О каждом в отдельности

Туйт

Туйт

Туйт — персонаж низшей мифологии бурят, злой дух, которой вредит детям (1614: с.289; 1615: л.1).

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:

Зэтхыр

Зэтхыр

Зэтхыр — персонаж низшей мифологии бурят, злой дух, которой вредит детям (1614: с.289; 1615: л.1).

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:

Жэгшэмээр боохолдой

Жэгшэмээр боохолдой

Жэгшэмээр боохолдой — персонаж низшей мифологии бурят, омерзительный, отвратительный дух (1614: с.289).

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:

Дахуул

Дахуул

Дахуул — персонажи низшей мифологии монгол и бурят, духи, причиняющие вред детям (1614: с.289; 1615: л.1), насылающие болезни на своих жертв. Считается, что это невидимые души-призраки, которыми могут стать после смерти бедняки, девственницы или молодые женщины (1689).

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:

Дахабари

Дахабари

Дахабари — персонажи низшей мифологии бурят, злые духи, причиняющие вред детям. Дахабари представляют собой духов умерших при родах девушек, «ду́хи молодух». В обрядовом фольклоре бурят обнаруживается интересная тенденция обожествлять людей, тем или иным образом пострадавших или обездоленных при жизни. По всей вероятности, люди из-за страха перед неудовлетворенными душами покойников приносили им жертвы в надежде, что эти души посредством данных подношений будут в дальнейшем благосклонны к просителям (1614: с.289,292; 1615: л.1).

Во многих сюжетах бурятских шаманских легенд демонологические персонажи можно победить только с помощью острых железных предметов (так, например, ада боится и не подходит к ребенку, который способен держать нож). Поэтому в люльку к новорожденному клали ножницы или нож как оберег от злых духов (1614: с.292).

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Анахай

Анахай

Анахай — персонаж низшей мифологии бурят, голое человекоподобное существо, которое вредит детям (1614: с.289; 1615: л.1).

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:

Ажарай

Ажарай

Ажарай – персонаж низшей мифологии бурят, эквивалент славянского черта (1614: с.289).

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:

Ада

Ада

Ада — в фольклоре монголов и бурят дух-оборотень, пожирающий новорожденных младенцев (1689), насылающий детские болезни и детскую смертность, один из наиболее распространенных демонологических персонажей низшей шаманской мифологии.

Ада имеет множество обличий, способен принимать разнообразные формы. В соответствии с опубликованными записями М.Н.Хангалова, ада бывают добрыми и злыми и напоминают русского домового, называемого в Сибири «суседкой» (1616: Т.1, с.272; 1614: с.291). Злые ада причиняют вред детям. Внешний вид данного существа воистину устрашающий:

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Абалжаргана

Абалжаргана

Абалжаргана — зооморфный персонаж низшей мифологии бурят, который питается только человеческой кровью и живет в непосредственной близости с человеческими поселениями. Это "маленький зверек, который питается кровью грудных детей. Днем он скрывается в темных местах, выходит оттуда только ночью. Так же как и ада, входит в дом вместе с людьми. Ночью нападает на ребенка и пьет кровь. Живет эта сущность в заброшенных строениях, скотных дворах" (1615: л.6; 1614: с.292)

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Поончах

Поонча́х — злой демон-душитель из мифологии хакасов, крайне враждебно настроенный к людям. Провоцирует жертв совершать самоубийства путём повешения или удавления.
Согласно верованиям хакасов, Поончах является порождением царя Преисподней Эрлик-хана (Ирлик-хана по другой транскрипции), который часто фигурирует в мифологиях тюркских и монгольских народов. По другой версии, Поончахом становится душа (кут) человека, который за свои грехи не смог покинуть мир людей и вынужден обитать среди них в облике злого призрака.
Поончах способен принимать разные обличья. Чаще всего его описывают как прекрасную женщину с холодными и злыми глазами, одетую в традиционную хакасскую одежду и держащую в руках верёвку. Поэтому в русском языке имя «Поончах» может использоваться как в мужском, так и в женском роде. Однако Поончах также может принимать облик мужчины, животного или дерева и даже становиться невидимым. В истинном же своём облике демон похож на человека с дыркой в макушке. Именно таким его может видеть шаман, вне зависимости от облика, выбранного духом в текущий момент.

RSS-материал