Аралезы
Аралезыведущие свое происхождение от собаки армянские духи, которые возвращают к жизни погибших героев, зализывая им раны
Аралезыведущие свое происхождение от собаки армянские духи, которые возвращают к жизни погибших героев, зализывая им раны
Аралезыведущие свое происхождение от собаки армянские духи, которые возвращают к жизни погибших героев, зализывая им раны
Аралезыведущие свое происхождение от собаки армянские духи, которые возвращают к жизни погибших героев, зализывая им раны
Аралезыведущие свое происхождение от собаки армянские духи, которые возвращают к жизни погибших героев, зализывая им раны
Aralezтранслитерация латиницей армянского слова "Аралез"транслитерация латиницей армянского слова "Аралез"транслитерация латиницей армянского слова "Аралез"транслитерация латиницей армянского слова "Аралез"транслитерация латиницей армянского слова "Аралез"
Յարալեզоригинальное написание слова "Аралез" на армянскоморигинальное написание слова "Аралез" на армянскоморигинальное написание слова "Аралез" на армянскоморигинальное написание слова "Аралез" на армянскоморигинальное написание слова "Аралез" на армянском

Вскоре в пещеру Масиса к плененному Артавазду по воле Творца явились два Аралеза. Мигр обрадовался — прекратилось его одиночество. Аралезы грызли его оковы, утончая и ослабляя их, и лизали Мигра, укрепляя его тело. И, получив дополнительную силу, Мигр так тряс свои оковы, что эхо от их звона разносилось по всему Арарату.

Закованный Артавазд (*)

Скандинавские валькирии витают над полем битвы в поисках погибших героев. Но валькирии не похожи на собак. Адские гончие выходят из Преисподней, чтобы наказать, но не возвеличить.

Аралезы ведут свое происхождение от собак и спускаются на бранное поле — но только затем, чтобы вернуть к жизни павших героев, зализав их раны. Считается, что и зовут их аралезами именно за это, от "иар" — "беспрестанно" и "лез-ум" — "лизать" (**).

Однако тот, кто говорит, что аралезы похожи на гампров* (**), никогда не видел этих самых аралезов. На самом деле, они чем-то сходны с гончими псами (***).

Впрочем, их вообще мало кто видел и раньше, когда исход битвы зачастую решался сражением двух лучших бойцов, и сейчас, когда войны ведутся артиллерией, самолетами, танками... Может, это происходило чаще, когда великие воины сходились в битве лицом к лицу, аралезам было легче определить героя, от которого зависели судьбы не только сражений, но и целых стран? Говорят, если такой герой преждевременно погибал, аралезы своими языками возвращали его к жизни (как, например Ара Гехецика, убитого в ходе сражения с войсками Семирамиды-Шамирам). Говорят, аралезы спускались с небес к смертному одру героя и в том случае, когда он умирал дома.

И когда тело спарапета* Мушега понесли в его дом, к его семье, то родственники его не верили его смерти, хотя и видели голову, отрезанную от туловища. Они говорили: "Он бесчисленное множество раз бывал в боях, и ни одной раны не получил, ни одна стрела не попадала в него, и никаким другим оружием он не был ранен". Другие же надеялись, что он воскреснет и потому приставили голову к туловищу, пришили и поместили на кровле одной башни. Они говорили: "Так как (Мушег) был муж храбрый, то арлезы сойдут и воскресят его". Поставили стражу и ждали его воскресения, пока, наконец, разложился труп его. После того снесли его с той башни, оплакали и погребли, как надлежало (****).

Все знали, что аралезы ведут свое происхождение от собак. Но вот как они выглядят, точно не может сказать никто. Одни говорят, что аралезы — это классические кинокефалы: собачья голова на человеческом теле (***). Другие утверждают, что аралезыкинокефалы инвертированные, то есть у них собачье тело и человеческая голова:

Зашел в пещеру, посреди которой светом тысяч сокровищ сиял меч-молния, а стерегли его два огромных аралеза — чудовища с собачьим туловищем и человеческой головой.

Священные предания Арарата (*****)

Как бы то ни было, армяне всегда верили в аралезов и поклонялись им. Так было и до принятия христианства (301 год), и много веков после. Армяне еще долго выносили фигурки аралезов (обычно изображения собачьих голов) при погребении своих земляков. "Идя на похороны для того, чтобы "утешать" близких усопшего, что можно было взять с собой более уместное, чем символ аралеза, внушающий надежду на воскресение покойника?" (***).

Понятно, что вера в аралезов не встречала понимания среди церковных деятетелей Армении. "Еще в V веке армянский философ Езник Кохбеци, борясь с языческими понятиями своих современников, доказывал им, что аралез не мог произойти от собаки, "ибо от плоти не может возникнуть бесплотное, как и от незримого — нечто во плоти. Не могло произойти от собаки существо, называемое аралез, обладающее якобы неведомой силой и оживляющее павших на войне, зализывая их раны". Несмотря на всю логичность подобных доводов, современники философа, по его словам, "все же спорят и настаивают на своем" (***). Более поздние критики армянского язычества отказались от логических построений в борьбе с верой народа в аралезов, просто отнеся последних в разряд дэвов — ложных богов.

Но народ продолжал верить, что аралезы придут к умирающему герою. Воплощением и поддержанием этой веры были не только символы аралезов, имевшие погребально-похоронные функции, но и маски аралезов, которые были распространены в древне-армянском и средневековом трагедийном театре дзайнарку-гусанов и вохбергаков начиная с его зарождения из культового церемониала в VII-VI веках до н.э. и вплоть до XVI-XVII веков н.э.

Интересно, что культ подобных духов существовал и среди курдов-езидов. Только они называли этих духов милиакате пифдекен (Milyakete pifdikin). Последние, в отличие от армянских собратьев, не зализывали погибшим раны, а вдыхали в них воздух. Исследователи считают, что аралезы имеют ассирийское происхождение, которое ведут от "бога Мардука с сопровождавшими его четырьмя собаками" (******), а то и от собак бога Ямы.

Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Заглушка (пустая страница, созданная чтобы застолбить неопределенно запланированную статью, либо чтобы прикрыть ведущую из другой статьи ссылку)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
Your rating: None Рейтинг: 10 (Всего голосов: 1)
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/aralezy
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Ареал обитания: Арэал рассялення: Areał zamieszkiwania: Ареал проживання: Habitat area:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Comments

Barlig Re: Аралезы
Barlig's picture
Статус: оффлайн

В 2012-м году в днепропетровском издательстве «Ліра» у меня вышел сборник стихотворений «Насолода уявної смерті» («Наслаждение воображаемой смерти»). Там есть цикл «На передовій Третьої Світової» («На передовой Третьей Мировой») в котором лирический герой в тесном общении с двумя демонами (маркизы Фенекс и Набериус) магического гримуара «Малый ключ Соломона» окунается в так называемую «Третью Мировую войну» – некую точку кипения глобализационных процессов в которой в бой вступают разные культурные традиции, в том числе и мифологические. Попытался перевести на русский язык десятый стих из этого цикла, в котором упоминаются гарпии, аралезы и киноцефалы. Размещаю его в комментариях к статьям о первых двух (киноцефалам, я так понял, тут отдельных публикаций не посвящено?) – может кого-то из авторов заинтересует разместить цитату в общем тексте.

10.
Суббота
лень пролегла рекой,
липкой, густой,
будто сироп.
Окно нарезает ломтями солнечный свет,
праздно кружится пиль…
Маркизы мои уволены в запас:
на прошлой неделе вызывал Вельзевул,
сказал:
«Простите, парни,
формируем сейчас загон
полиплоидных
махровых
гибридных демонов –
последняя надежда адовых сил
в Третьей мировой…»
Набериус ещё кочевряжился,
кричал в коридоре:
«У меня в подчинении
девятнадцать духов!
Куда мне их?
Что я им скажу?»,
А Фенекс как-то спокойно принял,
достойно,
закурил уже на дворе,
левый глаз свой сощурил,
и тихо ответил:
«Старые мы уже,
оставим эту войну молодым…»

Жуют теперь горячие бутерброды,
пьют чай с бергамотом,
в книжки заглядывают, что на полке,
причмокивают над Берроузом,
укают над Бодлером,
надоедают советами
с дизайна квартиры…
А сегодня с утра сосредоточено
на две пары лап
читали репортаж с передовой:
«Как сообщает Гесиод:
Lady Gaga,
порождение Урана и Madonn’ы
с войском циклопов прошли уже
Хайберский проход
и вступили в бой с киноцефалами
на тысячах слонах.
Небо почернело от гарпий и аралезов,
которые куртуазно
согласно иерархии материй
делят между собой
мёртвых и раненых…»

- Всё соль,
где не плюнь… - шепчет отчаянно Фенекс.

1 December, 2014 - 22:15
korg Re: Аралезы
korg's picture
Статус: оффлайн

Экстранаучная классификация

- статус — сущности
- домен — повседневность
- тип — хранители
- класс — персональные
- семейство — заслуженцы
- род — Аралезы
- вид — аралез армянский, аралез курдский (милиакате пифдекен)

Физиология

Собака, Человек

Строение

- Инокефальность, Крылатость

Дислокация

- Армения

Места (они же локусы; ограничения)

- Места сражений

Культурно-географическая

Армянская мифология

21 April, 2017 - 18:03

Отправить комментарий

Содержание этого поля является приватным и не предназначено к показу.
КАПЧА
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
5 + 6 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Кинокефалы — люди с головами собак или шакалов
Вишап — армяно-грузинский дракон, популярный мифологический и фольклорный персонаж
Паваро — в итальянском фольклоре полевик-кинокефал, сторож гороховых полей
Шунгалвис — в литовской мифологии полупес-получеловек, кинокефал, используемый встарь в качестве "оружия", истребляющего людей
Полкан — легендарный богатырь или чудовище-людоед, русский лубочный аналог кентавра
Поликане — персонаж итальянского рыцарского романа Андреа да Барберино "Короли франкские", полупёс-получеловек, сын знатной христианской сеньоры, сошедшейся с кобелём
Джуклануши — согласно цыганскому фольклору, живущие в горах и лесах чудовищные великаны с собачьими ногами и головой
Псеглавцы — зооморфные персонажи, имеющие человеческое тело и голову собаки либо волка, славянская интерпретация кинокефалов
Нохой-Эрте — собакоголовые люди в фольклоре монгольских народов
Порескоро — по поверьям цыган демоническая птица с торчащими из туловища кошачьими и собачьими головами и змеиным хвостом
Кобольт — в немецком фольклоре миролюбивый, но весьма вспыльчивый дух (домовой или пещерный)
Синсин — в китайской традиции удивительное существо с песьим туловищем и человечьим лицом
Пазузу — в аккадской мифологии злой демон о четырех крылах
Ыхкилики — в поверьях гренландских эскимосов собаки с человеческими руками и ногами
Кэпкэуны — балканские двуглавые полукинокефалы
Серваны — в низшей мифологии Швейцарии и северной Италии проказливые домовые духи
Аждарха — в мифологии тюркоязычных народов злой демон в виде дракона
Хэнгэёкай — общее название японских животных-оборотней
Галипоте — магические оборотни Латинской Америки, перекидывающиеся собаками или птицами
Сцилла — в греческой мифологии морское чудовище, упоминающееся в паре с Xарибдой