- postać z reliktowych wierzeń ludowych, może import kulturowy z Białorusi i Litwy, → demon leśny występujący na obszarach północnego Podlasia. Była to jakoby stara baba mająca suknię uplecioną z rosnących w lasach roślin, niekiedy zamiast włosów posiadająca zwisające pęki zielska. Włóczyła się ona po lasach i szczególnie groźna była dla napotkanych w lesie dzieci zbierających jagody lub grzyby. Potrafiła ona straszyć je, wyprowadzać na manowce, a podobno również i dusić.

- персона из реликтовых народных верований , возможно, заимстованная из Беларуси и Литвы, — лесной демон, который встречается на просторах северного Подляшья. Была это, якобы, старушка в платье, сплетенном с лесных растений, вместо вместо волос болтались гроздья сорняков. Эти бабы бродили по лесу и были особенно опасны для детей, которые собирали ягоды или грибы. Она смогла напугать этих детей, заставить их заплутать, заблудиться, и видимо даже задушить.

(http://licho-za-piecem.blogspot.com.by/p/baba-jagodowa.html)

Иллюстрация Jack Kuziemski - http://weneda.net/karkonoskie-tajemnice-seria-ilustracji/

Лукас Станец - http://pan-dohva.livejournal.com/601167.html

Тот, кто хочет узнать что-то о гномах, должен начать с того, что настоящие гномы существуют только в садах.

.
И появились они лишь в конце XVIII-начале XIX веков. На мировую арену их фактически вывел немец Филипп Грибель, позаимствовав название "гном" у швейцарского алхимика XVI века Парацельса.

.

Ниснисы — так в арабском фольклоре называются чудовища у которых всего половина. Вот как их увидел Флобер (у которого в «Искушении святого Антония» они называются «ниснами»):

у них по одному глазу, по одной щеке, по одной руке, по одной ноге, по половине тела, по половине сердца. Они говорят очень громко: "Мы привольно живем в половинных наших домах, с половинами жен, с половинками детей."

Вишнуиты вообще молодцы! Ход с аватарами, это как со святыми в Христианстве, только круче. Что делали всевозможные проповедники и крестители с язычниками? Правильно, делали туземных богов своими святыми: Перуна - пророком Ильей, Мокошь - Святой Параскевой (Пятницей), Купалу - Иоанном Предтечей и т.д. Индуисты поступили проще. Они сказали: "Ваш бог - наш бог. Инди-руси бхай-бхай. Только наш бог главней, а вашим он был до своего последнего рождения".

В Желудке находится так называемый замок с привидениями — дворцовый комплекс Четвертинских.

Шкловская ратуша

Есть легенда, по которой в одном из ходов под ратушей князь Адам Чарторийский закопал драгоценности. Он был хозяином Шклова, когда произошел первый раздел Речи Посполитой. Князь не присягнул на верность императрице и попытался вывезти все ценное из города. Так, весь архив шкловского графства попал в Польшу.

В 1929 году при раскопках в древнем городе Ур профессором Леопольдом Вулли была обнаружена царская гробница с кучей занимательных артефактов. Артефакты отреставрировали и разобрали по музеям. Кое-что попало в Национальный музей Ирака. Во время войны там случился глобальный ахтунг и много экспонатов было уничтожено.

[13.] Машэка

Бібліотека Філологічного факультета ЛНУ (тут по сути ссылки на ряд библиотек и электронных каталогов)
Електронна навчальна бібліотека української фольклористики — тут много, вкусно и полезно
Diasporiana Електронна бібліотека
Етнографічний Збірник [Т.1-40, Бібліографія] (1895-1929) [pdf, djvu] — одним торрентом (оно же есть по первой ссылке, но там не все тома)