Сисиютль
Сисиютльв мифах квакиутлей и других племен северо-западного побережья Северной Америки морской двухголовый змей
Сисиютльв мифах квакиутлей и других племен северо-западного побережья Северной Америки морской двухголовый змей
Сисиютльв мифах квакиутлей и других племен северо-западного побережья Северной Америки морской двухголовый змей
Сисиютльв мифах квакиутлей и других племен северо-западного побережья Северной Америки морской двухголовый змей
Сисиютльв мифах квакиутлей и других племен северо-западного побережья Северной Америки морской двухголовый змей
Sisiutlвариант написания наименования "Сисиютль" латиницейвариант написания наименования "Сисиютль" латиницейвариант написания наименования "Сисиютль" латиницейвариант написания наименования "Сисиютль" латиницейвариант написания наименования "Сисиютль" латиницей
Сисиутльвариант написания наименования "Сисиютль" кириллицейвариант написания наименования "Сисиютль" кириллицейвариант написания наименования "Сисиютль" кириллицейвариант написания наименования "Сисиютль" кириллицейвариант написания наименования "Сисиютль" кириллицей
Сишкивариант наименования "Сисиютля" среди индейцев племени халкомелем (салишская языковая семья)вариант наименования "Сисиютля" среди индейцев племени халкомелем (салишская языковая семья)вариант наименования "Сисиютля" среди индейцев племени халкомелем (салишская языковая семья)вариант наименования "Сисиютля" среди индейцев племени халкомелем (салишская языковая семья)вариант наименования "Сисиютля" среди индейцев племени халкомелем (салишская языковая семья)
Тот, у кого головы с двух сторонвариант перевода наименования "Сисиютль"вариант перевода наименования "Сисиютль"вариант перевода наименования "Сисиютль"вариант перевода наименования "Сисиютль"вариант перевода наименования "Сисиютль"

Сисиютль — морской змей в мифах квакиутлей и других племен северо-западного побережья Северной Америки (сэлишей, беллакула) (1083). Согласно преданиям, Сисиютль представлялся как гигантский морской змей с двумя рогатыми головами (обычно по одному рогу на каждой голове) — по одной на каждом конце туловища. Он обладал смертоносным взглядом. Считалось, что победить его можно было лишь силой духа и внутренней чистотой. По мифам, Сисиютль находился в постоянной вражде с Тсоона, птицей Грома. Грозы являлись результатом их единоборства (2).

Такова скудная и не совсем достоверная информация о Сисиютле из наших энциклопедий.

В действительности же про Сисиютля известно гораздо больше. Во-первых, его имя — "Сисиютль" — по мнению Ф.Боаса, переводится как "тот, у кого головы с двух сторон". Да, практически как у его античной сестрицы "амфисбены". Но в отличие от той же амфисбены у Сисиютля, как говорят индейцы, есть и третья голова — человеческая. Это во-вторых. В-третьих, Сисиютль не просто морской змей-дракон, он еще и оборотень. Собственно, человеческая голова на это как бы намекает. Сисиютль с легкостью превращается в человека, в самоходное каноэ, в лосося. Он также запросто может менять свой размер: от нескольких сантиметров (в форме короеда) до многих сотен метров, достаточных для того, чтобы перекрыть выход лодкам из какого-нибудь пролива (*).

А все потому, что Сисиютль имеет громадную шаманскую силу. Этой силы столь много, что она иногда соскальзывает с тела монстра и застывает в виде слюды. И если человек случайно на такую слюду наступит, то умереть ему в скоро времени от болезни или несчастного случая. Столь же смертоносен и взгляд Сисиютля, напоровшись на который человек рискует превратиться в камень. В результате встречи с самим Сисиютлем конечности выходят из суставов, голова поворачивается назад (1128: с.13). Если же человек сможет осилить Сисиютля, то приобретет великие целительные способности (*). Говорят, помочь в этом может сок чемерицы. Еще у квакиутлей имеется сюжет о четвертом сыне, омывшемся в крови Сисиютля, по­сле чего тело его приобрело крепость камня (1128: с.13).

Исходя из этих его способностей, изображениями Сисиются индейцы украшали свои щиты, тотемы, общинные дома, ножи, свистки, одеяла, барабаны, ремни, грудные украшения, головные уборы, повязки, праздничные чаши и каноэ. Индейцы верили, что Сисиютль не только отпугивает различных злобных существ (типа той же Дсоноквы), но и приносит удачу в бою (*).

Кроме того, Сисиютль символизирует и богатство, достаток. Потому его часто изображали на пластинках для потлача (ритуал индейцев тихоокеанского побережья, заключавшийся в обмене дарами) (1128: с.9).

А еще про него существует такое вот предание:

Есть на побережье камни, исковерканные и скрюченные будто в агонии, и водовороты, и буруны — все схожи в своей искривленности. Это всё потому, что они видели Сисиютля — и попытались бежать от него.

Сисиютль, страшное морское чудовище. Сисиютль — это тот, кто видит и спереди и сзади. Сисиютль — искатель душ. Кто встретился с Сисиютлем и выжил известны как Стлалакум, они передвигаются, оседлав ветер, и управляют снами. Стлалакум видят то, что не видят другие.

Сисиютль плавает свободно и в морской воде и пресной, даже сильный ливень его не остановит, и все потому, что он способен менять себя. Он ищет тех, кто не может открыться своему страху, тех, кто не обладает Истиной.

Он страшен и опасен. Его взгляд наполняет живот ледяным холодом, а его мерзкий змеиный язык вселяет ужас в душу. Нет слов, которые могли бы описать Сисиютля, который выглядит как змея, но вместо хвоста у него еще одна голова, еще более мерзкая и страшная, и от которые исходит тот же холод и ужас.

Его холодные глаза повергают в страх и заставляют трястись поджилки, а раздвоенный язык ввергает душу в смертельный ужас. Не описать словами Сисиютля, что похож на змея, но без хвоста, зато с двумя головами, одна страшнее другой.

Если ты увидел Сисиютля, замри и смотри на него, встреться с ним. Встреться с ужасом. Встреться со страхом. Если ты утратишь веру в Истину, если попытаешься бежать, Сисиютль мгновенно подует на тебя сразу из двух ртов и тебя скрутит словно штопор. У тебя нет корней, чтобы удержаться на земле, как это могут делать деревья и скалы, ты не постоянен, как приливы и течения, и ты будешь вечно скитаться, словно заблудшая душа, и твой голос будет услышан лишь в осеннем ветре — жалобный и умоляющий об освобождении. Заблудшие не относятся к Стлалакум, тем кто обладает Истиной, не относятся ни к чему, они сами по себе и одиноки, одиноки навсегда.

Кора, опавшая с испуганных деревьев, оставила исковерканную древесину. Только корни, углубившиеся в землю, удержали деревья от падения в пустоту. Если ты увидел ужасного Сисиютля, несмотря на страх, стой твердо на ногах. Нет ничего постыдного в страхе, только дурак не боится ужасного змея. Стой твердо, и если ты знаешь защитные заклинания, произнеси их. Сначала одна голова, затем вторая поднимутся из воды. Близко, очень близко приблизятся к твоему лицу мерзкие змеиные головы. Так близко, что ты почувствуешь вонь из уродливых ртов. Стой твердо. Перед тем, как пожрать тебя и украсть твою душу, каждая голова Сисиютля должна посмотреть прямо на тебя. И когда это произойдет, Сисиютль увидит свое собственное лицо.

Энн Кэмерон "Daughters of Copper Woman" (1100)

У соседей квакиутлей — индейцев племени халкомелем, тоже относящихся к салишской языковой семье — аналогичный змей назывался сишки. Как и Сисиютля, Сишки представляли в виде змея с головами на обоих концах тела, которые он высовывает из озера. Головы эти большие — порядка 15 сантиметров в поперечнике, с круглыми ушами, с красными кругами на темени. Тело черное и круглое, более метра в поперечнике. Оно может вытягиваться, но посредине остается вздутие. При этом Сишка крякает как утка (1105: I13A).

P.S. Интересно, что подобные Сисиютлю образы (как минимум орнаментального плана), есть в Южной Америке, а также в Китае (тао-тие), Японии и даже Индии (киртимукха — декоративное украшение над дверью, которое ассоциируется с отрубленной и бессмертной головой демона Раху, вызывающей лунные и солнечные затмения) (1083).

Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Форматка (почти готовая статья, на завершающей стадии оформления материала)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
Голосов пока нет
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/sisijutl
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Комментарии

Дмитрий Re: Сисиютль
Изображение пользователя Дмитрий.
Статус: оффлайн

К слову, сисиютль был упомянут в тв-сериале Primeval: New World, где его "изображала" попавшая в современную эпоху вымершая змея титанобоа...

10 декабря, 2015 - 19:22
korg Re: Сисиютль
Изображение пользователя korg.
Статус: оффлайн

Спасибо, посмотрим по ходу дела.

11 декабря, 2015 - 14:07
korg Re: Сисиютль
Изображение пользователя korg.
Статус: оффлайн

У племени мохаве был чем-то похожий персонаж — Хиквит (HIKWIT).
Это мистическая водная змея с двумя головами, каждая из которых находится на противоположном конце тела. Хиквит атакует пловцов и вызывает болезни.
(с)

4 апреля, 2018 - 13:30

Настройки просмотра комментариев

Выберите нужный метод показа комментариев и нажмите "Сохранить установки".

Отправить комментарий

Содержание этого поля является приватным и не предназначено к показу.
КАПЧА
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
3 + 0 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Еще? Еще!

Збуратор — в румыно-молдавской мифологии атмосферный дракон, также выступающий как демон-искуситель, аналогичный инкубу
Айтварас — в литовской и польской мифологии летучий дух в виде огненного змея, дракона
Вишап — армяно-грузинский дракон, популярный мифологический и фольклорный персонаж
Нинки-нанка — в фольклоре народов Западной Африки огромные опасные змеи-оборотни, живущие в лесах и болотах и питающиеся отбившимися от племени детьми
Уктена — в мифах индейцев чероки рогатый змей, своеобразный аналог дракона
Мангус — в фольклоре монгольских народов общее название для различных чудовищ, как правило, для многоголовых великанов со змеиными чертами
Пьючен — в мифологии коренного населения Чили, Перу и Аргентины вампир-оборотень в облике змеи с крыльями летучей мыши
Яюйкитайский дракон, живущий в водах Жошуй
Нуси — в японском фольклоре водяной ёкай, хозяин непроточных вод, паук-оборотень
Наги — индийские люди-змеи, маги и оборотни
Аждарха — в мифологии тюркоязычных народов злой демон в виде дракона
Фера — общее название перевертышей мира Тьмы (игра «Werewolf: the Apocalypse»)
Дракон — одно из наиболее распространенных вымышленных существ, встречающееся почти повсеместно, как правило — крылатый змей; общее название различных яшероподобных мифических существ
Линдворм — двуногий и бескрылый подвид европейского дракона
Ювха — в мифологии тюркских народов демонический дракон-оборотень, в которого превращается змей-долгожитель
Хала — в южнославянской мифологии трехголовый, шестикрылый, двенадцатихвостый дракон
Йок-йок — женский дух-оборотень, которому поклоняются австралийские аборигены; русалка, живущая в священных водяных ямах
Дракайна — в древнегреческой мифологии общее название драконов женского пола, как правило с человеческим чертами
Унктехи — в мифологии индейцев сиу гигантский водяной рогатый змей
Мамивата — у племен севера Гвинейского залива дух воды в форме русалки (полуженщины-полурыбы) или полуженщины-полузмеи