Ювха
Ювхав мифологии тюркских народов демонический дракон-оборотень, в которого превращается змей-долгожитель
Ювхав мифологии тюркских народов демонический дракон-оборотень, в которого превращается змей-долгожитель
Ювхав мифологии тюркских народов демонический дракон-оборотень, в которого превращается змей-долгожитель
Ювхав мифологии тюркских народов демонический дракон-оборотень, в которого превращается змей-долгожитель
Ювхав мифологии тюркских народов демонический дракон-оборотень, в которого превращается змей-долгожитель
Юхавариант названия Ювхи, тюркской змеи-оборотня, в которую превращается змей-долгожительвариант названия Ювхи, тюркской змеи-оборотня, в которую превращается змей-долгожительвариант названия Ювхи, тюркской змеи-оборотня, в которую превращается змей-долгожительвариант названия Ювхи, тюркской змеи-оборотня, в которую превращается змей-долгожительвариант названия Ювхи, тюркской змеи-оборотня, в которую превращается змей-долгожитель

В мифологии тюркских народов Ювха или юха — высшая категория магических превращений змей. В ювху может превратиться аждарха, не видевшая человека 40, 80, 100 или 1000 лет, но в любом случае больше, чем требуется для перехода от простой змеи к аждарха. Ждать приходится довольно долго, зато взамен этого ювха приобретает способность превращаться во что угодно. Но чаще всего рептилия-оборотень принимает облик красивой девушки, красавицы, пери.

Ювха-пери, привлекающая своей сексапильностью внимание многих мужчин, выйдя замуж, ставит будущему мужу ряд условий, например не смотреть, как она расчёсывает волосы, не гладить по спине, совершать омовение после близости и тому пообное. Нарушив условия, муж обнаруживает змеиную чешую на её спине, видит, как, расчёсывая волосы, она снимает голову. Если не погубить ювху, она съест своего мужа, но убить её можно только в безводном месте (174).

Юха, в каком бы виде она ни являлась человеку, крайне опасна и может приносить человеку только один вред. Иногда Юха превращается в красивую девицу, на которой татарин может даже жениться, влюбившись в нее. Но Юха-девица непременно причинит вред своему мужу или даже может съесть его. Вполне понятно, что таких браков нужно избегать.

Есть некоторые признаки, по которым Юху-девицу можно отличать от настоящей девицы:
у Юхи всегда изо рта пахнет падалью; у Юхи не бывает пупа; у Юхи всегда большая потребность в воде*. При этом Юха, по превращении в человека, будет ли то мужчина или женщина, существует на свете только 49 дней, потом она опять превращается в Аждагу.

Я.Д.Коблов "Мифология казанских татар", 1910 (990: с.30; 1368: с.13, с.95-96)

Говорят, что по-любому ювха больше сорока дней с мужем не живёт — съедает его. Это «съедение» происходит либо постепенно путём удовлетворения её безудержных сексуальных потребностей (этакая гендерная перверсия огненного змея), либо в прямом смысле. С представлением о «съедении», несомненно, связано и само тюркское название данного персонажа как производное от глагола ювутмак — «глотать, проглатывать поглощать, втягивать в себя». Один из менее распространённых вариантов названия данного образа — ювдарха — прямо говорит об этом. Вполне вероятно, что сексапильная характеристика рассматриваемого персонажа породила в быту у части населения (скорее всего в женской среде или у ревнителей шариата) следующего рода отрицательную ассоциацию: ювхой называют женщину, которая кокетством и хвастовством пытается привлечь к себе внимание мужчин.

Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Процессия (незаконченная статья в процессе написания)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
0
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/yuvha
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Comments

Отправить комментарий

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
3 + 3 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Аждарха — в мифологии тюркоязычных народов злой демон в виде дракона
Збуратор — в румыно-молдавской мифологии атмосферный дракон, также выступающий как демон-искуситель, аналогичный инкубу
Айтварас — в литовской и польской мифологии летучий дух в виде огненного змея, дракона
Албасты — женские демонические персонажи в мифологии тюркских и некоторых соседних с ними народов
Эмпуса — в греческом фольклоре демоница-искусительница, ламия-оборотень
Наги — индийские люди-змеи, маги и оборотни
Лилит — ночная демоница шумеро-аккадской и иудейской мифологий, первая отвергнутая жена Адама в библейском фольклоре
Вишап — армяно-грузинский дракон, популярный мифологический и фольклорный персонаж
Инкубус — в средневековой европейской традиции демон-искуситель мужского пола
Суккуб — в средневековой европейской традиции демон-искуситель женского пола
Девона — согласно мифологии тюркских народов, одержимый духами, дэвами
Давалпа — в арабско-персидском фольклоре существа с длинными, мягкими, бескостными ногами, которыми обвивают своих жертв и заставляют работать на себя
Нинки-нанка — в фольклоре народов Западной Африки огромные опасные змеи-оборотни, живущие в лесах и болотах и питающиеся отбившимися от племени детьми
Джанголос — в тюркском фольклоре увешанный колокольчиками демон с чёрным лицом и горящими глазами, который душит людей
Дема — в мифологии австралийских аборигенов существа, в облике которых совмещаются черты людей, животных и птиц
Сисиютль — в мифах квакиутлей и других племен северо-западного побережья Северной Америки морской двухголовый змей
Мамивата — у племен севера Гвинейского залива дух воды в форме русалки (полуженщины-полурыбы) или полуженщины-полузмеи
Албыс — в тувинской и алтайской мифологии аналог ведьмы, локальная разновидность Албасты
Мангус — в фольклоре монгольских народов общее название для различных чудовищ, как правило, для многоголовых великанов со змеиными чертами
Пьючен — в мифологии коренного населения Чили, Перу и Аргентины вампир-оборотень в облике змеи с крыльями летучей мыши