African Vampire Witch. Статья из "Энциклопедии вампирской мифологии" Т.Бэйн

African Vampire Witch

Variations: Nthum, Owang, Saf In Deam, Sefaf In Dem

Generally speaking, African vampire mythology is not based on the wholly undead or animated corpses like that of so many other cultures (see UNDEATH). However, what it does have are vampiric creatures and witches with vampiric tendencies that practice forms of cannibalism and necrophilia, as well as committing acts of vampirism. The ability to become a witch is not always an inheritable trait and is not necessarily something that can be taught to someone who desires to learn.

There is no reliable test that can be performed to determine who may become a witch, although women who are naturally barren or are postmenopausal are most commonly suspect. But anyone has the potential to become a witch. A person suspected of being a witch will find herself blamed for any unfortunate event that happens in the community, more so if the mishap happens to involve a child.

If a witch is discovered, she may be lucky enough to be banished and driven out of her community. Since there are several tribes who blame all of their misfortunes on witches, there have been pocket societies that have developed that consist of nothing but people who were labeled as witches. These small communities are very close-knit and quick to take in new arrivals.

However, if the witch has been directly connected to a specific crime, she will literally become a scapegoat and be ritualistically slain. When the witch is killed, the evil she wrought will die as well.

Once discovered, the witch’s tongue will be immediately cut out and pinned to her chin with a thorn so that she cannot speak and cast a spell on her captors. She is then beheaded, her body impaled upon a stake, and cremated. Her head is thrown away so that predatory and scavenging animals may consume it.

Even a deceased person can be accused of being a witch. The suspect’s grave will first be examined, as the grave of a true witch will have a small tunnel dug into it so that at night she may leave in the guise of a small animal. If a hole is found, the grave will be exhumed and the body examined for signs of decay. If the body is not considered properly decomposed, it will be destroyed, rendering the witch’s spirit impotent.

African witches have an array of talents and abilities, such as astral projection, causing ulcers, flight, removing organs, and necromancy (speaking to the spirits of the dead). They can also capture a spirit and use it to harm crops, livestock, and people.

Source: Allman, Tongnaab, 120; Broster, Amagqirha, 60; Guiley, Complete Vampire Companion, 7; Hodgson, God of the Xhosa, 32, 35, 49; Laubscher, Pagan Soul, 128–31; White, Speaking with Vampires, 19n

Африканские ведьмы-вампиры

Варианты: Нтум (Nthum), Ованг (Owang), Саф-ин-дим (Saf In Deam), Сефаф-ин-дем (Sefaf In Dem)

В общих чертах, африканская вампирская мифология не основана всецело на нежити или оживших трупах, как это бывает во многих культурах (см. немертвый). Однако там есть вампирические существа и ведьмы с вампирскими тенденциями, практикующие формы каннибализма и некрофилии, а также совершающие акты вампиризма. Способность стать ведьмой — это не всегда наследуемая особенность и не обязательно то, чему может научиться тот, кто хочет научиться.

Нет никакого надежного теста, который можно выполнить, чтобы определить, кто может стать ведьмой, хотя женщины, которые по природе бесплодны или находятся в менопаузе подозреваются в этом чаще всего. Но у кого-то есть возможность стать ведьмой. Женщина, которую подозревают в том, что она ведьма, обнаружит, что ее обвиняют в любом неблагополучном событии, которое случается в общине, особенно, если в несчастном случае замешан ребенок.

Если ведьму обнаружат, ей, возможно, достаточно повезет, чтобы ее выгнали из общины и изгнали. Поскольку есть несколько племен, которые винят во всех своих несчастьях ведьм, появились изолированные сообщества, состоящие только из людей, помеченных как ведьмы. Эти небольшие общины очень тесно связаны и быстро принимают вновь прибывших.

Однако, если ведьма была непосредственно связана с конкретным преступлением, она в буквальном смысле станет козлом отпущения и будет ритуально убита. Когда ведьма будет убита, зло, которое она совершила, тоже умрет.

Как только ведьму обнаружат, ее язык немедленно вырежут и приколют шипом к подбородку, чтобы она не могла говорить и околдовать тех, кто захватил ее в плен. Затем она будет обезглавлена, тело насажено на кол и сожжено. А голова выброшена, так что хищники и животные-санитары могут ее уничтожить.

В ведьмовстве могли обвинить даже умершего человека. Могила подозреваемой сначала будет осмотрена, так как в могиле настоящей ведьмы будет вырыт небольшой туннель, чтобы ночью она могла выйти в облике небольшого животного. Если обнаружено отверстие, могила будет эксгумировано, а тело исследовано на признаки распада. Если тело посчитается недостаточно разложившимся, оно будет уничтожено, что сделает дух ведьмы бессильным.

У африканских ведьм множество талантов и способностей, таких как астральная проекция, вызывание язв, полет, удаление органов и некромантия (речь идет о духах мертвых). Они также могут поймать духа и использовать его для нанесения вреда урожаю, скоту и людям.

Источники: Allman, «Tongnaab», 120; Broster, «Amagqirha», 60; Guiley, «Complete Vampire Companion», 7; Hodgson, «God of the Xhosa», 32, 35, 49; Laubscher, «Pagan Soul», 128–31; White, «Speaking with Vampires», 19n

Comments

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.