Каж, в низшей мифологии аварцев (территория современного Дагестана) добрый дух, охранитель дома

Зооморфные персонажи, имеющие человеческое тело и голову собаки либо волка, славянская интерпретация

В низшей мифологии рапануйцев (коренных обитателей острова Пасхи), Аку-Аку — добрые и злые духи,

Татане — злые духи острова Пасхи, воплощения дьявола (тоже очень худы и напоминают скелеты) — д

Чинифилу — загадочная волшебная змея, обитающая в болотах, речках и по берегам озер всей Араука

Имбунче — один из самых жутких и в то же время жалких персонажей богатой монстрами мифологичес

В японском фольклоре ёкай в виде бесформенного комка плоти, сплошь покрытого бесчисленн

Бадалиск может по праву называться самым редким святочным существом на планете. Их всего два. Где они живут, никто не знает. Но каждый год 3 января они приходят и начинают бродить по гористым окраинам двух маленьких городков в итальянской провинции Брешии: Чево и Андристе.

Если что бадалиск и напоминает, так это гигантского, покрытого овечьей шкурой, червяка с большой, постоянно хлопающей пастью, большими сияющими глазами и маленькими коровьими рожками.

Бадалиски обожают юных красавиц. Возможно, когда-то давно, когда их было много, бадалиски действительно похищали из североитальянских деревень юных девушек. Эти времена давно прошли, но вкусы бадалисков не поменялись. Их по-прежнему легко приманить на красавицу. Но хитрые крестьяне никогда не будут рисковать настоящей красавицей. Поэтому ловят бадалиска на ряженую, то есть на мужчину, переодетого женщиной. Ловят, приводят в город, откармливают по случаю святочной недели и снова отправляют восвояси в горы.

У покомо, небольшого народа банту в Кении, есть предания о существе, живущем в лесах Таны^* и граничащем с ними буше^*. Этому существу покомо дали имя нгояма. Оно имеет облик человека, но в ладони одной руки у него есть коготь («Железный ноготь», — уточняет рассказчик), который он вонзает в человека, если поймает его. Потом он пьет человеческую кровь. Некоторые европейцы предполагают, что это существо – не что иное, как человекообразная обезьяна еще не изученного вида.

Готтентоты из Калахари рассказывают о странных и ужасных существах, населяющих заросли и песчаные дюны. Это айгамучаб, имеющие глаза на ступнях ног. Если они хотят знать, что происходит вокруг них, они опускаются на четвереньки, поднимая ступни кверху. Они охотятся на людей, словно на зебр, и рвут их на куски своими ужасными заостренными зубами, длиной с палец на руке человека. Эти каннибалы, в отличие от нгояма, вовсе не отшельники, они живут в деревнях со своими женами и детьми. Есть истории о людях, которые, заблудившись, случайно попадали в деревни айгамучаб и с трудом возвращались домой (1279: с.139).