Эбу-гого — в фольклоре жителей острова Флорес (Индонезия) племя человеческих существ небольшого роста. В языке наге, народности центрального Флореса, «эбу» означает «бабушка», а «гого» — «тот, кто ест что-либо», то есть буквально «прожорливая бабуля».

Земляной олень — в мифологии коми (и ряда народов Сибири) подземное рогатое существо, образ которого возник в результате знакомства с останками тел (костями, бивнями) мамонтов.

У многих народов севера Евразии есть образы, навеянные встречами с телами мамонтов, сохранившимися благодаря вечной мерзлоте. Понятно, что эти находки не всегда полностью и достоверно соответствуют своему первоначальному облику, потому народная фантазия представляла этих "подземных" или "подводных" существ как в виде огромной рыбы или ящерицы, состарившихся и неимоверно выросших лосей и медведей. Бивни считались рогами чудовища (*).

Пиаса — легендарное существо из фольклора североамериканских индейцев иллиноев (алгонкинская языковая семья), вероятно, локальный вид рогатой водяной пумы.

До XVII века на территории современных штатов Иллинойс, Айова, Миссури, Арканзас и Висконсин существовала конфедерация алгонкинских племен пеория, каскаския, кахокия, мичигамея и тамароа. Как и многие другие алгонкинские племена, иллинои почитали речного монстра в виде большой подводной кошки с рогами на голове.

Сазаган — в мифологии ногайцев отвечающее за молнии, дождь и плодородие небесное существо в виде огромной огненной змеи, чья голова напоминала оленя с рогами.

В мифологии эскимосов (инуитов), живущих от Гренландии до Чукотки, есть образ морской богини-покровительницы всех, живущих в море.

Kомоква — у индейцев квакиютлей хозяйка бесчисленных богатств. С виду это тучная инвалидка, не покидающая своей лежанки. Дом Комоквы наполнен медными пластинами, что служит символом достатка. Местом обитания Комоквы является море, что, возможно, сближает ее с более древним жен­ским божеством — Хозяйкой Моря, типа эскимосской Седны (известно, что Комок­ва — покровительница тюленей, преследующая алчных охотников) (1128: с.14).

Хейтлик — змееподобное существо, которое, по поверьям североамериканских индейцев, является поясом Гром-Птицы. Гром-Птица иногда покидает свое жилище на горе и охотится на китов, используя Хейтлик, как гарпун. Взмахи ее крыльев вызывают гром, а развевающийся по ветру пояс — молнии (1128: с.459).

В фольклоре индейцев ну́тка (нуу-ча-нульт) змеи-молнии Хейтлик описаны как огромные змеи с головами, острыми как нож или гарпун. Удар Хейтлик способен ранить или даже убить косатку или кита.

Гром-Птица и змея-молния считаются могущественными покровителями охотников и китобоев.

Лкиенка-ихон (Одноногий Прыгун) — в мифологии индейцев хайда (Северо-западное побережье Северной Америки) одноногое существо, выглядящее как половина человека (1128: с.456).

О чудо! — это из моря вышел Васго! Он уселся на ствол поваленного дерева. В пасти у него был кит, а второго он захватил хвостом.

"Дух Ходивший голым"(1128: с.179)

Аксекс — подвид грифона, у которого все конечности птичьи.