В Средиземье Дж.Р.Р.Толкиена предки современных слонов величиной с башню, обитающие в Хараде и, возможно, выведенные Морготом. Харадрим использовали их во время Войны Кольца в качестве своеобразных «ходячих башен»: пока мумаки со свойственной им природной кровожадностью топтали и протыкали бивнями противников, воины, сидевшие в специальных укреплениях на спине олифанта, обрушивали на врагов град стрел и копий.

Вопреки распространенному мнению, крестьяне прерывают работы в середине дня для того, чтобы спрятаться не от жары, а от полуденниц.

Влад Реймонд "Мужики и их обычаи"
(запись в бестиарии игры "Ведьмак 3: Дикая Охота")

Полу́дницы — в славянской мифологии полевые духи, в частности воплощение солнечного удара.

Полудницы представлялись в виде девушек в белом платье, с длинными волосами, или как косматые старухи, появляющиеся в поле (обычно ржаном, откуда такие ее наименования как "ржица", "ржаница") (2: с.438).

Раньше в поле, на ниве, полудницы попадались. Мне об их и бабка моя, и другие разные когда-а еще говорили. Они воздушные, как прозрачные — вот их и не замечают. А они есть, только неприметные.

В осетинском нартовском эпосе один из главных врагов нартов, повелитель земных и водных просторов, огромный семиглавый великан, чудовище с двумя иногда отделяющимися от него крыльями, на которых оно носится над морем и сушей в поисках добычи. Кандзаргас обладает исключительной силой, похищает нартовских красавиц и уводит в плен лучших воинов, а стариков использует в качестве пастухов. В открытом бою он не уязвим, однако его можно было убить мечом, который хранился в сундучке с секретом — сундук открывался при обращении к нему на хатиагском языке^*.

"У аварцев воплощение злого, враждебного человеку начала в виде женщины огромного роста, с вывернутыми назад ступнями, длинными черными волосами на ногах, одетой в лохмотья" (511: с.90). Исключительно враждебная разновидность Алмасты.

"Человек, увидевший ее, заболевал и, мучимый лихорадкой, умирал. Обычно она вступает в поединок со встреченным ею человеком и всегда одолевает его. Убить ее может только злаковый бульон" (511: с.90-91).

Египетский мангуст, или фараонова крыса, или ихневмо́н (Herpestes ichneumon) — вид животных рода мангусты, известен как священное животное древних египтян. Ихневмон почитался прежде всего как змееборец; в одном из мифов Ра побеждает Апопа в образе ихневмона. Ихневмоны легко приручаются, их часто держали в домах для защиты от змей и крыс.

«Эти существа раз за разом захватывают планеты, используют их, опустошают и продолжают путешествие к следующим...»

Гильермо дель Торо, режиссер фильма "Тихоокеанский рубеж" (*)

В мире Гарри Поттера "маленькая пёстрая птица синего цвета, питающаяся мелкими насекомыми.

"Маленький, похожий на тролля демон коренного американского происхождения. У Пакваджи гладкая серая кожа, которая известна тем, что светится в темноте. Он может зажигать огонь, менять форму и приносит кучу проблем!" (508)

В мифологии южноамериканских индейцев мапуче (арауканов), проживающих на территории современных государств

Это существо появляется, как минимум, в "Описании трёхсот животных" Томаса Бормена (впервые изданном в 1730 году), одной из первых зоологических книг, выпущенных специально для детей. Несмотря на то, что большинство иллюстраций и описаний животных позаимствовано из "Истории четвероногий животных" Эдварда Топселла, там отсутствует как это животное, так и его иллюстрация. Ромпо описывается следующим образом:

A Rompo or Man-Eater, is so called because he feeds upon dead Men; to come at which he greedily grubs out the earth of their graves, as he had notice of some body there hid. He keeps in the woods; his body is long and slender, being about three feet in length, with a long tail, at the end of which is an hairy sort of brush. The negroes say, that he does not immediately fall on, as soon as he found the body, but goes round it several times, as it afraid to seize it. Its head and mouth are like an hare's; his ears like a man's; his fore feet like a badger's, and his hinder feet like a bear's: it has likewise a mane. This creature is bred in India and Africa.

Thomas Boreman "Description of Three Hundred Animals" (1026: p.10)

Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:

Учёная культура Нового ВремениУчёная культура Нового ВремениLearned Culture of Early Modern PeriodВчена культурна Ранньомодерної добиLearned Culture of Early Modern Period

Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:

АфрикаАфрыкаAfrykaАфрикаAfrica, ИндияІндыяIndiaІндіяIndia

Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:

ЛюдоедыЛюдажэрыLudożercyЛюдожериCannibals

Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

ЧеловекЧалавекCzłowiekЛюдинаHuman, МедведьМядзведзьNiedźwiedźВедмідьBear, БарсукБарсукBorsukБорсукBadger, ШакалШакалSzakalШакалJackal, ДикобразДзікабразJeżozwierzДикобразPorcupine, МедоедМедаедMiodożerМедоїдHoney badger, ГиенаГіенаHienaГієнаHyena, ЗаяцЗаяцHareЗаяцHare

Форумы: Форумы: Fora: Форуми: Forums:

О каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельностиО каждом в отдельности

• 1 комментарий
• Читать далее
• quote