Согласно верований филиппинского народа ифунгао, умангоб — огромный собакоподобный

Плиний сообщает, что Заратустра, основатель религии, которую поныне исповедуют парсы в Бомбее, сочинил два ми

Согласно японскому фольклору, ёкай из префектуры Ниигата, в облике маленького мальчика

В древнекитайском трактате "Шань хай цзин" (山海經, буквально "Каталог гор и морей"), описывающем реальную и ми

Южная цепь окинавских островов является родиной многих уникальных ёкаев, которые не вст

Шолотль — в ацтекской и тольтекской мифологии бог грозы и смерти, брат-близнец Кетц

Ацтекская богиня устрашающего вида, огромное олицетворяющее Землю чудовище с чертами жабы и аллигатора, а по

По древним китайским текстам, баран с девятью хвостами и четырьмя ушами, а также с двумя глазами на спине.

В древнекитайском трактате "Шань хай цзин" (山海經, буквально "Каталог гор и морей"), описывающем реальную и мифи

Тупилак — в мифологии гренландских эскимосов своего рода голем, создаваемый шаманом ради мести. Тупилак создается магическим путем с использованием различных предметов как живой (водоросли, ветви), так и уже не живой природы (перья, кости, шкура, шерсть, сухожилия и так далее); в состав магических элементов могли кроме прочего входить и части тел умерших детей. Тупилаки должны были обладать способностью преследовать врага везде, с равной легкостью перемещаться в любой среде: по воздуху, в воде и на суше. Поэтому, как рассказывали эскимосы, в прошлые времена тупилаки делались из кожаных сумок, в которые помещались части мертвых тел разных животных — так, например, птичьи перья символизировали воздух, зуб кашалота — воду, кости волка или песца — сушу.