Шейдим (шеды) — название чертей в еврейской иудаистической мифологии. Это злые духи, которым, согласно Второзаконию, приносили жертвы (Втор 32:17). Шедим — косматые существа с птичьими лапами. Они наводят на людей порчу и сглаз, обучают колдовству. По народным поверьям, в шедим превращаются души богохульников (216: с.480).

В мифологии гуанчей, аборигенов Канарских островов, Тибицены (Tibicenas, они же Гаканчи [Guacanchas] или Хуканчи [Jucanchas] — духи (демоны, гении), предстающие перед человеком в виде темных собак. Вера в этих адских псов была распространена среди аборигенов Канарского архипелага (*).

Итак, Тибицены — это сверхъестественные существа, у которых тела огромных диких собак с длинной черной шерстью и красными глазами. По преданиям, они обитали в горах, в глубоких пещерах, оврагах, расщелинах и с особой жестокостью по ночам расправлялись как с домашней скотиной, так и с ночными путниками. До сегодняшнего дня некоторые существующие пещеры называют логовами тибицен (Cueva del Tibicena) (**).

Да, напластования христианских идей на различные языческие традиции зачастую дают весьма оригинальные всходы. Центральноамериканский ареал до прихода европейцев был территорией, на которой господствовала майянская мифология. Одним из ее элементов, плотно встроенных в повседневный фольклор, была идея нагваля — животного (а равно и растительного) двойника человека.

В древнекитайском памятнике "Каталоге гор и морей" описывается птица данху, которая умеет летать при помощи не крыльев, а бороды:

Еще в двухстах двадцати ли к северу есть гора Верхняя Шэнь. На [ее] вершине не растет ничего, много камней ло. || у [ее] подножия чащи орешника и [дерева] ху. Среди животных много белых оленей, среди птиц — данху. Они похожи на фазанов, но летают с помощью бороды. Съешь ее, перестанешь моргать глазами.

Каталог гор и морей II.IV. 24а-25 (81: с.47)

"Каньга — лесной дух, которому поклоняются гольды" (633), народ тунгусского племени, живущий на реке Амур, приблизительно по современной границе России и Китая.

Согласно локальной легенде, известной некогда в Орше — городе в Витебской области Республики Беларусь — вбл

Жнич (Żnicz) — по прежним представлениям о литовской старине священный огонь языческо-литовский, а также жрец, поддерживавший вечный огонь. На самом деле слово это происходит от древне-литовского zinis и означает ведуна, шептуна, действие которого по-литовски называется "жинаути" (zinoti — ведать, знать). О мнимом алтаре Жнича, огне Жниче писали Нарбут, Крашевский, Нарушевич, Афанасьев, Карлович, Мержинский.

"Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона" (167)

В Дисенском повете отмечали Деды по Ставрах и Гаврах. Предание свидетельствует, что это были собаки знаменитого богатыря Бая или Буя.

Духовная суббота (Ставровские деды)

Сегодня адских гончих не знает только тот, кто ни разу не нажимал на большую клавишу системного

Кот-расщепенец — животное широко распространённое и обладающее разрушительными свойствами пугающей силы. Оно обитает на территории от Великих Озёр и до Залива^*, и далее вплоть до Атлантического океана, но в Скалистых горах известно всего только по нескольким упоминаниям. Очевидным представляется то, что кот-расщепенец населяет те части страны, где в изобилии водятся еноты и пчёлы. Они составляют основную его пищу.