Several 17th-century magical manuscripts contain spells to obtain power over fairies. Some were to call them up, some to dismiss them from places where treasure was to be found, and some to gain their help and advice. The first two that follow are from the Bodleian Library (MS. Ashmole 1406), the next two from the British Museum (MS. Sloane 1727):
An excellent way to gett a Fayrie, but for my selfe I call margarett Barrance but this will obtaine any one that is not allready bound.
First gett a broad square christall or Venus glasse in length and breadth 3 inches, then lay that glasse or christall in the bloud of a white henne 3 wednesdayes or 3 fridayes: then take it out and wash it with holy aqua and fumigate it: then take 3 hazle stickes or wands of an yeare groth, pill them fayre and white, and make soe longe as you write the spiritts name, or fayries name, which you call 3 times, on every sticke being made flatt one side, then bury them under some hill whereas you suppose fayries haunt, the Wednesday before you call her, and the friday foliowinge take them uppe and call hir at 8 or 3 or 10 of the clocke which be good plannetts and howres for that turne: but when you call, be in cleane Life and turne thy face towards the east, and when you have her bind her to that stone or Glasse.
… e então o piloto, que seguia atento, no galeão silencioso, a viagem das estrelas dizia: «De joelhos, companheiros, é a alma-de-mestre que passa!» E todos, de joelhos, rezavam tristemente, na noite, pela alma dos pilotos mortos na viagem das Índias!
Eça de Queirós «Prosas Bárbaras», 1903 (1708: p.83)
...и тогда лоцман молчаливого галеона, внимательно следивший за движением звезд, сказал: «На колени, друзья, это Альма-де-Местре проходит мимо!» И все, стоя в ночи на коленях, печально молились о душах моряков, погибших на пути в Индию!
Эса де Кейрош «Варварские заметки», 1903 (1708: p.83)
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Эльф-любовник королевы Этайн. Согласно «Древним легендам Ирландии» леди Уайльд (Т.I, с.179-182), смертная Этайн была супругой Эохайда Мюнстерского, и красота ее была столь велика, что слухи о ней достигли ушей Мидара, одного из королей Туаты Де Дананн, который возжелал ее и выиграл ее у мужа в шахматы.
Этайн из Туата Де Дананн — героиня большого эльфийского романа, романа Мидира и Этайн. Этот сюжет вдохновил немало поэтов и драматургов, и английскому народу известен, вероятно, лучше всего по пьесе Фионы Маклеода «Бессмертный час». Оригинальный сюжет хорошо пересказала леди Грегори в «Богах и Воинах».
Этайн была второй женой Мидира, короля Волшебного Холма Бри Лейт. Первая же его жена Фуамах [Fuamach] была страшно ревнива. С помощью друида Бресала Этарлайма ей удалось в конце концов превратить Этайн в маленькую мушку и одним могучим порывом ветра унести ее в земли смертных, в Ирландию, где ее носило и било ветром семь долгих лет. Но что до Фуамах, то как только ее злодеяние вскрылось, Ангус Мак Ог, сын Дагды, отсек ей голову.
Аба́би́ль (أبابيل) — редкое арабское слово, означающее «стадо», «стая» (например, птиц, лошадей или верблюдов), единожды употребляется в Коране для обозначения птиц, которые по воле Аллаха уничтожили войско боевых слонов эфиопского военачальника Абрахи, посланное им для нападения на Мекку в 571 году, незадолго до рождения пророка Мухаммада:
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Согласно японским поверьям, когда краб или креветка достигают глубокой старости, они могут превратиться в ёкая под названием кэбо — существ, похожих на ракообразных размером с четырех- или пятилетнего ребёнка. Туловище у них схоже с человеческим, голова лысая, а лицо напоминает панцирь краба. Нижняя часть их тела покрыта «юбкой» из густых волос. Конечностей у них шесть. Каждая из четырёх ног заканчивается отростком, похожим на чёрный коготь, а каждая рука заканчивается двумя такими когтями.
Подобно крабам и креветкам, кэбо обитают у берега водоёмов. Питаются они мелкой рыбой. Хотя у них человеческие лица, говорить они не могут. Однако при виде людей улыбаются и смеются.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
В фольклоре современных греков ужасные существа, демоны или калликанцары неопределенного облика, которыми пугают непослушных детей. Общее название всех греческий пугал-страшилок, аналог славянского бабая и английского бугимена. Считается, что этот образ произошел от византийского Бавуцика (Βαβούτσικο), который имел облик старика и также использовался для устрашения детей.
Традиционно бамбулы всегда выходят ночью и уносят вредных детей, которые не слушаются родителей. Когда дети плохо ведут себя по вечерам или не ложатся спать, им говорят: «Сиди тихо, а то придёт бамбул и заберёт тебя» или «Съешь всё, иначе придёт бамбул и заберёт!» и тому подобное.
У этого персонажа нет устоявшегося облика, он всегда принимает устрашающую форму, ограничивающуюся лишь фантазией конкретного родителя-рассказчика и ребенка-слушателя.
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
В фольклоре американских колонистов "жалкое и унылое млекопитающее, покрывающее себя нелепо-комичной мантией из листьев кипариса, склеенных вязкой грязью жутких болот, в которых обитает. Гнетущий звук капель слизи, скатывающихся с этого несуразного чудища и падающих в болотную хлябь, неотвратимо вызывает у случайных свидетелей мрачные мысли и панические атаки. И не одна сотня охотников, услышавших эхо этой капели, впадала в полное безумие на всю свою оставшуюся жизнь" (1705).
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Согласно исландской традиции, эрсладрауг — это разновидность драуга, домовой призрак, который шумит, двигает вещи с места на место и вызывает внутри дома различные необъяснимые явления. В исландских историях о таких привидениях нередко говорится о том, что они щипают и кусают людей, толкают их, бросают мелкие предметы, хлопают дверьми, устраивают пожары и выводят из строя электроприборы. Их также связывают с необъяснимыми запахами. Считается, что эрсладрауги привязываются не к конкретным местам, а к людям, следуя за ними при смене жилья. Истории о подобных призраках можно встретить в исландском фольклоре с давних времен, при этом само слово «Эрсладраугурин» (Ærsladraugurinn) сравнительно молодое и изначально появилось в качестве перевода названия пьесы Ноэля Кауарда «Неугомонный дух», но позже стало использоваться как исландский аналог распространившегося по всему миру немецкого термина «полтергейст».
Культурно-географическая классификация существ:Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:Культурно-географічна класифікація істот:Cultural and geographical classification of creatures:
Зарегистрированные пользователи видят сайт без рекламы. А еще — добавляют комментарии без проверки, пишут в блог и на форуме, могут настраивать интерфейс сайта под себя.
Registered users see this site without ads, can add comments without pre-moderation, can write in the blog and on the forum, and can customize the site’s interface for themselves.
волшебный народ армянской мифологии, духи ветров и войн, повелители стихий, способные менять свой облик и становиться невидимыми
Сейчас с нами на сайте 0 users и 738 гостей.
Приветствуем новых пользователей: axyfum, Lord Hades, Ольга Брацун, Murod, Lerra_in, Смолянин, xiexieyaoyao.
Рекорд посещаемости был зафиксирован незримым летописцем бестиария в 23:04 11 сентября 2021 и составил 8942 человек (и представителей иных видов).
Все материалы, размещенные на сайте, являются интеллектуальной собственностью их авторов. Любая перепечатка допускается только со ссылкой на https://bestiary.us.
Коммерческое использование материалов с сайта без непосредственного разрешения правообладателей запрещено.
По вопросам сотрудничества и размещения рекламы обращайтесь по адресу kot@bestiary.us