У час хроснага ходу ў Велікодную ноч трэба з запаленай свечкай, што гарэла ў царкве ў перадсвяточны тыдзень, лезці на гарышча. Там за комінам знойдзеш нямоглага дзядулю ў шапцы-каўпаку. Калі яе сарвеш і ўцычэш ад дзядулі, будзеш невідзімкаю кожны раз, як гэтую шапку надзенеш. Затое калі стары зловіць на гарышчы — адразу памрэш.

Е.Р.Романовъ "Бѣлорусскiй сборникъ", 1912 (813: Вып.8, с.293 по 449: №360, с.117)

Начало

***
Итак, отдельный разговор - это то, что после смерти случалось с теми, кто при жизни был ведьмой или колдуном.

.

"Ведаеце, дзе гэты дуб пад дваром каласісты, што цяпер сцялі? То, бала, пагонім жывіну на дворна^*, то ўсюдачкі можна пасвіць, а пад дуб падагнаць не можна, бо зараз выскачыць некі белы кот, пачне енчаць, зубы выскаліць — адганяе жывіну i што ты яму ўрадзіш, калі гэта чорт заміж ката."

Запісана ў вёсцы Дубкі Ваўкавыскага павета Гродзенскай губерні ад Шыцко.

Посмотерел тут, чего писал-публиковал по проекту "посмертий". Смотрел-смотрел... Что-то мне активно не понравилось, но в чем баг было не понятно.
.
Потом "озарило"!
.

Экспериментирую с формой/цветом/текстом/языками планируемой бумажной версии белорусского бестиария :)
Нужна рациональная критика, ругайте :)
--
My experiments with form/color/text/languages of the target paper version of the belarusian bestiary :)
Need rational criticism, scold :)

Original: http://bestiary.us/add/book/album-cmok.jpg
© bestiary.us Eugene Kot

Original: http://bestiary.us/add/book/album-kastamahi.jpg
© bestiary.us Eugene Kot