Ци-аумби-аумби

Ци-аумби-аумби
Ци-аумби-аумбив фольклоре жителей Мадагаскара кровожадный безрогий бык, хитроумно охотящийся на людей
Ци-аумби-аумбив фольклоре жителей Мадагаскара кровожадный безрогий бык, хитроумно охотящийся на людей
Ци-аумби-аумбив фольклоре жителей Мадагаскара кровожадный безрогий бык, хитроумно охотящийся на людей
Ци-аумби-аумбив фольклоре жителей Мадагаскара кровожадный безрогий бык, хитроумно охотящийся на людей
Ци-аумби-аумбив фольклоре жителей Мадагаскара кровожадный безрогий бык, хитроумно охотящийся на людей
Tsy-aomby-aombyфранцузское написание названия Ци-аумби-аумби, кровожадного мадагаскарского быка-людоедафранцузское написание названия Ци-аумби-аумби, кровожадного мадагаскарского быка-людоедафранцузское написание названия Ци-аумби-аумби, кровожадного мадагаскарского быка-людоедафранцузское написание названия Ци-аумби-аумби, кровожадного мадагаскарского быка-людоедафранцузское написание названия Ци-аумби-аумби, кровожадного мадагаскарского быка-людоеда

В фольклоре жителей Мадагаскара кровожадный безрогий бык, хитроумно охотящийся на людей.

Le tsy-aomby-aomby (ce n'est pas un bœuf, ce bœuf) a le corps du bœuf sauf la tête qui est sans cornes et le sabot non fendu comme le cheval. Il habite principalement les forêts des environs de Mahavelona.

Il est herbivore, insectivore et anthropophage. Sa rapidité de mouvements est incroyable; quand on le croit ou le sait très loin, il peut vous atteindre quand même immédiatement.

Il attaque l'homme et le poursuit jusqu'à ce qu'il puisse se rassasier de sa chair. Si sa victime humaine essaye de lui échapper en montant sur un arbre, le tsy-aomby-aomby fait la garde autour de Farbre. Il essaye des ruses pour amener l'homme à descendre. Si aucune d'elles ne réussit, il dirige sur lui un fort jet d'urine. L'homme pour se garer de l'urine du tsy-aomby-aomby, lâche l'arbre de ses mains pour protéger sa figure. Mais il perd bientôt l'équilibre et tombe à terre, où il devient la proie de la bête féroce.

Gabriel Ferrand "Contes populaires malgaches: recueillis, traduits et annotés" (1209: p.89-90)

У ци-аумби-аумби — этот бык на самом деле не бык — тело совсем как у быка, только голова безрогая и копыта как у лошади — нераздвоенные. Он живет в лесах, окружающих Махавелуну.

Ци-аумби-аумби ест траву, насекомых и пожирает людей. Он мчится быстрее ветра. Человек думает или даже знает наверное, что он далеко, а ци-аумби-аумби в тот же миг его настигает.

Нападая на людей, ци-аумби-аумби преследует их до тех пор, пока не наестся досыта человечьим мясом. Если кто-нибудь пытается от него ускользнуть, забравшись на дерево, ци-аумби-аумби подстерегает его внизу. Разными хитростями он старается заставить человека спуститься. Если это не удается, он обдает его сильной струей мочи. Защищаясь от мочи, человек закрывает лицо руками и перестает держаться за дерево; потеряв равновесие, он скоро падает, и кровожадный зверь его пожирает.

Записано Габриэлем Ферраном в деревне Махавелуна, на восточном побережье Мадагаскара, севернее Таматаве (394: с.36)

При чтении мальгашских сказок следует помнить, что, говоря о быках, рассказчик имеет в виду быков зебу. Именно с этим связано упоминание о нераздвоенных копытах ци-аумби-аумби, так как у зебу, которых мальгаши* издавна разводят в качестве домашнего скота, копыта раздвоенные.

Легенды о животных, обладающих необычайными свойствами (мо­тивы В720-В749), можно найти у самых разных народов. Во многих случаях, в частности на Мадагаскаре, в них искренне верят и рассказывают как достоверные истории (394: с.228).

Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Штучка (минимум инфы, как правило из одного источника, по существу просто попавшемуся под руку, с большой вероятностью, что больше о нем не найти)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
No votes yet
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/tsi-aumbi-aumbi
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Comments

Алкэ Re: Ци-аумби-аумби
Алкэ's picture
Статус: оффлайн

Так вроде бы и у обычных быков (не зебу) копыта раздвоенные. =)

28 August, 2016 - 00:00
KOT Re: Ци-аумби-аумби
KOT's picture
Статус: оффлайн

Да, все они парнокопытные, но у зебу копыта как бы растопыренные :)

28 August, 2016 - 11:35

Отправить комментарий

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
10 + 3 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Эктозавр — уникальная химера протоиндийской цивиизации, имеющая туловище в форме пятиконечной звезды, каждый луч которой увенчан головой: тура, быка, буйвола, тигра и зебу
Яюйкитайский дракон, живущий в водах Жошуй
Баку — в японском фольклоре сверхъестественные существа, пожирающие сны и кошмары
Пантера — многокрасочное и благовонное существо средневековых бестиариев
Цилинь — в китайском и японском фольклоре легендарный единорог
Камауэто — в фольклоре жителей Патагонии и Чилийского архипелага хищный и очень сильный зверь, который рождается в пресной воде, а взрослым живёт в море
Здухач — по сербским и черногорским поверьям, человек или животное с демоническими свойствами, обладающие способностью бороться с непогодой, защищать свои угодья от нападения других атмосферных демонов
Торгейров бычок — в исландском фольклоре призрак быка со свисающей шкурой, созданный колдуном из копыт и костей для насылания на обидчиков
Котобуки — популярный в Японии образ химеры, состоящей из частей тел всех двенадцати зодиакальных животных
Дикие люди — понятие народной демонологии, обозначающее различных лесных существ чудесной, "дивной" природы
Бочи — китайский монстр из "Каталога гор и морей", баран с девятью хвостами и четырьмя ушами, а также с двумя глазами на спине
Лаломена — в фольклоре мальгашей (Мадагаскар), похожее на быка, водяное существо с огромными ярко-красными рогами
Навагунджара — в индуизме мифическое животное, составленное из девяти разных существ, воплощение бога Вишну
Фоссегрим — водяной дух в фольклоре скандинавских народов, златокудрый юноша, играющий на скрипке или арфе
Букентавр — в европейском символизме чудовищная разновидность кентавра: получеловек, полубык
Гарцуки — по белорусскому поверью духи стихий, которые в облике птиц делают непогоду сильными размахами крыльев
Конёк-Горбунок — в русских сказках маленькая горбатая лошадка со сверхъестественными способностями
Бхуты — в индуистской мифологии духи-оборотни, живущие на кладбищах
Гиппокамп — в античных мифах морской конь с рыбьим хвостом
Минотавры — в греческой мифологии (а затем и в fantasy) гуманоиды с бычьей головой