Bestiary.us

Если, идя по улицам японского города, вы вдруг встретите девушку с кошачьими ушками и хвостом, то не удивляйтесь. Скорее всего вам повстречалась поклонница нэко-мусумэ.

В мифологии гуанчей, аборигенов Канарских островов, Тибицены (Tibicenas, они же Гаканчи [Guacanchas] или Хуканчи [Jucanchas] — духи (демоны, гении), предстающие перед человеком в виде темных собак. Вера в этих адских псов была распространена среди аборигенов Канарского архипелага (*).

Итак, Тибицены — это сверхъестественные существа, у которых тела огромных диких собак с длинной черной шерстью и красными глазами. По преданиям, они обитали в горах, в глубоких пещерах, оврагах, расщелинах и с особой жестокостью по ночам расправлялись как с домашней скотиной, так и с ночными путниками. До сегодняшнего дня некоторые существующие пещеры называют логовами тибицен (Cueva del Tibicena) (**).

В Каталонии, что есть провинция Испании, пугают туристов рассказами об адских псах, называемых "дипы". По легенде, это черные лохматые собаки, которые имеют дьявольское происхождение (потому хромые на одну ногу) и пьют кровь. Когда кровь скота, а когда и туристов. Коровью кровь они сосут круглосуточно, а на человеческую претендуют только ночью.

Да, напластования христианских идей на различные языческие традиции зачастую дают весьма оригинальные всходы. Центральноамериканский ареал до прихода европейцев был территорией, на которой господствовала майянская мифология. Одним из ее элементов, плотно встроенных в повседневный фольклор, была идея нагваля — животного (а равно и растительного) двойника человека.

В древнекитайском памятнике "Каталоге гор и морей" описывается птица данху, которая умеет летать при помощи не крыльев, а бороды:

Еще в двухстах двадцати ли к северу есть гора Верхняя Шэнь. На [ее] вершине не растет ничего, много камней ло. || у [ее] подножия чащи орешника и [дерева] ху. Среди животных много белых оленей, среди птиц — данху. Они похожи на фазанов, но летают с помощью бороды. Съешь ее, перестанешь моргать глазами.

Каталог гор и морей II.IV. 24а-25 (81: с.47)

Согласно локальной легенде, известной некогда в Орше — городе в Витебской области Республики Беларусь — вбл

Как домашний очаг отдается народным суеверием под защиту Домового, поля — под покровительство Полевика — «житного деда», воды — Водяного, так и над темными лесами властвует Лесовик, а в широкой степи живет Степовой.

Жнич (Żnicz) — по прежним представлениям о литовской старине священный огонь языческо-литовский, а также жрец, поддерживавший вечный огонь. На самом деле слово это происходит от древне-литовского zinis и означает ведуна, шептуна, действие которого по-литовски называется "жинаути" (zinoti — ведать, знать). О мнимом алтаре Жнича, огне Жниче писали Нарбут, Крашевский, Нарушевич, Афанасьев, Карлович, Мержинский.

"Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона" (167)

В Дисенском повете отмечали Деды по Ставрах и Гаврах. Предание свидетельствует, что это были собаки знаменитого богатыря Бая или Буя.

Духовная суббота (Ставровские деды)

"Креста ведьма не боится, но безсильна против ярчука..."

Гринченко Б.Д. Этнографические материалы, собранные в Черниговской
и соседней с ней губерниях. Чернигов, 1895-1899. Вып. 1 (***)