Аба́би́ль (أبابيل‎) — редкое арабское слово, означающее «стадо», «стая» (например, птиц, лошадей или верблюдов), единожды употребляется в Коране для обозначения птиц, которые по воле Аллаха уничтожили войско боевых слонов эфиопского военачальника Абрахи, посланное им для нападения на Мекку в 571 году, незадолго до рождения пророка Мухаммада:

Согласно японским поверьям, когда краб или креветка достигают глубокой старости, они могут превратиться в ёкая под названием кэбо — существ, похожих на ракообразных размером с четырех- или пятилетнего ребёнка. Туловище у них схоже с человеческим, голова лысая, а лицо напоминает панцирь краба. Нижняя часть их тела покрыта «юбкой» из густых волос. Конечностей у них шесть. Каждая из четырёх ног заканчивается отростком, похожим на чёрный коготь, а каждая рука заканчивается двумя такими когтями.

Подобно крабам и креветкам, кэбо обитают у берега водоёмов. Питаются они мелкой рыбой. Хотя у них человеческие лица, говорить они не могут. Однако при виде людей улыбаются и смеются.

В фольклоре современных греков ужасные существа, демоны или калликанцары неопределенного облика, которыми пугают непослушных детей. Общее название всех греческий пугал-страшилок, аналог славянского бабая и английского бугимена. Считается, что этот образ произошел от византийского Бавуцика (Βαβούτσικο), который имел облик старика и также использовался для устрашения детей.

Традиционно бамбулы всегда выходят ночью и уносят вредных детей, которые не слушаются родителей. Когда дети плохо ведут себя по вечерам или не ложатся спать, им говорят: «Сиди тихо, а то придёт бамбул и заберёт тебя» или «Съешь всё, иначе придёт бамбул и заберёт!» и тому подобное.

У этого персонажа нет устоявшегося облика, он всегда принимает устрашающую форму, ограничивающуюся лишь фантазией конкретного родителя-рассказчика и ребенка-слушателя.

В фольклоре американских колонистов "жалкое и унылое млекопитающее, покрывающее себя нелепо-комичной мантией из листьев кипариса, склеенных вязкой грязью жутких болот, в которых обитает. Гнетущий звук капель слизи, скатывающихся с этого несуразного чудища и падающих в болотную хлябь, неотвратимо вызывает у случайных свидетелей мрачные мысли и панические атаки. И не одна сотня охотников, услышавших эхо этой капели, впадала в полное безумие на всю свою оставшуюся жизнь" (1705).

Согласно исландской традиции, эрсладрауг — это разновидность драуга, домовой призрак, который шумит, двигает вещи с места на место и вызывает внутри дома различные необъяснимые явления. В исландских историях о таких привидениях нередко говорится о том, что они щипают и кусают людей, толкают их, бросают мелкие предметы, хлопают дверьми, устраивают пожары и выводят из строя электроприборы. Их также связывают с необъяснимыми запахами. Считается, что эрсладрауги привязываются не к конкретным местам, а к людям, следуя за ними при смене жилья. Истории о подобных призраках можно встретить в исландском фольклоре с давних времен, при этом само слово «Эрсладраугурин» (Ærsladraugurinn) сравнительно молодое и изначально появилось в качестве перевода названия пьесы Ноэля Кауарда «Неугомонный дух», но позже стало использоваться как исландский аналог распространившегося по всему миру немецкого термина «полтергейст».

В исландском фольклоре особая разновидность драуга, дагдрауг — призрак, способный появляться не только ночью, но и днем. Примером такого призрака был Хёфдабрекку-Йорунн (Höfðabrekku-Jórunn).