Сабин Бэринг-Гулд "Книга оборотней" / Пер. с англ. Е.Третьяковой, Т.Казаковой — Спб.: Азбука, 2010 (455)

Название
Книга оборотней
455-kniga-oborotnej.jpg

«Книга оборотней» (The Book of Were-Wolves: Being an Account of a Terrible Superstition) — книга британского священника, проповедника, агиографа, готического писателя, собирателя и исследователя фольклора Сабина Бэринг-Гулда, вышедшая в 1865 году и представляющая собой обобщение европейских исторических сведений и народных поверий о ликантропии — мифической способности превращаться в волка, то есть о вервольфах — волках-оборотнях. В дальнейшем книга неоднократно переиздавалась. На русский язык впервые переведена в 2010 году Т.Казаковой и Е.Третьяковой (с комментариями).

Бэринг-Гулд подходит к теме с рационалистических позиций. В первых десяти главах из шестнадцати даётся обзор литературы по теме ликантропии, однако, уже начиная с IX главы делается поворот к описанию преступлений серийных убийц, каннибалов, осквернителей могил и тому подобных, которые имеют весьма спорную связь с заявленной темой. В том числе три главы занимает история сподвижника Жанны д’Арк и прототипа Синей Бороды Жиля де Ре, чья виновность ныне вызывает значительные сомнения. Последняя глава посвящена проповеди об оборотнях средневекового теолога и проповедника Иоганна Гейлера фон Кайзерсберга, что, по мнению Т.Казаковой не случайно, так как вся книга по сути представляет собой «очерк-проповедь, отражающий попытку англиканского священника, исследователя и писателя проникнуть в природу зла, не то заложенного в самом человеке, не то обусловленного бесовским наваждением».

Основная мысль Бэринг-Гулда на протяжении всей книги, согласно Т.Казаковой, что «представление об оборотнях — это продукт невежественного ума, наивная попытка объяснить дикое, звероподобное поведение человека». Автор по сути приравнивает оборотничество к серийным убийствам и каннибализму. Подобный подход приводит к сужению автором темы оборотничества к его «кровожадной» стороне, в результате чего прочие аспекты рассматриваются бегло и без надлежащего анализа. Автор не являлся специалистом ни в мифологии, ни в психологии, ни в физиологии, что отразилось на книге. По мнению Т.Казаковой, «его философский пафос в истолковании паранормальных явлений отличается заметным эклектизмом и непоследовательностью», например, он не различает первобытные (тотемные, анимистические и другие), античные и средневековые зооантропоморфные представления. Т.Казакова также отмечает, что книге не хватает анализа приводимых в ней фактов, а также критического рассмотрения роли церкви в распространении верований в вервольфов.

Тем не менее, «благодаря обширной эрудиции автора, масштабному подходу и богатому материалу» и тому, что «Книга оборотней» до сих пор является одним из немногих историко-философских обзоров по ликантропии, она остаётся одной из наиболее цитируемых работ по теме. Но следует учесть, что некоторая информация в книге ныне считается не соответствующей действительности, например, работа ссылается на доказанные подделки — глоссы Вацерада и русский заговор оборотня.

Место издания
Санкт-Петербург
Год издания
2010
Издательство
Азбука
Название серии
Азбука-классика
ISBN
978-5-389-01025-3
Страницы
256
Язык
Русский
Статьи с использованием данного источника


Comments

Отправить комментарий

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
3 + 2 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.