Bestiary.us

Богатое декоративно-прикладное искусство Китая, в котором родились и закалились все сыновья дракона-луна, никак не могло оставить без внимания холодное оружие. Его "покровителем"-украшателем стал дракон по имени Яцзы (睚眦). Впрочем, европейцы знают его и по множеству других имен, что вообще-то очень частое явление в озвучке иероглифически фиксированных имен. Итак: Яйцзы, Язы, Ай-хуа, Айцы...

В зоологии есть интересная гипотеза, носящая название "Правило Бергмана". В простом варианте оно гласит, что при прочих равных на севере животные оказываются крупнее, чем в южных широтах. Почему так происходит наука еще точно не выяснила, да и исключений вроде достаточно, но правило работает. В частности, оно объясняет, почему в северных морях так часто встречаются гигантские монстры типа Ёрмунганда, Лингбакра или какого общеевропейского аспидохелона.

К числу исключительных морских чудовищ самого большого размера относится и Хафгуфа. Исключительных, потому что считалось, что Хафгуфа — это не вид животных, но некое существо, которое есть скорее всего только в одном экземпляре. По крайней мере так считал неизвестный автор "Королевского зерцала" (древнескандинавское "Konungs skuggsjá" или латынью "Speculum regale") — пропедевтического труда, составленного для будущего норвежского короля Магнуса VI Законодателя (Magnus Lagabøter):

Мировой фольклор богат на образы огромных морских чудовищ. Тиамат, Левиафан, Бегемот, Аспидохелон, Ясконтий, Китай-рыба, Ао, Саратан — это всё имена чудовищ соленых вод, имевших вид то ли дьявольских китов, то ли огромных драконов, то ли просто гигантских черепах. Но чаще сии создания имели вид все-таки... островов! И островов весьма разных с виду.

В средневековых бестиариях огромная рыба с перепончатыми лапами вместо боковых плавников и острым как бритва клювом. Она обитает в северных морях. Питается мелкими рыбешками, но не уступит силой и свирепостью морскому змею (216: с.569).

В албанской мифологии волшебный народ. Имя происходит от shtoj ("добавлять"), zot (бог, божество) и valle ("танец"). Штойзволы бывают обеих полов, и как мужчины, так и женщины, они исключительно прекрасны. Они малы ростом, но исключительно могуществены. Обычно они невидимы для человеческого глаза, если только не решат показаться сами, подняв вуаль перед своим лицом, которая не даёт людям увидеть их (1020: p.236).

Вредный водяной богл из Нижней Шотландии, разновидность фо-а.

"Вальтер Скотт упоминает его в «Песнях Шотландской Границы». Жил в проточной воде, ручьях и речках, часто появлялся в плаще, увешанном ракушками, которые гремели при каждом его движении. Скотт рассказывает, как однажды поздно ночью два человека, заслышав вдалеке протяжные жалобные крики: «Заблудился! Помогите!» — долго шли на голос по берегу реки Эттрик. И только на заре они поняли, кто их звал: из ручья выпрыгнул Худое пальтишко и поскакал прочь по склону холма, надрываясь от смеха. Худое пальтишко, как браг и хедли коу, больше всего любит дразнить, обманывать и изумлять людей, не причиняя им настоящего вреда, а потом, как Робин Добрый Малый, громко хохочет над собственными шутками" (307: с.160).

В шотландской мифологии злой водяной дух из племени фо-а, чье имя буквально переводится как «лохматый».

"Они живут в реках, озерах, а иногда и на берегу моря. В Нижней Шотландии пиау-ли получили прозвище Худое пальтишко. В льюисском диалекте гэльского языка словом «пулла» (pwllardh) обозначают дьявола, точно так же как в средневековом английском его называли пэк" (307: с.161).

Один (а точнее, одна) из злых водяных духов Горной Шотландии. Маккензи в "Шотландском фольклоре и народной жизни" выдвигает предположение, что Фиджел — это персонификация сплетенных болотных трав и водорослей (308: p.233). Она обитала в озере Федал (Лох-на-Фиджел) в Гарлохе, и считалось, что она соблазняет мужчин и увлекает их под воду. Один герой по имени Ивен (Ewen) сразился с ней и победил ценой своей жизни: «Ивен убил Федал, и Федал убила Ивена» (307: с.376).

В фольклоре Британских островов Фо-а — "общее обозначение ряда духов, чаще всего злобных и опасных, тесно связанных с водой, озерами, реками, иногда с морем" (307: с.159). "Дж.Ф.Кэмпбелл считает их водяными духами, хотя Дж.Г.Кэмпбелл утверждает, что это верно не во всех случаях; однако Маккензи в "Шотландском фольклоре и народной жизни" соглашается с Дж.Ф.Кэмпбеллом" (157). "К фо-а относятся пиау-ли, федал, Худое пальтишко; по крайней мере многие из урисков и наклави тоже, возможно, оказались бы в одной компании с ними, не живи они так далеко на юге" (307: с.159).

Традиционно внешность фо-а характерна неким уродством или анимализмом, обычно их описывают как антропоморфных существ с конской гривой, перепонками между пальцев, или с шипастым хвостом. Кроме того, отличительной особенностью фо-а называют отсутствие носа.

Кася или Каси — демон малоизвестный и с той точки зрения, что не очень знаменит, и с той, что о нем вообще сообщается не очень много. Информация буквально словарного объема: "кошачий демон из японской мифологии, приходящий в порывах бури и уносящий мертвецов до завершения церемоний над ними. Как и с другими кошачьими ёкаями, в касю может превратиться обычная кошка, прожив слишком долго или пережив своего хозяина".