Bestiary.us

Чудесная птица славянской мифологии. Вероятно, упоминания Нога́й-птицы являются отголосками легенд о грифоне.

"Ног-птица так сильна, что вола поднять может. По воздуху летает и четырьмя ногами по земле ходит."

"Азбуковник" XVI века (323: с.134)

В фольклоре мальгашей (Мадагаскар) фантастическое чудовище, смесь великана-людоеда и семиглавой гидры.

В фольклоре юкагиров безголовый человек, подобно блемиям имеющий глаза на груди, однако рот, в отличии от последних, у Элйуоньэй гөдэ находится под мышками.

Один человек пошел оленевать. Ходил так, увидел человека, разделывающего тушу дикого оленя. Стал присматриваться: головы не видно. Стал соображать: «Если убегу, догонит — лучше пойду посмотрю».

Пока шел к тому человеку, увидел дикого оленя, убил. Убив, стал разделывать. Разделывая, посматривал на того человека.

В казахском фольклоре дикие козлы с человеческими головами. Вышедших на охоту людей они убивали ударом плеча.

Давным-давно жили на свете дикие козлы с человеческими головами. Вышедших на охоту людей они убивали ударом плеча. Охотники, боясь их, все реже и реже осмеливались выходить на охоту.

Однажды бедняк говорит сыну:

— Не сходить ли нам, не поохотиться ли?

Отвечает ему сын-подросток:

— Так ведь нас же убьют козлолюди!

Геральдический зверь, имеющий тело верблюда и голову осла либо козы. Вероятно, возник на основе описаний южноамериканской ламы. Геральдически — разновидность камелопарда.

Встречается крайне редко. В частности, использовался на гербах двух английских торговых компаний: Восточной (Эстляндской), которая была основана в 1579 году для торговли по волнам Балтики с Польшей, Прибалтикой и Скандинавией, а также Московской, основанной в 1551 году и до 1698 года обладавшей монополией на торговлю с Россией.

Животное, которое, по мнению составителей славянских бестиариев, живет в Индии, а видом своим напоминает льва и дикого кабана. Неопределенность внешнего облика веперслона проявляется в изображениях этого животного. Иногда он похож на волка, с мягкими лапами, пушистым хвостом и высунутым языком. Иногда имеет кошачью голову, круглые уши, хвост волка, трехпалые лапы с заостренными пальцами, торчащие вверх клыки. Рисуют его еще и как льва, с гривой и пушистым хвостом. Временами ему "приделывают" нос-хобот.

Считалось, что удоды (Upupa epops.) в старости линяют, и в это время их дети кормят родителей. Вот как это описывалось в бестиариях:

Судьба животных в бестиариях полна казусов и перепетий. Как известно, носорогу в этом деле не повезло... Или наоборот! Это как посмотреть. "Апгрейднутый" до уровня "единорог", он стал бестиарским бестселлером — единорога знают все! А вот славянской его интерпретации не так повезло. В славянской страдиции носорога называли "Аруи ариси". Что интересно, эта номинация восходит к коптскому 'arwe haris, что значит и "носорог", и "дикое животное".

Бовешь — мифические животные с пятью ногами в славянской книжной культуре. Встречаются в Азбуковниках, а также в некоторых славянских версиях "Сказания об Индийском царстве". В латинских версиях "Письма пресвитера Иоанна" они отсутствуют. Скорее всего, слово произошло от латинского boves, множественного числа латинского bos — "бык". Западная традиция не знает пятиногих быков.

Вултанка — птица, рождающаяся из древесной коры (славянский аналог берниклей). Согласно тексту славянского бестиария, вултанки проживали в Курляндии на одноименном озере: