Пегас
Пегасв греческой мифологии и средневековой геральдике белоснежный крылатый конь
Pêgasosтранслитерация латиницей греческого написания названия Пегаса
Pegasusлатинское написание названия Пегаса
Πήγασοςгреческое написание названия Пегаса

Уже согласно древнейшему упоминанию у Гесиода, Пегас был рождён из головы Медусы после её обезглавливания Персеем.

После того как Медузу могучий Персей обезглавил,

Конь появился Пегас из нее и Хрисаор великий.

Имя Пегас — оттого, что рожден у ключей океанских,

Имя Хрисаор — затем, что с мечом золотым он родился.

Землю, кормилицу стад, покинул Пегас и вознесся

К вечным богам. Обитает теперь он в палатах у Зевса.

И Громовержцу всемудрому молнию с громом приносит.

Гесиод "Теогония" 280-286 (209: c.29)

С этим нетривиальным способом рождения согласны практически все античные источники. Апполодор описывает этот процесс, например, таким образом:

"Подойдя близко к спящим сестрам, Персей, руку которого направляла богиня Афина, отвернулся и, глядя в медный щит, где видел отражение Горгоны, обезглавил Медусу. Как только голова была срублена, из Горгоны выпрыгнул крылатый конь Пегас и Хрисаор, отец Гериона. Медуса родила их от бога Посейдона".

Аполлодор "Мифологическая библиотека", II, IV.2 (212: с.29)

Текст Гесиода объясняет имя Пегаса. В русском переводе фраза "Имя Пегас — оттого, что рожден у ключей океанских" бессмысленна, но для древнегреческого читателя имя Пегас связь между ключами (πηγαί — ключей, источников, текущих вод) Океана и Пегасом была очевидна. Существовал и глагол πηγαί, который значил "прыгать, выпрыгивать", что, возможно, вариант происхождения Пегаса, особенно в связи с его выходом из шеи Медусы. Однако последняя этимология в самих античных источниках отсутствует.

Интересно и упоминание у Гесиода Пегаса в роли коня Зевса, который приносит верховному божеству греков молнию и гром. Это не единственный случай, когда Пегас оказывается принадлежащим конюшням Зевса. У греческого лирика Пиндара в оде "Беллерфонт" в сцене описания укрощения крылатого коня это сказано достаточно ясно:

Ринувшись, схватил,

85 Кроткой чарою отянув ему челюсть, и

Сильный Беллерофонт — крылатого коня,

И в пляске,

Меднодоспешный, взлетел ему на хребет·

Отсюда,

С пустого лона холодного эфира,

Сыпал он стрелы на воинство лучниц-амазонок,

90 Отсюда поразил он Солимов

И Химеру, дышащую огнем.

Но об участи его —

Смолкаю;

А Пегасов корм — в древних яслях Кронидова

Олимпа.

Пиндар "Олимпийские гимны", 13. 84-94 (869: с.54-55)

Его подчинённость не столько герою, сколько богам подчёркивается одним из эпизодов, где богоборческие мотивы греческой мифологии проступают довольно ярко. Пегас сбрасывает Беллерофонта, задумавшего подняться на своём крылатом коне к обиталищам богов на небо:

Там не всирянуть к модному полю, где троны богов,

Там крылатый Пегас

Сбросил всадника, рвавшегося к урочищам

небес,

В Зевсов сход —-

Беллерофонта.

Пиндар "Истмийские песни", 7.44-47 (869: с.178)

Согласно греческому поэту Асклепиаду, Пегас сбросил Беллерофонта потому, что Зевс наслал слепня на Пегаса. После освобождения от своего всадника, крылатый конь был подарен Зевсом Эос, богине утренней зари (261: с. 78, комм.). Центральным событием трагедии "Беллерофонт" Эврипида, дошедшей до нас только в незначительных фрагментах, как признаётся всем исследователями, было как раз неудачное вознесение на небо героя на Пегасе, усомнившегося в существовании богов. В целом, если брать античную драму, Беллерофонт был героем и у Софокла в "Иобате", у Эврипида в "Сфенебее" и "Беллерофонта" Астидамаса (V-IV вв. до н.э.). Ни одна из пьес не дошла до нас.

Позднее объяснение псевдо-Гигина в "Астрономии" связывает эпизод сбрасывания Беллерофонта с появлением на небе созвездия "Конь" или "Пегас":

Беллерофонт вышел из испытания победителем, но после того как он, отворив источник, устремился взлететь на небо и был уже близко к цели, он посмотрел на землю, от страха упал вниз и тогда, говорят, убился. Конь же продолжил полет ввысь, и Юпитер, считают, поместил его среди созвездий. Другие рассказывают, что Антия вовсе не оговорила его, но что он сам, избегая докучливых просьб о том, чего он не хотел исполнить, или чтобы не поддаться на ее уговоры, удалился из Аргоса.

Гигин "Астрономия", II.18.1 (870: с.63)

Нет сомнений, что это объяснение задним числом, так как само это созвездие уже в Вавилоне называлось "Конь". Пространное описание созвездия вкупе с мифологическими данными приводит Арат в своей поэме "Явления":

205 Αλλ' άρα οί και κρατί πέλωρ έπελήλαται "Ιππος

γαστέρι νειαίρη, ξυνός δ' έπιλάμπεται αστήρ

Οί δ' αρ' €τι τρ€ΐς άλλοι έπί πλ€υράς тс και ώμους

Ίττττου δ€ΐκανόωσι διασταδον ίσα πέλ€θρα,

210 καλοί και μ€γάλοι, κ€ψαλή δέ οί ουδέν όμοίη,

ουδ' αύχήν δόλιχος тгср Ιών' αταρ έσχατος αστήρ

αιθομένης γένυος και kcv προτέροις cpiocicv

τέτρασιν οι μιν Ιχουσι π€ρίσκ€πτοι μάλ' έόντ€ς.

Ούδ' δ γ€ τ€τράπος εστίν’ απ' όμψαλίοιο γαρ άκρου

215 μ€σσόθ€ν ήμιτ€λής π€ριτέλλ€ται ιερός "Ιππος.

Kclvov δη καί ψασι καθ' υψηλού Ελικώνος

καλόν ύδωρ άγαγ€ΐν εύαλδέος Ίππουκρήνης.

Ου γαρ πω Ελικών άκρος κατελείβετο πηγαΐς’

αλλ' Ίππος μιν έτυψε, το δ' άθρόον αύτόθεν ύδωρ

220 έξέχυτο πληγή προτέρου ποδός, οί δέ νομή € ς

πρώτοι kcîvo ποτόν δΐ€ψήμισαν Ίππουκρήνην.

Άλλα το μέν πέτρης άπολείβεται, ουδέ ποτ' αυτό

σπιέων ανδρών έκας οψεαι, αυτάρ ό "Ιππος

έν Διός €ΐλ€ΐται καί τοι πάρα θηήσασθαι.

Άρατος "Φαινόμενα", 205-224 (868: с.152-153)

205 А головы Андромеды касается Конь небывалый

поверху брюхом своим. И сверкает звезда,

единя их,

на животе у Коня и на темени у Андромеды.

Кружат еще три звезды на боку у Коня

и в предплечье,

и между ними лежит расстояние в плетры

длиною, —

210 ярки и крупны они. Но глава нам не видится

ясно.

Шея, хотя и длинна, незаметна почти.

А вот с краю

челюсти светит звезда, что могла бы поспорить

и с теми

звездами, кои Коня своим блеском явили на небе.

Всех его ног мы не видим — передние две лишь,

поскольку

215 до середины означенный движется Конь тот

священный.

Именно он, говорят, и открыл в высоте Геликона

чистой воды животворный родник,

называемый Конским.

Ибо еще не текли с Геликона струи ключевые,

но от удара Коня, где копыто его опустилось,

220 литься вода начала. Пастухи о живительной

влаге

первые подали весть и прославили Конский

источник.

Камни горы та вода окропляет и ныне, всегда ты

сможешь увидеть ее у феспийцев, а Конь же

священный

кружит в Зевесовой выси, от глаз твоих там

не сокрытый.

Арат "Явления", 205-224 (868: c.68-70)

Главнейший эпизод в греческой мифографии с участием Пегаса — убийствой Беллерофонтом Химеры. В античной литературе сть несколькой версий того, как достался Пегас греческому герою. Согласно Пиндару, например, Беллерофонт сам приручил Пегаса после того как исполнил советы Афины, которую увидел во сне , где богиня подала ему золотую уздечку (869: с.53-54). Согласно Павсанию Афина всё сделала сама:

...говорят, что из всех богов Афина больше другихпокровительствовала во всём Беллерофонта и даже передала ему Пегаса, укротив этого коня и своими руками наложив на него узду.

Павсаний "Описание Эллады", II.4.1. (139: Т.1, с.118)

Приручение Пегаса, согласно географу I в. н.э Страбону, происходило у источника у подножья горы Акрокоринф возле Коринфа:

"Здесь, говорят, был пойман Пегас, крылатый конь, выпрыгнувший из шеи Медусы, когда её голова была отрублена.Этот же самый конь, как говорят, вызвал на поверхность Гиппокрену на Геликоне, ударив копытом о скалу, лежащую под горой"

Страбон "География", VIII.6.20 (189: с.361)

Согласно "Каталогу женщин" Гесиода Посейдон сам отдал Беллерофонту Пегаса (209: фрагм. 43а, с. 112-113). Этот сохранившийся фрагмент полностью не дошедшего до нас сочинения Гесиода называет Посейдона отцом Беллерофонта. Обычно отцом Беллерофонта считался Главк, сын Сизифа, однако у Гесиода сказано, что Зев решил, что у Главка не будет потомства, и с его женой Эвриномой сочетался Посейдон. Отцом Беллерофонта Посейдон назван и в других сочинениях, например в "Мифах" Гигина (261: 157; с. 190). Хотя у Гесиода в других сочинениях не сказано, что Посейдон также является отцом Пегаса, это самый распространённый отец Пегаса в античной литературе и, таким образом, Беллерофонт и Пегас некоторым образом могут считаться братьями. Кроме того, связь и Пегаса и Беллерофонта с водными стихиями кажется более чем стойкой. Интересно, что Гомер прекрасно знает миф о Беллерофонте (VI. 155-211) и подробно рассказывает о нём, но ни словом не упоминает Пегаса. Стоит ли рассматривать, по крайней мере, в мифологическом смысле, их двоих как одно существо?

Впоследствии Беллерофонт с помощью пегаса победил чудовище Химеру.

Когда Беллерофонт в изгнании был принят как гость царём Претом, его полюбила жена царя Сфенебея. Когда он отказался возлечь с ней, она солгала своему мужу, что он сам добивался этого от неё. А Прет, услышав это, написал об этом на табличках и послал Беллерофонта к царю Иобату, отцу Сфенебеи. Прочитав таблички, Иобат не захотел сам убивать такого мужа, но послал его убить Химеру, которая, как говорят, тройным телом выдыхала огонь. Она была спереди лев, дракон позади, в середине химера. Верхом на Пегасе Беллерофонт убил её, и она, говорят, упала на Алейские равнины, где поэтому реви до сих пор, говорят, выбрасывают уголь. А царь, восхищаясь его доблестью, дал ему в супруги свою другую дочь. Сфенебея, услышав об этом, покончила с собой.

Гигин "Мифы", 57 (261: с.77-78)

Алейские равнины, упоминаемые Гигином, обычно считались местом не падения трёхголового чудовища, а место скитания хромого или слепого Беллерофонта после падения с Пегаса. Само имя равнин выводили от слова "скитаться" (αλασθαι).

Центр поклонения Беллерфонту был в Коринфе, с которым и связана часть локаций из этого мифа. В Коринфе существовала мелкая монета под названгием πολος ("жеребёнок" - греч.) , на которой был изображён Пегас (212: с. 144). Также Беллерофонт на Пегасе очень часто появляется на аттических коринфских вазах.

Ещё один вид активности Пегаса не был связан с Беллерофонтом. В Древней Греции было несколько источников, автором, в некоторой степени, которых выступал Пегас. Самым известным был источник Гиппокрены, то есть "Конский источик" на горе Геликон в Беотии, который возник после того, как Пегас ударил копытом по скале. Рядом находилась роща муз (139: IX.31.3; Т.2, с. 220). Связь между музами и Пегасом проявляется в достаточно поздний период и поверья, что вода из источника Пегаса вдоховляющая поэтов — достаточно позднее изобретение, однако достаточно универсальное и связано не только с этим источником. В Коринфе существовал источник Пирене, "поэтам нечуждый выбит конем горгоновым ключ", как писал Стаций в I столетии н.э (879: IV.60; с. 55).

Третьим источником, который создал этот деятельный конь, находился тоже на Пелоппонессе, а именно в городе Трезены:

Рассказывают, что Ореста очищали различными способами, между прочим и водою из Гиппокрены (Источника коня). 12. У трезенцев есть источник, называемый Гиппокреной, и сказание о нём ничем не отличается от беотийского.

Павсаний "Описание Эллады", II.31. 11-12 (139: Т.1, с. 177)

Про Ореста более подробно можно прочесть в статье про Эриний.

Кроме имени личного, слово "пегас" также использовалось в качестве нарицательного названия для всех крылатых коней, в существовании которых еще во времена античности усомнился сам Плиний:

"Крылатых пегасов с лошадиной головой и длинноухих грифонов с ужасным изогнутым клювом я полагаю баснословными; тех в Скифии, этих в Эфиопии".

Плиний Старший "Естественная история" (112: X.LXX; Vol.3, p.379)

Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Процессия (незаконченная статья в процессе написания)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
0
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/pegasus
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Комментарии

Адонис Re: Пегас
Статус: оффлайн

насколько знаю, Пегас был у греков существом уникальным, а не "типовым". Или нет? Никто не слышал об иных крылатых конях у греков или в иных мифологиях?
Я вот, например, слышал, что у кавказцев (кажется, у грузин, но могу ошибаться) есть подобный конь. Никто ничего не слышал о таких зверушках?

28 September, 2006 - 04:05
linyok Re: Пегас
Статус: оффлайн

Цитата:

насколько знаю, Пегас был у греков существом уникальным, а не "типовым".

Ну…в общем да, уникальным. Чадо Посейдона и Медузы.
Но у Плиния есть два маленьких замечания про пегасов: первое, что эти животные представляют собой коней с крыльями и рогом и второе, что он считает этих животных баснословными.

28 September, 2006 - 16:07
Адонис Re: Пегас
Статус: оффлайн

Так у Плиния пегас — это название вида существ?
А у какого Плиния? Старшего? В Естественной истории? Или где?

Существа с РОГОМ и крыльями… ???????????????????? ohmy.gif ohmy.gif ohmy.gif ohmy.gif ohmy.gif

А я то думал, что помесь пегаса и единорога — это изобретение современности… Что? У него так и написано? huh.gif

28 September, 2006 - 19:14
Адонис Re: Пегас
Статус: оффлайн

Кстати, нашёл "грузинского Пегаса"! Называется Мерани. У грузин в честь него, кажется, много чего называется.

Есть даже стихи:

http://www.nplg.gov.ge/ic/niko%20barnabishvili/2.htm

Только вот легенд о нём не знаю…

Представляю Пегаса, ржущего с грузинским акцентом, патрулирующего небо над Абхазией… Хех! laugh.gif

28 September, 2006 - 19:35
Ракша Re: Пегас
Изображение пользователя Ракша.
Статус: оффлайн

Тут недавно в экранизации сказки про царенвну-лягушку увидела пегаса, несущего Ивана царевича к острову с сундуком. Теперь вообще в шоке. Похоже что-то прошло мимо меня. Разве были пегасы в сказках?

28 September, 2006 - 19:36
Адонис Re: Пегас
Статус: оффлайн

Ну, волшебные кони, несущие по воздуху точно были… а вот наличие у них крыльев (если речь идёт о славянских) — не уверен!:)

28 September, 2006 - 19:57
Адонис Re: Пегас
Статус: оффлайн

Кстати, вспомнил ещё "пегасообразных"! smile.gif Тоже у греков! Четвёрку коней Гелиоса частенько вроде изображали крылатыми!

28 September, 2006 - 20:09
KOT Re: Пегас
Изображение пользователя KOT.
Статус: оффлайн

Цитата (автор — Адонис):
Кстати, вспомнил ещё "пегасообразных"! smile.gif Тоже у греков! Четвёрку коней Гелиоса частенько вроде изображали крылатыми!

Дык Пегас — это имя собственное, а коней Гелиоса пегасами никто не называл. Крылатые кони — и все тут.

28 September, 2006 - 22:33
linyok Re: Пегас
Статус: оффлайн

Цитата:

Так у Плиния пегас — это название вида существ?
А у какого Плиния? Старшего? В Естественной истории? Или где?

Да, у Плиния Старшего. В "Естественной истории", больше ничего Плиния не сохранилось.
Ну получается, что вида существ. ПРостите, даже не с рогом, а с рогами.:
"…Эфиопия производит и множество других подобных существ: крылатых коней вооружённых рогами, которых называют пегасами…" (VIII. 30)
и второе упоминание:
"Крылатых пегасов с лошадиной головой и длинноухих грифонов с ужасным изогнутым клювом я полагаю баснословными; этих в Скифии, тех в Эфиопии" (X.70).

Цитата:

Дык Пегас — это имя собственное, а коней Гелиоса пегасами никто не называл. Крылатые кони — и все тут.

У Павсания кажется какие-то крылатые кони куда-то запряжённые называются пегасами. smile.gif А кроме этих случаев, кажется, Пегас действительно уникален.

29 September, 2006 - 05:50
Ракша Re: Пегас
Изображение пользователя Ракша.
Статус: оффлайн

тоже мне нашли о чем спорить. Лучше скажите, кто это.




29 September, 2006 - 18:34
linyok Re: Пегас
Статус: оффлайн

Архангел Зебраил

29 September, 2006 - 19:23
Адонис Re: Пегас
Статус: оффлайн

А! Узнаю картинку! Это фотка из газеты "Африканские ведомости".
Статья называлась "Драма в саванне".

По африканской саванне бежала молодая загнанная зебра… в глазах был дикий ужас, крики: "ЗЁБРЫ, ПОМОГИТЕ!!!" сводили лошадиную челюсть. За ней вприпрыжку через всю саванну бежал хорошо известный местный сексуальный маньяк, носорог по кличке "Твёрдый Рогуль". Несчастная оступилась и распласталась на земле и сразу поняла, почему у догнавшего её носорога было такое дураццкое прозвище…
Когда Рогуль убежал с места приступления, бедняжка лежала без сознания. Мимо пролетал местный бомжующий алкаш-стервятник. Жена давно выгнала его из гнезда и он больше года жил тем, что собирал бутылки в мусорных баках и питался всякой падалью. Увидев валяющуюся зебру, он было обрадовался обеду. Но, поняв, что лошадь жива и просто без сознания, ужасно расстроился. Однако одинокий мужчина-стервятник решил воспользоваться ситуацией хоть как то… Тут его и повязали сотрудники местного отделения милиции. Как осуждённого по статье 131 УК Зембабве, его долго чморили сокамерники в Зоопарке, и, несмотря на то, что он вопил, что он птица стервятник, все почему-то называли его "петух паганый".
За отсутствием возможности сделать аборт в родной саванне, потерпевшей пришлось рожать. Так на свет появилось весьма своеобразное существо (См. фото).
Неуловимый Твёрдый Рогуль до сих пор бродит по саванне. Оперативникам так и не удалось напасть на его след. Но судя по сообщениям о рождении однорогих гиен, бегемотов и даже крокодилов, он всё ещё бродит среди нас.

"Африканские ведомости", август 2006, №2

29 September, 2006 - 20:00
linyok Re: Пегас
Статус: оффлайн

Хорошо вам…У нас "Африканские ведомости" выписать нельзя, а в продаже днём с огнём не сыщешь. Приходится читать "Патриот Уганды" и "Эфиопскую правду" Вот так и пропадаешь в глуши….

29 September, 2006 - 20:55
Адонис Re: Пегас
Статус: оффлайн

"Хорошо вам…У нас "Африканские ведомости" выписать нельзя, а в продаже днём с огнём не сыщешь. Приходится читать "Патриот Уганды" и "Эфиопскую правду". Вот так и пропадаешь в глуши…. "

Да уж… как вы там только живёте без "Африканских ведомостей"? Уму непостижимо… Я прям читаю твоё сообщение и сердце кровью обливается… cry2.gif

29 September, 2006 - 21:27
Адонис Re: Пегас
Статус: оффлайн

"Дык Пегас — это имя собственное, а коней Гелиоса пегасами никто не называл. Крылатые кони — и все тут ".

А я что? Спорю? Я же говору не "пегасы", а "пегасообразные". Просто предлагаю скидывать инфу обо всех крыладых лошадёв!:)
Кстати кони Гелиоса по идее тоже должны быть бессмертны, и у них, кажется, есть собственные имена (имеющие какой-то смысл), по-моему, должны быть перечислены в Метаморфозах.
Кстати, никто не знает, от кого они произошли, или в мифах не указано?

"Ну получается, что вида существ".

Кстати, это довольно интересный вопрос, что первичней имя собственное или название вида существ. Вообще часто его решают в пользу вида. Например, полагают, что была вера в силенов, а потом уже появился Силен с большой буквы как учитель Диониса. Но мне кажется, случай с Пегасом обратный. сначала был Пегас, имя которого означает "источник" (см. объяснение Гесиода), а потом уже его именем стали обзывать других крылатишных коньков.

"У Павсания кажется какие-то крылатые кони куда-то запряжённые называются пегасами".
А что за крылатые кони у Павсания?

1 октября, 2006 - 14:34
linyok Re: Пегас
Статус: оффлайн

Цитата:

А что за крылатые кони у Павсания?

Цитируется по изданию: Павсаний Описани Эллады. Т.1. — М.:Ладомир, 2002.
Всё сказанное относится к описанию ларца Кипсела (коринфского тирана), который находился в храме Геры в Олимпии.
V. XVII. 7.
Если начать осмотр этого ларца снизу, то на первом его поле изображены следующие сцены: Эномай преследует Пелопа, держащего Гипподамию; у каждого из них по паре лошадей, но у коней Пелопа есть крылья.
V. XIX. 8
Далее изображены пароконные запряжки колесниц, а на колесницах стоят женщины; у коней золотые крылья, и какой-то мужчина даёт оружие одной из женщин. Всё это предположительно указывает на смерть Патрокла: на колесницах стоят нереиды и Фетида берёт оружие от Гефеста.

8 октября, 2006 - 03:41
Адонис Re: Пегас
Статус: оффлайн

Цитата:
Цитируется по изданию: Павсаний Описани Эллады. Т.1. — М.:Ладомир, 2002.
Всё сказанное относится к описанию ларца Кипсела (коринфского тирана), который находился в храме Геры в Олимпии.
V. XVII. 7.
Если начать осмотр этого ларца снизу, то на первом его поле изображены следующие сцены: Эномай преследует Пелопа, держащего Гипподамию; у каждого из них по паре лошадей, но у коней Пелопа есть крылья.
V. XIX. 8
Далее изображены пароконные запряжки колесниц, а на колесницах стоят женщины; у коней золотые крылья, и какой-то мужчина даёт оружие одной из женщин. Всё это предположительно указывает на смерть Патрокла: на колесницах стоят нереиды и Фетида берёт оружие от Гефеста.


Ну, что-то я не заметил, что он их прям называет "пегасами"…..

14 октября, 2006 - 21:25
linyok Re: Пегас
Статус: оффлайн

Цитата:

Ну, что-то я не заметил, что он их прям называет "пегасами"…..

А я отвечал на вопрос "А что за крылатые кони у Павсания?" laugh.gif
Ну ошибся rolleyes.gif

15 октября, 2006 - 03:59
Адонис Re: Пегас
Статус: оффлайн

Ну, в любом случае крылатые коники в тему!!! smile.gifsmile.gifsmile.gif

Кстати, про коней Пелопа я тоже где-то слыхал. Этих необыкновенных коней вроде подарил ему Посейдон (Пелоп был его мальчиком-любовником). Вообще Посейдон довольно сильно связан с лошадьми, в том числе и крылатыми. Собственно он отец Пегаса с большой буквы, Пелопу, своему любимчику, дарит крылатых коников, да и вообще в каком-то фильме смотрел (про лошадей в мифологии), что собственно первую лошадь по легенде создал именно Посейдон. Это якобы был подарок Деметре, расположения которой он добивался. Кстати, сама Деметра, насколько я знаю, тоже иногда изображалась с конской гривой или даже лошадиной головой! Кстати, она тоже связана с Пелопом: это она скушала его плечо, когда его отец Тантал подал блюдо, приготовленное из юноши гостившим у него богам…

Так… что-то меня понесло не в ту степь… ph34r.gif

15 октября, 2006 - 11:52
linyok Re: Пегас
Статус: оффлайн

Из описания Атлантиды в диалоге Платона "Критий"
"Обиталище царей внутри акрополя было устроено следующим образом. В самом средоточии стоял недоступный святой храм Клейто и Посейдона, обнесенный золотой стеной, и это было то самое место, где они некогда зачали и породили поколение десяти царевичей; в честь этого ежегодно каждому из них изо всех десяти уделов доставляли сюда жертвенные начатки. Был и храм, посвященный одному Посейдону, который имел стадий в длину, три плетра в ширину и соответственную этому высоту; в облике же постройки было нечто варварское. Всю внешнюю поверхность храма, кроме акротериев, они выложили серебром, акротерии же – золотом; внутри взгляду являлся потолок из слоновой кости, весь изукрашенный золотом, серебром и орихалком, а стены, столпы и полы сплошь были выложены орихалком. Поставили там и золотые изваяния: сам бог на колеснице, правящий шестью крылатыми конями и головой достающий до потолка, вокруг него – сто Нереид на дельфинах (ибо люди в те времена представляли себе их число таким), а также и много статуй, пожертвованных частными лицами."
Текст взят отсюда http://www.plato.spbu.ru/TEXTS/PLATO/kritios.htm
Кстати текст на theoi.com даётся таким образом:
"Here [in the temple of Poseidon on the mythical island of Atlantis] was the [statue of the] god himself standing in a chariot — the charioteer of six winged horses [Pegasoi]."
Но, в греческом тексте, написано hex hupopteron hippon. (шесть крылатых коней) Никаких пегасов нету кажется. Хотя они и поставили в квадратные скобки — так что всё верно.

27 октября, 2006 - 18:23
korg Re: Пегас
Изображение пользователя korg.
Статус: оффлайн

Взял на себя ответственность по паспортизации всех статей. Классификация экспериментальная, прошу сильно не пинать )

Экстранаучная классификация

- статус — существа
- домен — животные
- тип — бестии
- класс — бестии чудесные
- семейство — чудесные звери
- подсемейство — волшебный скот
- род — летающие лошади
- персона — ПЕГАС

Физиология

- Лошадь, Птица

Строение

- Крылатость

Ареал

- Греция

Дополнительные способности-особенности

- Левитация, Быстрота

Культурно-географическая

- Греческая мифология и фольклор, Геральдика, Астрономия

28 августа, 2017 - 14:49

Настройки просмотра комментариев

Выберите нужный метод показа комментариев и нажмите "Сохранить установки".

Отправить комментарий

Содержание этого поля является приватным и не предназначено к показу.
КАПЧА
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
2 + 12 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.