О каждом в отдельности

Зэтхыр

Зэтхыр

Зэтхыр — персонаж низшей мифологии бурят, злой дух, которой вредит детям (1614: с.289; 1615: л.1).

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:

Жэгшэмээр боохолдой

Жэгшэмээр боохолдой

Жэгшэмээр боохолдой — персонаж низшей мифологии бурят, омерзительный, отвратительный дух (1614: с.289).

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:

Дахуул

Дахуул

Дахуул — персонажи низшей мифологии монгол и бурят, духи, причиняющие вред детям (1614: с.289; 1615: л.1), насылающие болезни на своих жертв. Считается, что это невидимые души-призраки, которыми могут стать после смерти бедняки, девственницы или молодые женщины (1689).

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:

Дахабари

Дахабари

Дахабари — персонажи низшей мифологии бурят, злые духи, причиняющие вред детям. Дахабари представляют собой духов умерших при родах девушек, «ду́хи молодух». В обрядовом фольклоре бурят обнаруживается интересная тенденция обожествлять людей, тем или иным образом пострадавших или обездоленных при жизни. По всей вероятности, люди из-за страха перед неудовлетворенными душами покойников приносили им жертвы в надежде, что эти души посредством данных подношений будут в дальнейшем благосклонны к просителям (1614: с.289,292; 1615: л.1).

Во многих сюжетах бурятских шаманских легенд демонологические персонажи можно победить только с помощью острых железных предметов (так, например, ада боится и не подходит к ребенку, который способен держать нож). Поэтому в люльку к новорожденному клали ножницы или нож как оберег от злых духов (1614: с.292).

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Анахай

Анахай

Анахай — персонаж низшей мифологии бурят, голое человекоподобное существо, которое вредит детям (1614: с.289; 1615: л.1).

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:

Ажарай

Ажарай

Ажарай – персонаж низшей мифологии бурят, эквивалент славянского черта (1614: с.289).

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:

Ада

Ада

Ада — в фольклоре монголов и бурят дух-оборотень, пожирающий новорожденных младенцев (1689), насылающий детские болезни и детскую смертность, один из наиболее распространенных демонологических персонажей низшей шаманской мифологии.

Ада имеет множество обличий, способен принимать разнообразные формы. В соответствии с опубликованными записями М.Н.Хангалова, ада бывают добрыми и злыми и напоминают русского домового, называемого в Сибири «суседкой» (1616: Т.1, с.272; 1614: с.291). Злые ада причиняют вред детям. Внешний вид данного существа воистину устрашающий:

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Абалжаргана

Абалжаргана

Абалжаргана — зооморфный персонаж низшей мифологии бурят, который питается только человеческой кровью и живет в непосредственной близости с человеческими поселениями. Это "маленький зверек, который питается кровью грудных детей. Днем он скрывается в темных местах, выходит оттуда только ночью. Так же как и ада, входит в дом вместе с людьми. Ночью нападает на ребенка и пьет кровь. Живет эта сущность в заброшенных строениях, скотных дворах" (1615: л.6; 1614: с.292)

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Поончах

Поонча́х — злой демон-душитель из мифологии хакасов, крайне враждебно настроенный к людям. Провоцирует жертв совершать самоубийства путём повешения или удавления.
Согласно верованиям хакасов, Поончах является порождением царя Преисподней Эрлик-хана (Ирлик-хана по другой транскрипции), который часто фигурирует в мифологиях тюркских и монгольских народов. По другой версии, Поончахом становится душа (кут) человека, который за свои грехи не смог покинуть мир людей и вынужден обитать среди них в облике злого призрака.
Поончах способен принимать разные обличья. Чаще всего его описывают как прекрасную женщину с холодными и злыми глазами, одетую в традиционную хакасскую одежду и держащую в руках верёвку. Поэтому в русском языке имя «Поончах» может использоваться как в мужском, так и в женском роде. Однако Поончах также может принимать облик мужчины, животного или дерева и даже становиться невидимым. В истинном же своём облике демон похож на человека с дыркой в макушке. Именно таким его может видеть шаман, вне зависимости от облика, выбранного духом в текущий момент.

Barola. Статья из «Призраки, чудовища и демоны Индии»

Barola

The Barola is a whirlwind or dust devil. There is a folk belief in some Punjabi villages that these whirlwinds have evil spirits in their centres, and that people who get caught up in them will be afflicted with mental problems. Some even say the Barola can be fatal to young children.

The spirit of the Barola is thought to be wealthy. There is a superstition that if you urinate into an old shoe and throw it into the whirlwind, the shoe will be full of coins after the wind passes. 

Ref: 50. Brar, Gurnam Singh Sidhu. (2007). East of Indus: My Memories of Old Punjab. Hemkunt Press.

Барола

Барола — это вихрь или пылевой дьявол. В некоторых деревнях Пенджаба существует народное поверье, что в центре этих вихрей находятся злые духи, и что попавшие туда люди будут страдать от психических проблем. Некоторые даже говорят, что барола бывает смертоносна для маленьких детей.

Считается, что дух баролы богат. Есть суеверие, что если помочиться в старый башмак и бросить его в вихрь, то после того, как ветер пройдёт, башмак будет полон монет.

Ист.: 50. Brar, Gurnam Singh Sidhu. (2007). East of Indus: My Memories of Old Punjab. Hemkunt Press.

RSS-материал