Нохой-Эрте

Нохой-Эрте
Нохой-Эртесобакоголовые люди в фольклоре монгольских народов
Нохой-Эртесобакоголовые люди в фольклоре монгольских народов
Нохой-Эртесобакоголовые люди в фольклоре монгольских народов
Нохой-Эртесобакоголовые люди в фольклоре монгольских народов
Нохой-Эртесобакоголовые люди в фольклоре монгольских народов
Нохой-Ерденивариант названия Нохой-Эрте, собакоголовых людей из монгольского фольклоравариант названия Нохой-Эрте, собакоголовых людей из монгольского фольклоравариант названия Нохой-Эрте, собакоголовых людей из монгольского фольклоравариант названия Нохой-Эрте, собакоголовых людей из монгольского фольклоравариант названия Нохой-Эрте, собакоголовых людей из монгольского фольклора
Нохой-Ертенвариант названия Нохой-Эрте, собакоголовых людей из монгольского фольклоравариант названия Нохой-Эрте, собакоголовых людей из монгольского фольклоравариант названия Нохой-Эрте, собакоголовых людей из монгольского фольклоравариант названия Нохой-Эрте, собакоголовых людей из монгольского фольклоравариант названия Нохой-Эрте, собакоголовых людей из монгольского фольклора

"Наконец они прибыли к тем, которые зовутся... нохойтерим: "нохой" означает canis (пёс), "терим" — caput (голова), то есть "голова пса", но на латыни же говорится canina capita (песьи головы). У них бычьи ноги вниз до лодыжек и человеческая голова от затылка до самых ушей, но лицо во всех отношениях как [морда] пса, и поэтому они именуются по своей отличительной части."

История тартар Ц. Де Бридиа (91)

Легенды о человекопсах распространены в разных частях света. Известный исследователь конца прошлого века Григорий Николаевич Потанин записал в 1882 году предание, распространенное в Западной Монголии и у бурят:

Къ западу отъ Орусенъ-хана (Русскаго царя) живетъ Кун-ерь-ханъ; за нимъ улусъ Шибитъ; за Шибитомъ хребетъ, а за хребтомъ нохой-эрте (или нохой-ертенъ, нохой-ердени), люди съ собачьими головами; такой видъ имѣютъ только мужчины, женщины же имѣютъ настоящій видъ и красивы. Одинъ человѣкъ зашелъ въ ихъ страну и вошелъ въ одну юрту; въ ней мужчинъ не было, была одна только женщина; она сказала ему, чтобъ онъ уходилъ отсюда какъ можно скорее, потому что какъ только мужъ ея прійдетъ, увидитъ его, позоветъ своихъ сосѣдей-собакъ, и собаки загрызутъ его. Тотъ просилъ спрятать его, но женщина отказалась, и сказала, что у здѣшнихъ людей очень сильное чутье, и они отъищутъ его. Тогда онъ ушелъ въ гору, нашелъ въ ней пещеру и залѣзъ туда; черезъ нѣсколько времени онъ видитъ, что прямо къ нему бѣжитъ человѣкъ съ собачьею головой, нюхая носомъ дорогу. Спрятавшійся въ пещеру человѣкъ выстрѣлилъ изъ ружья; раненый нохой-эрте убѣжалъ домой. Тогда странникъ пошелъ слѣдомъ за нимъ и пришелъ въ ту же юрту, въ которую раньше заходилъ; тамъ слышитъ, какъ нохой-эрте упрекаетъ свою жену за то, что она впускала къ себѣ человѣка и не сказала ему. Человѣкъ, войдя въ юрту, окончательно убилъ нохой-эрте. Тогда жена его сказала человѣку: "Намъ нужно убѣжать отсюда, въ противномъ случаѣ родные убитаго загрызутъ насъ". Они убежали, и человѣкъ благополучно прибылъ на свою родину и сталъ жить съ этою женщиной. Только она все худела и дурнѣла. Онъ обратился къ ламамъ за совѣтомъ. "Чѣмъ ты ее кормишь?" спросили тѣ. "Тѣмъ же, чѣмъ и самъ питаюсь", отвѣчалъ онъ. "А ты попробуй покормить ее одними голыми костями, какъ мы собакъ кормимъ". Сдѣлалъ онъ по ихъ совѣту, женщина стала поправляться, стала полною и красивою.

Монголы вечеромъ не мочатся на западъ по той причинѣ, что нохой-ерте вечеромъ становятся на колѣни и кланяются въ нашу сторону (то-есть, на востокъ), прося небо, чтобъ у нихъ родился нашъ ребенокъ (то-есть, ребенокъ съ настоящимъ человѣческимъ видомъ); когда онъ родится, они разрѣзываютъ его на мелкія части и дѣлаютъ изъ нихъ себѣ сакіюсъ; а ребенокъ съ нашею головой у нихъ родится только тогда, если кто изъ насъ, людей, мочится на западъ и брызги попадутъ въ ихъ страну.

Г.Н.Потанин "Очерки северо-западной Монголии". Сказки и Легенды, 70. Нохой-эртенъ
Сарисынъ, Дюрбютъ* из города Улангомъ (1301: выпуск 4, с.322-323)

Въ стороне "дзунъ-хойшо" (то-есть, въ восточной) есть "нохой-иртэ", народъ у котораго женщины люди, мужчины собаки. Они молятъ, чтобъ небо даровало имъ дѣтей, и тѣ родятся только въ томъ случае, если въ первые три весенніе месяца здѣшніе люди мочатся, становясь лицомъ въ ихнюю (дзунъ-хойшо) сторону. Поэтому въ течеше этихъ трехъ мѣсяцевъ слѣдуетъ воздерживаться и не мочиться на востокъ.

Г.Н.Потанин "Очерки северо-западной Монголии". Сказки и Легенды, 70. Нохой-эртенъ
Бурятъ изъ долины реки Иркута (1301: выпуск 4, с.322-323)

Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Процессия (незаконченная статья в процессе написания)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
Your rating: None Average: 10 (Всего голосов: 1)
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/nokhoi-erte
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Comments

Отправить комментарий

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
2 + 11 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Кинокефалы — люди с головами собак или шакалов
Аралезы — ведущие свое происхождение от собаки армянские духи, которые возвращают к жизни погибших героев, зализывая им раны
Паваро — в итальянском фольклоре полевик-кинокефал, сторож гороховых полей
Шунгалвис — в литовской мифологии полупес-получеловек, кинокефал, используемый встарь в качестве "оружия", истребляющего людей
Джуклануши — согласно цыганскому фольклору, живущие в горах и лесах чудовищные великаны с собачьими ногами и головой
Псеглавцы — зооморфные персонажи, имеющие человеческое тело и голову собаки либо волка, славянская интерпретация кинокефалов
Порескоро — по поверьям цыган демоническая птица с торчащими из туловища кошачьими и собачьими головами и змеиным хвостом
Кобольт — в немецком фольклоре миролюбивый, но весьма вспыльчивый дух (домовой или пещерный)
Синсин — в китайской традиции удивительное существо с песьим туловищем и человечьим лицом
Пазузу — в аккадской мифологии злой демон о четырех крылах
Ыхкилики — в поверьях гренландских эскимосов собаки с человеческими руками и ногами
Кэпкэуны — балканские двуглавые полукинокефалы
Серваны — в низшей мифологии Швейцарии и северной Италии проказливые домовые духи
Хэнгэёкай — общее название японских животных-оборотней
Галипоте — магические оборотни Латинской Америки, перекидывающиеся собаками или птицами
Сцилла — в греческой мифологии морское чудовище, упоминающееся в паре с Xарибдой
Гаруда — в индуизме ездовая птица (с женскими телом и головой) бога Вишну, борец со змеями-нагами
Коловёртыши — в восточнославянской мифологии помощники ведьмы, колдуна или домового, накапливающие в себе достаток и приносящие его в дом
Рагана — в литовской и латышской мифологии вредоносное существо, оборотень, ведьма
Симаргл — древнерусское языческое божество, предположительно покровитель семян и корней, охранитель растительности, входившее в пантеон князя Владимира