредит дерево, скажем, обломает его ветви.
Чтобы избежать кары, нимфу ясеня требовалось умилостивить, и поэтому каждую Пепельную среду (на Страстной неделе) — совершались жертвоприношения в ее честь. Перед восходом солнца старейшины должны были поливать водой корни дерева, в котором проживала нимфа, приговаривая:
«Nu offrar jag, så gör du oss ingen skada».
«Я приношу жертву, поэтому не причиняй нам зла».
Ясени вместе с дубами считались, да и до сих пор считаются самыми магическими деревьями, им приписывалось обладание особыми силами. Кора ясеня могла останавливать кровотечения, а его листья помогали от укусов змей. Мифологическое мировое дерево Иггдрасиль тоже, как известно, было ясенем (664: с.28).
According to the folklore of the German-Scandinavian peoples (from Germany to the Southern Sweden), Askafroe is the guardian spirit (tutelary deity) of the ash tree, an evil female creature, similar to the Greek Hamadryads. The Askafroe was thought be a malicious creature which did much damage, and to propitiate her it was necessary to make a sacrifice to her on Ash Wednesday.
The Swedish scholar Hyltén-Cavallius recorded in his ethnographic work "Wärend och Wirdarne" a belief of a female creature living in the ash tree, in Ljunit Hundred. The elders used to sacrifice to the Askafroa on the morning of Ash Wednesday. Before the sun had risen, they poured water over the roots of the ash tree. While doing this they said:
"Nu offrar jag, så gör du oss ingen skada".
"Now I sacrifice [to you], so that you do us no harm".
Hyltén-Cavallius further writes that they believed that if anyone broke branches or twigs from the ash tree, they would become ill.
Comments
Забавный гендерный переворот: первых людей, по скандинавской мифологии, звали Аск и Эмбла — Askr ok Embla, что значит «ясень» и «ива». Их ещё в виде древесных прообразов, бездыханных и «лишённых судьбы», нашли на берегу моря боги. В «Прорицании вёльвы» говорится, что Один дал им душу, Лодур наделил чувствами, а Хёнир — разумом. В «Младшей Эдде» эта история изложена несколько иначе: пеньки нашли Один, Вили и Ве и оживили их, то есть доделали как людей.
Взял на себя ответственность по паспортизации персонажа чужой статьи. Классификация экспериментальная, прошу сильно не пинать )
Экстранаучная классификация
- статус — сущности
- домен — повседневности
- тип — хранители
- класс — природные
- семейство — нимфы
- род — дриады
- вид — гамадриада обыкновенная
- подвид — АСКЕФРУА ШВЕДСКАЯ
- разновидности — аскафрое датская, эшенфруа германская
Наднациональный таксон
- Хомориады
Физиология
- Человек, Дерево
Места (они же локусы; ограничения; среда обитания)
- Лес
Культурно-географическая
- Немецкий фольклор, Датская мифология и фольклор, Шведская мифология и фольклор
Отправить комментарий