О каждом в отдельности

Куэро

Куэро

Один из наиболее странных монстров в фольклоре Южной Америки, Куэро (буквально "шкура") родом из мифологии араукан (мапуче) — индейского народ, проживающего в Чили и Аргентине. Представляет собой живую коровью шкуру с лишенной шерсти головой и позвоночными костями, обитающую в реках и озерах. По краям своего распластанного тела Куэро имеет крючковатые когти и шипы, широкие грудные плавники и длинный, подобный кнуту хвост, а со стороны головы у него выступающие на длинных щупальцеобразных отростках выпученные красные глаза, напоминающие рачьи. Размер Куэро варьируется в легендах от полуметра до двадцати метров.

Охотится Куэро, как правило в сумерках, на оказавшихся в воде или на берегу животных и людей, которых он обволакивает как одеяло и утаскивает на дно. В центре нижней стороны его плоского тела располагается полный мелких зубов рот-присоска, с помощью которой он полностью впитывает кровь и всю жидкость из тела своей добычи, оставляя после себя полностью обезвоженный труп.

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Хосогё

Хосогё

Согласно японским поверьям, Хосогё (Хо:со:гё) — кайгё (странная рыба), живущие в водах вокруг Японии. В целом, они напоминают креветку, однако у них голова сёдзё (водяной ёкай, напоминающий орангутана), мордочка, похожая на лошадиную или кошачью, и четыре больших плавника, напоминающих руки и ноги. Их глаза похожи на большие бубенцы, а брюшко золотое и сверкающее.

Хосогё проводят свои дни, плавая в океане, как обычная рыба. Ночью они вылезают из моря и остаются на земле до утра.

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Некрештеницы

Некрештеницы

Согласно сербским преданиям, мелкие летающие вампироподобные существа, которыми становятся умершие до крещения дети. Некрештеницы представляют собой полуптиц-полумладенцев, летающих неподалеку от места своей смерти, и способны причинить вред беременным, молодым матерям и новорожденным, особенно в так называемые "некрещенные дни" — с 1 по 8 января. Также считается, что они высасывают молоко у коров и овец. Некрештеницы проявляют себя, шумно резвясь над полями, и пастухи, чтобы отогнать их от стада, поспешно разжигают огни (1345: Kn.3, s.45).

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Катава-гурума

Катава-гурума

Согласно японскому фольклору, катава-гурума — один из многочисленных видов призрачного колеса, но вместо гигантской головы монаха, застрявшей в оси, на колесе от бычьей повозки сидит страдающая обнажённая женщина, охваченная огнём. Женщина горит, но не сгорает, вечно мучаясь от боли.

Катава-гурума не только похожа на ва-нюдо, но и действует во многом так же, как он, разъезжая по дорогам Японии и время от времени останавливаясь в маленьких городах в поисках грешных душ, которые она могла бы утащить к своим адским хозяевам.

Этот демон накладывает страшное проклятие на всякого, кто увидит её. Проклятие быстро распространяется из конца в конец, благодаря слухам и сплетням о катава-гуруме, и в итоге может охватить весь населённый пункт. Однако есть свидетельства, что катава-гурума бывает милосерднее своего коллеги-мужчины.

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Ovengwa. Статья из "Энциклопедии вампирской мифологии" Т.Бэйн

Ovengwa (Ov-in-WAY)
Variations: Owang

In Africa, ovengwa is a word used to describe a vampiric spirit, a “terrible catcher and eater of the dead”. An ovengwa is the returned soul of a deceased man. It is described to be as tall as a tree and winking all the time. It preys on humans, draining their blood and energy (see ENERGY VAMPIRE).

Source: Africa and Its Exploration, 102; Bettany, Primitive Religions, 73; Masters, Natural History of the Vampire, 48

Овенгва
Варианты: Ованг

В Африке слово овенгва используется для описания вампирического духа, «ужасного ловца и пожирателя мертвых». Овенгва — это вернувшаяся душа мертвеца. По описаниям он высокий как дерево и все время моргает. Овенгва охотится на людей, высасывая их кровь и энергию (смотри «Энергетический вампир»).

Источники: «Africa and Its Exploration», 102; Bettany, «Primitive Religions», 73; Masters, «Natural History of the Vampire», 48

Ovengua. Статья из "Энциклопедии вампирской мифологии" Т.Бэйн

Ovengua (Ov-in-GUAY)
Variations: Owang, Oweng, OWENGA

The vampiric spirit of the ovengua comes from Guinea, Africa. When an evil sorcerer dies, his bones will begin to escape from the grave one at a time and gather in a secret location. Eventually, when they have all come together, the bones will reassemble themselves and become an ovengua, a skeletal spirit being that has large hooks for hands. Hiding in caves by day and wandering the forests at night, the ovengua will attack any lone traveler it sees and try to possess the person. Should the ovengua win, it will kill the person and animate the corpse to use as its own. The only way to destroy it is, unfortunately, to wait until it has claimed a body — then capture it and burn it to ash.

Source: Du Chaillu, King Mombo, 79-83; Wood, Natural History of Man, 572; Wood, Uncivilized Races of Men, 513

Otgiruru. Статья из "Энциклопедии вампирской мифологии" Т.Бэйн

Otgiruru (Ot-GOO-roo)
Variations: Owenga

The Herero people of Namibia, Africa, say that when an evil sorcerer dies, he will rise up as a vampiric REVENANT known as an otgiruru. Looking like a common dog, the otgiruru walks harmlessly about, and when no one is looking, calls out. Whoever answers the call, the otgiruru will kill, drinking his blood and consuming his soft tissue organs.

Source: Masters, Natural History of the Vampire, 48; Silver, Vampire Film, 18; Volta, The Vampire, 152

Отгируру
Варианты: Овенга

Народ гереро из Намибии в Африке, говорит, что после смерти злой колдун поднимается как вампирический ревенант, известный под названием отгируру. Похожий на обычную собаку, отгируру безвредно бродит вокруг, а когда никто не смотрит на него, кричит. Кто бы ни отозвался на зов, отгируру убьет его, выпив кровь и съев внутренности.

Источники: Masters, «Natural History of the Vampire», 48; Silver, «Vampire Film», 18; Volta, «The Vampire», 152

Ornias. Статья из "Энциклопедии вампирской мифологии" Т.Бэйн

Ornias (Oar-NEE-ahs)

In ancient Hebrew lore, there is a vampiric demon known as Ornias. It was one of many demons mentioned in the Testament of Solomon. It would appear to people in the form of fire, a lion, or a horrid winged creature. It would shapeshift into a beautiful woman and trick men into having sex with it, draining their sexual energy and potency much like an INCUBUS (see ENERGY VAMPIRE). Ornias would seek out men whose zodiac sign was Aquarius and strangle them to death, leaching off their life- energy as it did so. It did this because it resided in the constellation of Aquarius. Further the only way to save one of its victims before he died was to press the Seal of Solomon against the demon’s chest.

During the construction of King Solomon’s temple, Ornias appeared to one of the laborers, stealing half of his wages as well as draining the life-energy from one of his sons. The laborer sought the king for help and Solomon prayed to God for insight or intervention. His prayers were answered. The archangel Michael delivered to Solomon a ring with the seal of God upon it, giving the bearer power over demons. Solomon used the ring not only to stop Ornias from its daily muggings and assaults but also to bind other demons and use them as part of his labor force to build his temple.

Occasionally Ornias was summoned by magicians and witches who sought to divine the future, as this demon could be persuaded to fly up into the heavens and glean the future as it is written in the stars. As it would descend back to earth, Ornias looked like a shooting star. However, continued use of its abilities would cause his summoner to waste away.

Source: Ginzberg, Legends of the Jews, 151-153; Hanson, Secrets from the Lost Bible, 114-117; Rappoport, Myth and Legend of Ancient Israel, 88-90; Wedeck, A Treasury of Witchcraft, 172

Opi. Статья из "Энциклопедии вампирской мифологии" Т.Бэйн

Opi (OH-pa)
Variations: Opji, Oupire (“bloodsucker”)

In Kashubia, Poland, opi is the Polish word that is used to describe a vampire.

Source: Indiana University, Journal, vol.14, 225; Perkowski, Vampires of the Slavs, 196

Опи
Варианты: Опьи, Оупире («кровосос»)

В польской Кашубии опи — польское слово, которое используется для описания вампира.

Источники: Indiana University, «Journal», vol.14, 225; Perkowski, «Vampires of the Slavs», 196

Oper. Статья из "Энциклопедии вампирской мифологии" Т.Бэйн

Oper (OO-pur)
Variations: Opir, Opyr, Oupire (“bloodsucker”), Oupyr, Upar, Vupar

In Belarus, eastern Poland, eastern Slovakia, Russia, and Ukraine, the word that is used to describe a vampire is oper.

Source: Auerbach, Our Vampires, Ourselves, 113; Day, Vampire Myths, 125; Dundes, Vampire Casebook, 14; Summers, Vampire in Europe, 307

Упыр (Упырь)
Варианты: Опир, Оупире («кровосос»), Оупир, Упар, Вупар

Упыр — слово, которое используется для описания вампира в Беларуси, восточной Польше, восточной Словакии, России и Украине.

Источники: Auerbach, «Our Vampires, Ourselves», 113; Day, «Vampire Myths», 125; Dundes, «Vampire Casebook», 14; Summers, «Vampire in Europe», 307

RSS-материал