Bestiary.us

В мифологии коми дух, подменяющий и крадущий маленьких детей, оставленных без присмотра. Он обладал антропоморфным обликом, хотя очень отличался от обычного человека высоким ростом, был плоский как доска, рот и глаза были очень большие и в то же время чрезвычайно узкие. Другие черты лица не различались.

Дзидзи является в виде тени человека с грубо срубленным силуэтом. Вырисовываются глаза и рот, будто насквозь пробитые.

"Дзидзи может унести ребёнка, пока он лёгок и безгрешен как ангел, потому что ничего тяжелее Дзидзи поднять не может, так как является бесплотной тенью."

По материалам этнографической экспедиции по Ижемскому району Республики Коми, 2001 год.

В баскской мифологии мелкие бесы, доброжелательные к людям. По своему поведению они весьма схожи с британскими брауни — готовы всю ночь работать за еду, оставленную рачительными хозяевами на видном месте.

13 августа 1790 года во время земляных работ на центральной площади Мехико была случайно обнаружена монументальная статуя из почти черного камня высотой в 2,7 метра. Европейцев и креолов, присутствовавших на импровизированных раскопках, статуя поразила своим уродством, а местные индейцы стали благоговейно украшать изваяние цветами и возжигать свечи у его ног. Дабы пресечь такое греховное непотребство администрация приказала убрать это каменное изображение и закопать его во внутреннем дворе тамошнего университета.

"Внутри был блестящий зелённый скарабей сделанный из оникса и изумруда... Скарабей с шипением раскрылся. Дэни заметила зловещее черное лицо, почти человеческое, и выгнутый хвост, с которого капал яд…"

Джордж Мартин "Битва королей", Дэйнэрис V (495)

Ефимо́н — название вечерней церковной службы в Великий пост, ставшее в Архангельской области персонификацией поста и персонажем-устрашителем.

"Есть персонификации и более сложного характера. В Архангельской области перед началом Великого поста ребят пугали ефимоном:

«Нас тоже пугали. Как катаемся на санках, бывало, скажут: «Сегодня ладно, катайтесь. Завтра пост придет, уже не будете кататься, Ефимон будет ходить»

Онежский район, 1982

В китайской цивилизации (и в культуре вообще, и на уровне государства в частности) музыке уделялось отчего-то гораздо больше внимания, нежели в европейском пространстве. Вполне вероятно, что этому способствовала высокая значимость музыкального искусства в каждой из трех мифо-религиозных и идеологических систем, распространенных в Поднебесной. Так буддийская традиция видело в музыке мистическое начало, которое помогает духовному росту человека и постижению им сути бытия.

Интересный народ — китайцы. И дракон-колокольчик, и рисовые блюда с овощами-фруктами — все Пулао.

Аий Оршуо. "Из неопубликованного"

В придуманном Джорджем Мартином мире семи королевств, широко известном по сериалу "Игра престолов", Дети Леса — гуманоидный, но нечеловеческий народ, населявший Вестерос до появления Первых Людей (в век Зари). В настоящий момент небольшое их количество живёт за Стеной, в подземных пещерах.

Мне лично больше всего нравится, когда Снарка считают аллегорией Погони за Счастьем.

Льюис Кэролл (*)